ພະສັງຄະລາດ - ... Patriarchs ຂອງລັດເຊຍມັນ. ພະສັງຄະລາດ Kirill

ບັນພະບຸລຸດ - ມັນເປັນກຽດສັກສີຂອງສາດສະຫນາທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນສາດສະຫນາຈັກ autocephalous ດັ້ງເດີມຂອງ Christian. ຄໍາປະກອບດ້ວຍການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງທັງສອງອົງປະກອບຂອງຮາກແລະໃນກເຣັກໄດ້ຖືກຕີລາຄາເປັນ "ບິດາ", "ການປົກຄອງ" ຫລື "ພະລັງງານ." ຫົວຂໍ້ນີ້ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຄະນະກໍາມະ Chalcedon ສາດສະຫນາຈັກໃນ 451. ຫຼັງຈາກການແບ່ງປັນສາສນາຈັກຄົນຄຣິດສະຕຽນໃນ 1054 ໃນພາກຕາເວັນອອກ (ແບບດັ້ງເດີມ) ແລະຕາເວັນຕົກ (ກາໂຕລິກ), ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນ entrenched ໃນລໍາດັບຊັ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກຕາເວັນອອກ, ບ່ອນທີ່ບັນພະບຸລຸດ - ເປັນພິເສດ cleric ຊື່ hierarchical ທີ່ມີອໍານາດຂອງສົງສູງສຸດ.

ບັນພະບຸລຸດ

ໃນ Empire Byzantine ໃນເວລາທີ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ເປັນຫົວຫນ້າໂດຍສີ່ປິຕຸ: Constantinople, Alexandria, Antioch ແລະເຢຣູຊາເລັມ. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ເປັນເອກະລາດໄດ້ຮັບແລະ autocephaly ຂອງປະເທດດັ່ງກ່າວເປັນປະເທດເຊີເບຍແລະ Bulgaria ໄດ້, ໄດ້ນໍາພາສາສນາຈັກຍັງໄດ້ຢືນຢູ່ພະສັງຄະລາດໄດ້. ແຕ່ບັນພະບຸລຸດທໍາອິດໃນລັດເຊຍໄດ້ຖືກຄັດເລືອກໃນ 1589 ໂດຍມະຫາວິຫານກູຂອງລໍາດັບຊັ້ນສາດສະຫນາຈັກ, ໄດ້ນໍາພາໃນເວລາທີ່ພະສັງຄະລາດຂອງ Constantinople Jeremiah II.

Patriarchs ຂອງລັດເຊຍໄດ້ເປັນອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບການພັດທະນາ ຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມ. ວິທີການ selfless ຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແມ່ນ heroic ຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະດັ່ງນັ້ນການຜະລິດໃນປະຈຸບັນຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ຈັກແລະຮັບຮູ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນແຕ່ລະຂອງ Patriarchs ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນບາງໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສາດສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງກັບປະຊາຊົນສະໂລເວເນຍໄດ້.

ວຽກເຮັດງານທໍາ

ທໍາອິດກູ Patriarch ໄດ້ກາຍເປັນວຽກທີ່ຈັດຂຶ້ນທີ່ຫ້ອງການທີ່ສັກສິດຈາກ 1589 to 1605. ເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍແລະຕົ້ນຕໍຂອງຕົນແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ Orthodoxy ໃນລັດເຊຍ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຈໍານວນຂອງການປະຕິຮູບສາສນາຈັກໄດ້. ພາຍໃຕ້ການສັງຄະມົນທົນໃຫມ່ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະອາຍແກັສຂອງວັດວາອາຮາມ, ສາສນາຈັກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິມຫນັງສືອະທິຖານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພະສັງຄະລາດໃນ 1605 ໄດ້ຖືກໂຄ່ນລົ້ມໂດຍການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດແລະພວກກະບົດເນື່ອງຈາກວ່າການປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ອໍານາດຂອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ Dmitry I. ການ

Hermogenes

ສໍາລັບວຽກເຮັດງານທໍາປິຕຸນໍາ Svyaschennomuchenik Germogen. ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກລົງວັນທີຈາກ 1606 to 1612. ໄລຍະເວລານີ້ໃກ້ຄຽງກັບໄລຍະເວລາແຫ່ງການປົກຄອງຂອງຄວາມສັບສົນຢ່າງຮຸນແຮງໃນປະຫວັດສາດພາສາລັດເຊຍໄດ້. ພະສັງຄະລາດວຽກຢ່າງເປີດເຜີຍແລະກ້າຫານເວົ້າອອກຕໍ່ຕ້ານ invaders ຕ່າງປະເທດແລະໂປໂລຍນາ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການສ້າງກ່ຽວກັບການ throne ລັດເຊຍ. ໃນລະຫວ່າງການ Hermogenes ທີ່ເຂົາຖືກລົງໂທດໂດຍເສົາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາໃນຄຸ້ມຄອງດູແລໃນເນື້ອ Miracle ແລະມີທີ່ຂາດແຄນ. ແຕ່ຄໍາເວົ້າຂອງເພິ່ນທີ່ໄດ້, ແລະໃນໄວໆນີ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ militias ໄດ້ນໍາພາໂດຍ Minin ແລະ Pozharsky.

Filaret

ປິຕຸຄົນນັ້ນຕໍ່ໄປໃນໄລຍະໄລຍະເວລາຈາກ 1619 to 1633 ນີ້ Fedor Nikitich Romanov Jura, ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Tsar Fedor ນະວະນິຍາຍທີ່ກາຍເປັນ contender ທໍາໃຫ້ພຣະອົງ, ເປັນແມ່ນຫລານຊາຍ Ioanna Groznogo. ແຕ່ Fedor ຕົກເຂົ້າໄປໃນເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍທີ່ຈະ Boris Godunov ແລະໄດ້ tonsured ຄູບາອົງຫນຶ່ງ, ໄດ້ຮັບການຊື່ Filaret ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ຄວາມວຸ້ນວາຍຢູ່ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ Dmitry II, ແລະປະລິມົນ Filaret ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄຸ້ມຄອງດູແລ. Mikhail ນະວະນິຍາຍ - ແຕ່ໃນ 1613, ລູກຊາຍຂອງ Filaret ໄດ້ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ tsar ລັດເຊຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນການຮ່ວມມືອຸປະລາດ, ທັນທີຫລັງ Filaret entrenched ພະສັງຄະລາດ san.

ຂ້າພະເຈົ້າ Ioasafa

ຜູ້ສືບທອດທີ່ຈະ ພະສັງຄະລາດ Filaret ຈາກ 1634 to 1640 ກາຍ archbishop ຂອງ Pskov ແລະ Velikiye Ioasafa ຂ້າພະເຈົ້າ, ທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຂອງການເຮັດວຽກໃນການແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດໃນຫນັງສື liturgical ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ມັນ 23 ຫນັງສື liturgical ໄດ້ຜະລິດ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສາມວັດວາອາຮາມແລະການຟື້ນຟູຫ້າປິດໃນເມື່ອກ່ອນ.

Joseph

ພະສັງຄະລາດ Joseph ກົດລະບຽບໃນຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ຈາກ 1642 to 1652 ປີ. ລາວໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອ enlightenment ທາງວິນຍານ, ສະນັ້ນການ "ອ້າຍນ້ອງ Rtishchevskaya" ກູ Theological Academy ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1648. ວັດເຊນແອນດູ. Ukraine - ມັນເປັນຍ້ອນກັບເຂົາວ່າບາດກ້າວທໍາອິດໄປສູ່ການທ່ອງທ່ຽວຂອງລັດເຊຍແລະນ້ອຍລັດເຊຍທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ.

Nikon

ຕໍ່ມາ, ຈາກ 1652 to 1666 ແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍເປັນຫົວຫນ້າສັງຄະລາດ Nikon. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ ascetic ເລິກແລະທາງວິນຍານພໍ່, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງຫນ້າເຂົ້າການຊຸມນຸມກັນຂອງ Ukraine ແລະລັດເຊຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເພື່ອ Belarus ໄດ້. ພາຍໃຕ້ເຂົາສອງນິ້ວ ອາການຂອງຂ້າມ ໄດ້ຖືກທົດແທນດ້ວຍສາມນິ້ວມື.

Joasaph II

ພະສັງຄະລາດທີ່ເຈັດກາຍ Joasaph II ຂອງ, archimandrite ຂອງ Trinity-Sergius Lavra, ຜູ້ປົກຄອງຈາກ 1667 to 1672. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາເນີນການປະຕິຮູບຂອງພະສັງຄະລາດ Nikon, ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນອ້ອມຮອບຕົວເມືອງພາກເຫນືອພາກຕາເວັນອອກຂອງລັດເຊຍໃນເຂດຊາຍແດນທີ່ມີຈີນຕາມລໍາແມ່ນ້ Amur. ໃນໄລຍະ reign ຂອງ Ioasafa Monastery Spassky II Beatitudes ຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

Pitirim

ກູ Patriarch Pitirim ກົດລະບຽບພຽງແຕ່ສິບເດືອນຈາກ 1672 ໂດຍ 1673. ແລະພຣະອົງໄດ້ຮັບບັບຕິສະ Peipsi monastery Tsar ເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າໃນປີ 1973, ມີພອນຂອງເພິ່ນ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ Ostashkov Tver monastery.

Joachim

ທັງຫມົດຄວາມພະຍາຍາມຂອງພະສັງຄະລາດ Joachim ຕໍ່ໄປ, ກົດລະບຽບໃນ 1674 ໂດຍ 1690, ການໄດ້ຮັບການນໍາອິດທິພົນຂອງຕ່າງປະເທດກ່ຽວກັບລັດເຊຍ. ໃນ 1682, ໃນເວລາຂອງບັນຫາອັນເນື່ອງມາຈາກຜົນສໍາເລັດຂອງພະສັງຄະລາດ Joachim ທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບສິ້ນສຸດ musketeers uprising ໄດ້.

Andrian

ສິບ clergymen Patriarch Andrian ຢູ່ຈາກ 1690 to 1700 ແລະເປັນສິ່ງສໍາຄັນໃນທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນການລິເລີ່ມຂອງເປໂຕຂ້າພະໃນການກໍ່ສ້າງກອງທັບເຮືອ, ທະຫານແລະການປະຕິຮູບທາງເສດຖະກິດໄດ້. ກິດຈະກໍາຂອງພຣະອົງໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສັງເກດການຂອງ canons ແລະປົກປັກຮັກສາສາດສະຫນາຈັກຈາກບາບໄດ້.

Tikhon

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ 200 ປີຂອງໄລຍະເວລາ Synodal ຈາກ 1721 to 1917 ພະອົງກໍຂຶ້ນກັບ throne patriarchal, ແລະປະລິມົນມົສກູແລະ Kolomna Tikhon, ຜູ້ປົກຄອງຈາກ 1917 to 1925. ໃນສະພາບການຂອງສົງຄາມກາງເມືອງແລະການປະຕິວັດ, ເພິ່ນໄດ້ມີການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ມີສະຖານະການໃຫມ່, ທັດສະນະຄະກະທົບທາງລົບຕໍ່ສາດສະຫນາຈັກ.

Sergius

ນັບຕັ້ງແຕ່ 1925, ແລະປະລິມົນ Sergius ຂອງ Nizhny Novgorod ເປັນຮອງປິຕຸ Locum ວ່າການຊົ່ວ. ໃນລະຫວ່າງການສົງຄາມ Patriotic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ມັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໂດຍກອງທຶນປ້ອງກັນປະເທດ, ໂດຍຜ່ານການເຊິ່ງ raises ເງິນສໍາລັບເດັກກໍາພ້າແລະໄດ້ຮັບຮອງເອົາ. ມີເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຖັນ tank ການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ Dmitry Donskoy ໄດ້. From 1943 to 1944 ເຂົາໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງພະສັງຄະລາດ.

Alexis ຂ້າພະເຈົ້າ

ໃນເດືອນກຸມພາ 1945, ພະສັງຄະລາດໃຫມ່ Alexis ຂ້າພະເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ວິທີຂອງຕົນເພື່ອ throne ໄດ້ຈົນກ່ວາ 1970, ທ່ານໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງ. ພຣະອົງໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານການຟື້ນຟູສາດສະຫນາຈັກທີ່ຖືກທໍາລາຍແລະວັດວາອາຮາມຫຼັງຈາກສົງຄາມໄດ້, ເພື່ອສ້າງຕັ້ງການພົວພັນກັບເອື້ອຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ໄດ້ Roman ສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ, ທີ່ບໍ່ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກ Chalcedonian ຂອງຕາເວັນອອກແລະພວກປະທ້ວງ.

Pimen

ຫົວຫນ້າຕໍ່ໄປຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງແມ່ນພະສັງຄະລາດ Pimen, ເພື່ອທໍາລາຍເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງການຈາກ 1971 ກັບ 1990. ລາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງການປ່ຽນແປງໄດ້ລິເລີ່ມໂດຍບັນພະບຸລຸດທີ່ຜ່ານມາ, ແລະກໍາກັບຄວາມພະຍາຍາມທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການພົວພັນລະຫວ່າງໂລກແບບດັ້ງເດີມຢູ່ໃນປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນຮ້ອນຂອງປີ 1988 ພະສັງຄະລາດ Pimen ນໍາການກະກຽມສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງສະຫັດສະວັດຂອງບັບຕິສະມາຂອງ Rus ໄດ້.

Alexis II

ຈາກ 1990 ກັບ 2008, ພະສັງຄະລາດຂອງກູ Alexis ກາຍ Bishop II. ໃນໄລຍະ reign ຂອງເຂົາອັນເນື່ອງມາຈາກການພັດທະນາສິນທາງປັນຍາແລະການຟື້ນຟູຂອງລັດເຊຍ Orthodoxy. ສາດສະຫນາຈັກແລະວັດວາອາຮາມຫຼາຍໄດ້ເປີດຢູ່ໃນເວລານີ້. ກິດຈະກໍາຫລັກແມ່ນການເປີດຂອງພຣະວິຫານຂອງພຣະຄຣິດຊ່ອຍໃຫ້ລອດໃນກູໄດ້. ໃນປີ 2007, ມັນໄດ້ລົງນາມໃນການອຸທອນລາຊະບັນຍັດຂອງ Canonical Orthodox Church ກັບນິກາຍລັດເຊຍ Orthodox ນອກຂອງລັດເຊຍ.

Kirill

ມັງກອນ 27, 2009 ເຂົາໄດ້ຮັບເລືອກທີ່ສິບຫົກ Patriarch ຂອງກູ, ຊຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນນະຄອນຫລວງຂອງ Smolensk ແລະ Kaliningrad Kirill. ນີ້ເປັນຄູຊັດເຈນ cleric biography ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນເປັນປະໂລຫິດຕະກູນ. ໃນຫ້າປີແຫ່ງການປົກຄອງຂອງເຂົາ, ສັງຄະລາດ Kirill ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົນເອງເປັນນັກການເມືອງປະສົບການແລະນັກການທູດ ecclesiastical ການ, ສາມາດບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບທີ່ດີເລີດໃນຂອບໃຈທີ່ໃຊ້ເວລາສັ້ນກັບການພົວພັນທີ່ດີກັບປະທານປະເທດແລະນາຍົກລັດຖະລັດຖະມົນຕີ.

ພະສັງຄະລາດ Kirill ເຮັດຫຼາຍຢ່າງເພື່ອ unite ສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດເຊຍຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ໄປຢ້ຽມຢາມເລື້ອຍໆລາວກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານ, ກອງປະຊຸມກັບລັດຖະມົນຕີແລະຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສາສນາອື່ນໆສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຂະຫຍາຍຊາຍແດນທີ່ແລະການຮ່ວມມື. ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງເຂົ້າໃຈຈະແຈ້ງວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດສົມບັດສິນແລະທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນພວກປະໂລຫິດ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າສາດສະຫນາຈັກແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອດໍາເນີນການກິດຈະກໍາເຜີຍແຜ່. ພະສັງຄະລາດຂອງທັງຫມົດລັດເຊຍ, ຢ່າງຈະກົງກັນຂ້າມກັບຄູອາຈານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງທີ່ຊຸກດັນໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໄປໃນຄວາມສັບສົນຈະແຈ້ງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຂອງປາກເວົ້າ, ຂີດທີ່ສວຍງາມແລະຄໍາຂວັນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ອາວຸດສໍາລັບການທໍາລາຍຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ພະສັງຄະລາດ Kirill ເປັນບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ວິທີຂະຫນາດໃຫຍ່ສໍາຄັນຂອງຕົນໃນຊີວິດຂອງປະເທດ. ພະສັງຄະລາດ - ແມ່ນ, ຂ້າງເທິງທັງຫມົດ, ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບ huge ສໍາລັບປະເທດທັງຫມົດແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດເຊຍ.