ເຫດຜົນ - ເປັນວິທີການຂອງການເລືອກການແກ້ໄຂທີ່ດີທີ່ສຸດເປັນ

ເຫດຜົນ - ມັນເປັນແນວຄວາມຄິດສະລັບສັບຊ້ອນຈາກ standpoint ຂອງການວິເຄາະວິທະຍາສາດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊອກຫາຢູ່ມັນຈາກຈຸດຂອງມອງຂອງຈິດສໍານຶກງ່າຍດາຍ, ທ່ານອາດຈະຄິດວ່າມັນເປັນການງ່າຍທີ່ສຸດ.

ຄໍານິຍາມ

ເຫດຜົນ - ມັນເປັນລໍາດັບທີ່ແນ່ນອນຂອງການກະທໍາ, ໃນໄລຍະປະຕິບັດຊຶ່ງໃນນັ້ນວິຊາເລືອກຫນຶ່ງທາງເລືອກ, ຖ້າຫາກວ່າມັນສາມາດໃຊ້ໄດ້ໃນເວລາດຽວກັນ, ທີ່ມັນໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນທີ່ຕ້ອງການ. ອີງຕາມທິດສະດີ Hayek ຂອງພຶດຕິກໍາການສົມເຫດສົມຜົນຄວນຈະໄດ້ຮັບການຈຸດປະສົງໃນການໄດ້ຮັບຜົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າສົມເຫດສົມຜົນ - ນີ້ເປັນພຶດຕິກໍາປົກກະຕິ, ຊຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການສຶກສາໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງການກໍານົດບັນທັດຖານຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວໃນເສດຖະກິດໄດ້.

ຮູບແບບຕົ້ນຕໍຂອງພຶດຕິກໍາການສົມເຫດສົມຜົນ

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ ທິດສະດີເສດຖະກິດ ປະກອບດ້ວຍປະເພດພື້ນຖານດັ່ງກ່າວຂອງພຶດຕິກໍາການສົມເຫດສົມຜົນ: ຍຶດຫມັ້ນກັບຜົນປະໂຫຍດສ່ວນບຸກຄົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະສົມເຫດສົມຜົນຕົວຂອງມັນເອງ.

ພິຈາລະນາຮູບແບບການເຫຼົ່ານີ້ໃນລາຍລະອຽດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສົມເຫດສົມຜົນທາງເສດຖະກິດໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນສາມຮູບແບບພື້ນຖານ:

• ສູງສຸດ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລືອກຕົວເລືອກທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດທາງເລືອກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້. ຫຼັກການນີ້ແມ່ນຢູ່ບົນພື້ນຖານຂອງທິດສະດີ neoclassical, ທີ່ວິຊາດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນຕົວແທນໂດຍການຈັດການປະຕິບັດຫນ້າສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ແລະຜູ້ບໍລິໂພກ - ການຈັດສັນຊັບພະຍາກອນລະຫວ່າງເສດຖະກິດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ໃນເວລາທີ່ ດີທີ່ສຸດຂອງນີ້ ຈະຕ້ອງສອບໃນທຸກຂັ້ນຕອນຂອງການເຮັດສໍາເນົາເຫດຜົນ.
• ສົມເຫດສົມຜົນຜູກພັນ -. ຈໍາເປັນໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນທິດສະດີເສດຖະກິດໃນຮູບແບບຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນທຸລະກໍາ ຮູບແບບນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມປາຖະຫນາ ຕົວແທນທາງເສດຖະກິດ ປະຕິບັດຢ່າງມີເຫດຜົນ, ແຕ່ໃນການປະຕິບັດໄດ້ຮັບຄວາມສາມາດໃນລະດັບຈໍາກັດ.
• ສົມເຫດສົມຜົນອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ພົບຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຕົນໃນທິດສະດີ Nelson, ລະດູຫນາວແລະ Alchian ໃນການຕິດຕາມຂະບວນການ evolutionary ໃນທັງສອງວິສາຫະກິດດຽວແລະຫຼາຍ.

ສຸດທ້າຍທັງສອງຮູບແບບຂອງສົມເຫດສົມຜົນສົມບູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ແຕ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້. ການສຶກສາຂອງສະຖາບັນຂອງພວກເຂົາມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການປະຕິບັດວິທີການຂອງການຫຼຸດຜ່ອນ ການໃຊ້ຈ່າຍ ຕິດຕາມຂອງທິດສະດີ neoclassical, ແຕ່ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງໂຮງຮຽນ Austrian ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນ ascertaining ສັກຍະພາບຂອງສະຖາບັນຂອງພວກເຂົາ.

ເຫດຜົນໃນດ້ານເສດຖະກິດ

ເຫດຜົນໃນເສດຖະກິດໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກກໍານົດລະບຽບບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການຄິດໄລ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ກິດຈະກໍາແລະກິດຈະກໍາຈໍານວນຫນຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການຄໍາຫມັ້ນສັນຍາພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຄ່າສ່ວນບຸກຄົນ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະ manifestations ອື່ນໆຂອງຮັກຂອງພໍ່ແມ່ໄດ້. ຜູ້ສັງເກດການພາຍນອກຫຼືການກະທໍາຂອງມະນຸດຄົນອື່ນສາມາດໄດ້ຮັບການປະຕິບັດແລະການປະເມີນຜົນເປັນ irrational ແລະ illogical.

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງທິດສະດີເສດຖະກິດ, ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຊີວິດທາງເສດຖະກິດຂອງມະນຸດຊາດ, ມີປັດໄຈທີ່ສົ່ງເສີມ, ມັກຈະປະຕິບັດບໍ່ມີເຫດຜົນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Adam Smith ໄດ້ຮັບສະຫນັບສະຫນູນການແລກປ່ຽນຂອງຜົນໄດ້ຮັບຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍແຮງງານລະຫວ່າງຜູ້ຜະລິດສະເພາະໃດຫນຶ່ງເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນລະຫວ່າງການບໍລິໂພກແລະຜູ້ຜະລິດ, ຜູ້ຊື້ແລະຜູ້ຂາຍໄດ້. ໃນທິດສະດີທີ່ເອີ້ນວ່າ "ທິດສະດີຄຸນຄ່າແຮງງານ" ພວກເຂົາເຈົ້າສະຫນອງໃຫ້ທຽບເທົ່າຂອງລາຄາໄດ້ - ໃຊ້ເວລາທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນການຜະລິດຜະລິດຕະພັນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ວິທະຍາສາດຍອມຮັບວ່າໃນເວລາດຽວກັນຢ່າງເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາໃຊ້ເວລາມີຄົນອື່ນ, ມູນຄ່າວິຊາການສິນຄ້າໃນການຊື້ແລະຜູ້ຜະລິດ.