Albert Bandura ສັດທາໃນຜູ້ຊາຍ

ຄຸນລັກສະນະທີ່ມີຄຸນລັກສະນະຫຼາຍທີ່ສຸດໃນທິດສະດີຂອງ Albert Bandura ແມ່ນວິທີການຮຽນຮູ້ຜ່ານການສັງເກດແລະການຄ້າງຫ້ອງຂອງຄົນອື່ນ. ແນວຄິດ philosophical ຂອງ evil ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ພຶດຕິກໍາການທໍາລາຍ ແລະການຮຸກຮານຂອງມະນຸດ. ໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດມີການໂຕ້ຖຽງຫຼາຍຢ່າງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢູ່ໃນມະນຸດກໍ່ເປັນທໍາມະດາຫຼືມີມາກ່ອນ.

ແຕ່ຍັງ, ການສຶກສາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອິດທິພົນຂອງປັດໃຈດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມຕໍ່ຄວາມຮຸນແຮງຂອງຄົນ. ປັດໄຈດັ່ງກ່າວລວມເຖິງການລ້ຽງດູ, ການລົງໂທດ, ການໂດດດ່ຽວທາງດ້ານສັງຄົມ, ຄວາມອັບອາຍ, ການຫ້າມການປະກົດຕົວທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງປະຊາກອນ. ປັດໄຈທີ່ສໍາຄັນໃນປັດຈຸບັນແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນໃນປັດຈຸບັນໃນເງື່ອນໄຂຂອງຕົວເມືອງຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງປະຊາກອນຂະຫນາດໃຫຍ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ບັນຫາຂອງວັດທະນະທໍາແລະການສຶກສາທັງຫມົດ, ອິດທິພົນທີ່ບໍ່ມີຜົນກະທົບຂອງໂລກອ້ອມຂ້າງ, ຍັງມີຫົວຂໍ້.

Albert Bandura: Biography

ໃນຫມູ່ບ້ານຂະຫນາດນ້ອຍຂອງການາດາຂອງ Mandela, ໃນວັນທີ 4 ເດືອນທັນວາປີ 1925, ເດັກຊາຍເກີດ. ນີ້ແມ່ນ Albert Bandura. ລູກຊາຍຄົນດຽວທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍຫ້າເອື້ອຍນ້ອງທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກ່ວາເຂົາ. ຫຼັງຈາກຈົບການສຶກສາຈາກໂຮງຮຽນ, ລາວໄດ້ໄປເຮັດວຽກຢູ່ Alaska, ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຟື້ນຟູທາງຫລວງ. ຫນຶ່ງປີຕໍ່ມາ Albert Bandura ເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລ. ຫລັງຈາກຈົບການສຶກສາໃນຈິດໃຈ, ລາວໄດ້ຮັບການປະລິນຍາຕີຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ British Columbia. ໃນປີ 1951 ລາວໄດ້ຮັບປະລິນຍາໂທຈາກມະຫາວິທະຍາໄລໄອໂອວາ, ແລະປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ປ້ອງກັນວິທະຍາໄລຂອງລາວ. ໃນຂະນະທີ່ສຶກສາຢູ່ໃນວິທະຍາໄລ, ລາວໄດ້ພົບພັນລະຍາຂອງລາວໃນອະນາຄົດ, Virginia Varnes. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ເກີດລູກສອງຄົນ, ນາງມາລີແລະນາງ Carol.

ຫຼັງຈາກຈົບການສຶກສາ, Albert Bandura ໄດ້ສອນຢູ່ສະແຕນຟອດ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບປະລິນຍາຂອງອາຈານ. ໃນປີ 1969, ປຶ້ມທໍາອິດຂອງລາວ, ຫຼັກການປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາ, ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ.

ທິດສະດີການຮຽນຮູ້

ອີງຕາມທິດສະດີຂອງ Albert Bandura, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສະເຫມີມີຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະສໍາລັບເວລາດົນນານຈະສືບຕໍ່ນັ້ນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນສະນັ້ນ? ທິດສະດີຂອງການຮຸກຮານຂອງມະນຸດສາມາດຖືກແບ່ງອອກເປັນສີ່ປະເພດ: 1) ການຮຸກຮານເກີດຂື້ນຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງ; 2) activation of aggression by stimulants ພາຍນອກ; 3) ຂະບວນການທາງຈິດໃຈແລະສະຕິປັນຍາ; 4) manifestation ຂອງສັງຄົມ.

ໃນໄລຍະເວລາຈາກ 40s ເຖິງ 70s, ການສຶກສາຂອງວຽກ Dollard, Miller ແລະ Bandura ເຮັດໃຫ້ການສືບຕໍ່ທິດສະດີຂອງການປະທ້ວງແລະການຮຸກຮານ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີໄລຍະທາງວິທະຍາສາດໃຫມ່, ເຊິ່ງຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ Albert Bandura - ທິດສະດີຂອງການຮຽນຮູ້ທາງສັງຄົມ.

ໃນປີ 1974, Alberta Bandura ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເປັນປະທານສະມາຄົມນັກຈິດຕະວິທະຍາອາເມລິກາ, ແລະເປັນປະທານສະມາຄົມນັກຈິດວິທະຍາຂອງການາດາ.

ທິດສະດີຂອງ Albert Bandura ກ່າວວ່າເພື່ອສອນລູກໃຫ້ມີພຶດຕິກໍາໃຫມ່ຫມົດ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ການລົງໂທດແລະການໃຫ້ກໍາລັງໃຈເທົ່ານັ້ນ. ພຶດຕິກໍາໃຫມ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍຜ່ານ simulation ຂອງຮູບແບບພຶດຕິກໍາ. ຫນຶ່ງໃນເຫດການດັ່ງກ່າວແມ່ນຂະບວນການຂອງການກໍານົດ, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່, ຄວາມຄິດທີ່ຖືກຢືມ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຮຽນຮູ້ຈະເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍຜ່ານການສັງເກດແລະການສໍາເນົາ.

ອິດທິພົນຂອງຜູ້ສັງເກດການໄດ້ສັງເກດເຫັນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຶດຕິກໍາ

ອີງຕາມທິດສະດີບຸກຄົນ, Albert Bandura ເຊື່ອວ່າຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາສາມາດໄດ້ຮັບຜ່ານການສັງເກດເຫັນຂອງຄົນອື່ນຫຼືຜ່ານປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນ. ມີສາມຜົນກະທົບທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ສັງເກດເຫັນກ່ຽວກັບຜູ້ສັງເກດການ: ປະຕິກິລິຢາໃຫມ່ທີ່ໄດ້ມາໂດຍຜ່ານການສັງເກດເຫັນຂອງຮູບແບບ; ໂດຍຜ່ານການສັງເກດເບິ່ງຜົນສະທ້ອນຂອງຮູບແບບທີ່ເກີດຈາກການປະຕິບັດ; ການຫຼຸດລົງຂອງປະຕິກິລິຍາທີ່ໄດ້ມາກ່ອນໃນຂະບວນການຂອງການສັງເກດເບິ່ງພຶດຕິກໍາຂອງຕົວແບບ.

ການວິເຄາະຂອງການຮຸກຮານ

ຈາກມຸມມອງຂອງ Albert Bandura, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມປະຕິກິລິຍາທີ່ໄດ້ມາກ່ອນ, ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຂອງແບບຈໍາລອງ. ການພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຫຼັກການຂອງການຄົ້ນຄວ້າຮຸກຮານທີ່ໄດ້ສ້າງມາກ່ອນ, Albert Bandura ໄດ້ດໍາເນີນການເຮັດວຽກ "ການຮຸກຮານ: ການວິເຄາະຈາກທິດສະດີການຮຽນຮູ້ສັງຄົມ". ທິດສະດີຂອງລາວຄາດວ່າຈະມີທັດສະນະທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການທໍາລາຍມະນຸດ. ລາວໄດ້ກໍານົດບັນຫາຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍແລະປັດໄຈຕ່າງໆທີ່ກໍານົດການປະຕິບັດການປະພຶດທີ່ໄດ້ມາ.

ຕາມ Bandura, ຄວາມຜິດຫວັງແມ່ນຫນຶ່ງໃນປັດໃຈທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ມີຜົນຕໍ່ຄວາມຮຸກຮານຂອງມະນຸດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ການພົວພັນກັບບຸກຄົນທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ການກະທໍາຂອງລາວຫຼາຍຂື້ນ.

ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວສາມາດໄດ້ຮັບການຕິກິຣິຍາໃຫມ່ໂດຍການສັງເກດເບິ່ງຮູບແບບ. ແຕ່ການປະຕິບັດການປະຕິກິລິຍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂຶ້ນກັບປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນ. ການພັດທະນາບັນຫານີ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ຄວາມສົນໃຈຕົ້ນຕໍໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບ imitation, ເປັນຫນຶ່ງໃນປັດໄຈຂອງການຮຸກຮານ, ແຕ່ວ່າການສຶກສາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຊັດເຈນ.

The Radical Behaviorism

Albert Bandura ໄດ້ກະທົບກະເທືອນເຖິງພຶດຕິກໍາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວປະຕິເສດການຕັດສິນໃຈຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດທີ່ເກີດຂຶ້ນຈາກ ຂະບວນການສະຕິປັນຍາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພຶດຕິກໍາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບໍ່ແມ່ນລະບົບເອກະລາດທີ່ສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດຂອງລາວ.

Albert Bandura ເຊື່ອວ່າສາເຫດຂອງການເຮັດວຽກຂອງມະນຸດຄວນໄດ້ຮັບການຊອກຫາໃນການພົວພັນຂອງສະພາບແວດລ້ອມ, ພຶດຕິກໍາແລະສະຕິປັນຍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ປັດໄຈສະຖານະການແລະ predisposing ແມ່ນສອງສາເຫດເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ປະຖົມນິເທດ double ຂອງການພົວພັນຂອງສະຖານະການອ້ອມຂ້າງແລະພຶດຕິກໍາການເປີດເຜີຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງແມ່ນທັງຜູ້ຜະລິດແລະຜະລິດຕະພັນຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງຕົນ. ໃນທິດສະດີທາງດ້ານສັງຄົມວິທະຍາສາດ, ຮູບແບບຂອງຄວາມສໍາພັນກັນແມ່ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍ, ໃນກໍລະນີທີ່ມີຜົນກະທົບ, ປັດໃຈແລະການປະພຶດທີ່ມີຜົນກະທົບທາງດ້ານຈິດໃຈແລະອື່ນໆແມ່ນເປັນຕົວຊີ້ວັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນ.

ຄວາມເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບການປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາຂອງບຸກຄົນ

ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການເສີມສ້າງຈາກພາຍນອກ, Bandura ຍັງບໍ່ເຫັນນີ້ເປັນວິທີດຽວທີ່ຈະປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ປະຊາຊົນສາມາດປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຂົາໂດຍການສັງເກດເບິ່ງພຶດຕິກໍາຂອງແບບອື່ນໆ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການທົດລອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດຄາດຫວັງຜົນເສຍຫາຍຂອງພຶດຕິກໍາຂອງລາວແລະ, ອີງຕາມຜົນສະທ້ອນທີ່ຄາດຫວັງ, ຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມສາມາດທາງຈິດຂອງບຸກຄົນສາມາດອະນຸຍາດໃຫ້ປະຕິບັດແລະປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາ.