Dionisiy Areopagit, "Celestial ທາດ". ຍານບໍລິສຸດ Dionisiy Areopagit

ໃນກິດຈະການຂອງເຊນລູກາບອກພວກເຮົາວ່າຈໍານວນຫຼາຍຂອງການສົນທະນາເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນຊົ່ວໂມງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຄໍາເທດສະຫນາທີ່ໄດ້ອ່ານ by ລາວ ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້. ແລະຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນ Dionisiy Areopagit. ແຕ່ເປັນຫຍັງຜູ້ບັນຍາຍເປັນເຂົາ singled ອອກ?

Dionisiy Areopagit ກ່ອນການຮັບຮອງຂອງຄຣິສ

ເວົ້າວ່າຄວາມຫມາຍທີ່ຜູ້ຊາຍນີ້ເປັນ sage ທໍາອິດແລະມີກຽດປະເທດເກຣັກ. Areopagite ທ່ານໄດ້ມີຊື່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນປະທານຂອງຂອງສານສູງສຸດຂອງ Athens - Mars Hill. ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນເວລາຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຄະນະກໍາມະການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປ Solon ສໍາລັບການຕັດສິນໃຈຂັ້ນສຸດທ້າຍໃນກໍລະນີທີ່ຊັບຊ້ອນທີ່ສຸດຈາກສາທາລະນະທັງຫມົດຂອງປະເທດເກຣັກແລະນະໂຍບາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈາກເມືອງ Roman ແລະພາກພື້ນ. Dionisiy Areopagit, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ນີ້ແມ່ນການ eloquent ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງລໍາໂພງທັງຫມົດ, ໄດ້ມີວິໄສທັດທີ່ສຸດຂອງນັກດາລາສາດທັງຫມົດ, ນັກປັດຊະຍາອັນເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສຸດແລະຄວາມຈິງຂອງຜູ້ພິພາກສາທັງຫມົດ. ນີ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີ endowed ອໍາຄຸນງາມຄວາມດີທັງຫມົດ. ການຈັດການດັ່ງກ່າວເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນຄຣິສໄດ້ກາຍເປັນຊັບສິນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບສາສນາຈັກ nascent.

ຫຼັງຈາກການຮັບຮອງເອົາຂອງຄຣິສ

ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ Primate ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງ Athens Ierofeya Dionisis ການສຶກສາໄລຍະສັ້ນໆ, ຄຣິສແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວີຜົນປະໂຫຍດປະທັບໃຈດັ່ງນັ້ນອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຂົາອະທິແທນທີ່ຈະເປັນຂອງ Hierotheos, ຜູ້ທີ່ປະໄວ້ Athens ເພື່ອກະຈາຍຄໍາຂອງພຣະຄຣິດໃນປະເທດອື່ນໆ. ຕາມທໍາມະຊາດ, ສາສນາຈັກ Athens ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງອະທິການໃຫມ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພັດທະນາຢ່າງໄວວາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນການຮູ້ຫນັງສືໃນປີຫ້າສິບແປດຂອງ ເດືອນປີເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, Dionisiy Areopagit ໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກເກັບກໍາຂໍ້ມູນໂດຍການດົນໃຈຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ອັກຄະສາວົກແລະບໍລິສັດຮ່ວມຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກປະເທດອື່ນໆທັງຫມົດ. ເພາະສະນັ້ນ, ອະທິການຄວບໃນ Athens ເພິ່ນໄດ້ມີການປ່ອຍໃຫ້ຮີບຮ້ອນ.

ວຽກງານເຜີຍແຜ່

ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ປາກເວົ້າ, ຂີດທີ່ດົນໃຈຂອງອັກຄະສາວົກຍານບໍລິສຸດ, ວິໄສທັດຂອງສົມມຸດຕິຖານ, sight ຂອງ Calvary, ແລະ shrines ອື່ນໆໄດ້ປະສົບການ Dionysius ປະສົບການໃນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກຈາກປະເທດຢ່າງຖາວອນແລະຄອບຄົວຂອງທ່ານແລະໄປສັ່ງສອນພຣະກິດຕິຄຸນໃນດິນ heathen ໄດ້. ໄດ້ກັບຄືນໄປ Athens ພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາບໍ່ຫຼາຍປານໃດຂົນສົ່ງທາງລົດເປັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເສັ້ນທາງຂອງຕົນວາງຢູ່ໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ idolatry, ທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດຄໍາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ມີອາການແລະສິ່ງມະຫັດ. ເຂົາ lit ເຖິງແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ຈະອິຕາລີ, ສະເປນ, ເຢຍລະມັນແລະ Gaul ໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ໃນປາຣີ, ຫນຶ່ງຮ້ອຍແລະປີທີສິບເດືອນປີເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ທີສາມຂອງເດືອນຕຸລາສາສນາຈັກສະຫຼອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງຕົວເລກທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້ຂອງຕົ້ນຄຣິສໄດ້, ເປັນ Saint Dionisiy Areopagit.

ຫລອກລວງຫລືບໍ່?

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີຫ້າໃນຊີເຣຍ, ເປັນ writer Christian unknown ໄດ້ຈັດພີມມາຈໍານວນຂອງ treatises ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາສາດໃນພາສາກເຣັກ. ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ອີງໃສ່ປະເພນີ biblical ແລະປັດຊະຍາຂອງ neo-Platonism. ເປັນທີ່ຫນ້າສົນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາເມື່ອຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ author ຂອງ "Dionisiy Areopagit" ໄດ້. ນີ້ແມ່ນ hoax ເປັນ? ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວ່າຄໍານິຍາມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຈໍານວນຫຼາຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນຍັງເປັນ hoax ເປັນ, ແລະຕ້ອງການທີ່ຈະໂທຫາ author ຂອງ treatise ທີ່ເອີ້ນວ່າ "Pseudo-Dionisiy Areopagit."

Works Areopagite

ວຽກທີ່ຢູ່ອາໄສປະກອບດ້ວຍຫ້າຫນັງສື. treatise, ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າໄດ້ຂຽນ Dionisiy Areopagit, "ໃນຊື່ຈາກສະຫວັນ", ປະກອບດ້ວຍການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຄໍານິຍາມແລະຊື່ຊຶ່ງສາມາດໃຫ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນສໍາລັບການປ່ຽນກັບພຣະເຈົ້າ ( "ດີ", "ຫນຶ່ງ", "ຂ້າພະເຈົ້າ", "ພະຜູ້ເປັນ," "ເປັນຂອງຄົນ "). ຜູ້ຂຽນພະຍາຍາມທີ່ຈະອະທິບາຍຈຸດ theological ຂອງທັດສະນະ, ຄວາມຫມາຍອັນສັກສິດຂອງຊື່ດັ່ງກ່າວ. ໃນ treatise ອື່ນ, ຫົວຂໍ້ "ໃນສາດສະຫນາສາດ mysterious," ອີງຕາມການດີກວ່າຂອງພະເຈົ້າໃນໄລຍະທັງຫມົດຜູ້ຊາຍທີ່ສາມາດສະແດງອອກໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ຂ້າງເທິງເປັນແລະຄວາມສາມັກຄີ, ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການໂຕ້ຖຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ Dionisiy Areopagit. ບາງສ່ວນຂອງການ treatises theological ທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາ, ແລະໃນປັດຈຸບັນ - ". theology mystical" "On Names ຫວັນ" ແລະ Dionisiy Areopagit - ຜູ້ຂຽນທີ່ມີຫນັງສືສາມາດໄດ້ຮັບການ crowned ສານຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນພະຄໍາພີແລະສາດສະຫນາສາດໄດ້. ນອກນັ້ນຍັງມີຫນັງສື "ໃນລໍາດັບຊັ້ນສາສນາຈັກ," ທີ່ອະທິບາຍເຖິງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງສາດສະຫນາຈັກ - ການຈັດລໍາດັບຂອງປະໂລຫິດ (Diaconate, ປະໂລຫິດແລະ episcopal), ສິນລະລຶກ (ບັບຕິສະມາ, ການຢືນຢັນແລະ Eucharist), ກູນີ້ລະຊົ່ວແລະ wedding ພິທີ, ການສໍານຶກຜິດຂອງລັດແລະ catechumens. ແຕ່ treatise ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຜູ້ທີ່ຂຽນ Dionisiy Areopagit - "Celestial ທາດ". ມັນເປັນມູນຄ່າການຊອກຫາໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ.

The book "ທາດ Celestial"

ວຽກດັ່ງກ່າວນີ້ໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ. ໃນການເຮັດວຽກດັ່ງກ່າວນີ້, ມີຫຼັກຖານບາງຢ່າງຈາກພຣະກິດຕິຄຸນແລະ Apocalypse ຂອງ John. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າວຽກດັ່ງກ່າວນີ້ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນບໍ່ກ່ອນຫນ້ານັ້ນກ່ວາການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທໍາອິດຫຼັງຈາກພຣະຄຣິດ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ Athens, ແລະໃນບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກໄດ້. ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ຕົວຂອງມັນເອງໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສິບຫ້າບົດ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງທັງຫມົດ, ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະບອກຂອງຄວາມລຶກລັບຢູ່ໃນສະຫວັນ, Dionisiy Areopagit ທໍາອິດອະທິຖານເພື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຂົ້າໃຈສັນຍາລັກສັນຍາບົ່ງວ່າພຣະຄໍາພີອັນສັກສິດນໍາສະເຫນີເທວະດາແລະຈັດລຽງລໍາດັບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອະທິບາຍວ່າຄວາມຕ້ອງການລັກສະນະຕົນເອງນີ້ເປັນພິທີກໍາທາງສາສະຫນາແລະຄໍາສັ່ງຂອງເທວະດາໄດ້, ເປັນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ສາມາດວິທີການອື່ນໆທີ່ຈະເຈາະລຶກລັບນີ້. ແຕ່ທ່ານບໍ່ສາມາດໃຊ້ເວລາສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ຮູ້ຫນັງສື, ເປັນໂລກຂອງສະຫວັນໄດ້ - disembodied. Incidentally, ຄືກັນ Dionisiy Areopagit ກ່າວເຖິງຊື່ຂອງພະເຈົ້າ - ມັນເປັນທັງຫມົດເປັນຕົວແທນຂອງສັນຍາລັກຕົວຕົນຂອງ manifestation ໂດຍສະເພາະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງລໍາດັບຊັ້ນ. Dionisiy Areopagit

"ທາດ Celestial" - ແຮງງານ, ຊຶ່ງເປັນຕົວຈິງກໍ່ຕັ້ງຂອງຄຣິສຕຽນວິທະຍາສາດ Angelology, ເຊິ່ງຕໍ່ມາການເຄື່ອນຍ້າຍໄປ occult ແລະ "magic ສີຂາວ." ແນວໂນ້ມນີ້ໄດ້ຮັບການສຶກສາເທວະດາໄດ້, ປະຕິບັດຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈັດລຽງລໍາດັບແລະປະຕິສໍາພັນກັບພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຕົວຢ່າງຂ້າງເທິງນີ້ແລະຄໍາອະທິບາຍໃຫ້ຢູ່ໃນ treatise ຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງລໍາດັບຊັ້ນເປັນຄວາມສໍາພັນທີ່ສັກສິດລະຫວ່າງການຈັດລໍາດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຊຶ່ງຈຸດປະສົງໃນການນໍາເຂົ້າທຽບເທິງມີສັກຍະພາບ (ie ເພື່ອນ E- ການ) ໂດຍຜ່ານການສຶກສາ, ການກັ່ນຕອງແລະຄວາມສົມບູນແບບຂອງຕົນເອງແລະ subordinates ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ເພາະສະນັ້ນ, ລໍາດັບຊັ້ນທັງຫມົດຂອງເທວະດາ (ຜູ້ສື່ສານ) - pyramid ເທິງຂອງຊຶ່ງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕົນເອງ.

ຈັດລຽງລໍາດັບເທວະດາ

ຕົວຈິງແລ້ວ, ຊື່ "ນາງຟ້າ" ຫມາຍລາຍລັກອັກສອນຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້, ເຊັ່ນ: Dionisiy Areopagit, ພຽງແຕ່ໃຫ້ຈັດລຽງລໍາດັບຕ່ໍາຂອງສະຫວັນ, ແຕ່ອາດຈະຍັງຢູ່ໃນວິທີການບາງລັກສະນະຮ່ວມກັບສູງ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີອໍານາດທັງຫມົດຂອງຕ່ໍາ. ລໍາດັບຊັ້ນບໍລິສຸດແມ່ນແບ່ງອອກເປັນສາມອົງສາ. ຄັ້ງທໍາອິດ -. ໄດ້ Cherubim, Seraphim ແລະ Thrones ໃນຄັ້ງທີສອງ - ການຄອບຄອງ, ອໍານາດແລະສິດອໍານາດ. ໃນຄັ້ງທີສາມ - ປະມຸບທູດສານໄດ້, ເທວະດາແລະເລີ່ມຕົ້ນ. ໃນຈໍານວນທັງຫມົດມີເກົ້າຊີວິດ. ຄຸນນະສົມບັດຂອງຄັ້ງທໍາອິດໃນລະດັບ (ສູງທີ່ສຸດ) ແມ່ນການຕີລາຄາບົນພື້ນຖານຂອງຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. Seraphim - flaming, Cherubim - ສະຫລາດ, ບັນລັງ - ກໍາລັງໂດຍກົງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບັນລັງ (ອ້າງເຖິງ hereinafter ກັບເປັນຜົນຜະລິດແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງທີ່ດີເລີດຈາກມັນ). ສິດອໍານາດ, ອໍານາດແລະການຄອບຄອງ (ປະຕິບັດຕາມຊັ້ນຮຽນທີ) ກໍາລັງເປີດເຜີຍຍັງເນື່ອງຈາກວ່າຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮັບການປັບປຸງແລະປ່ຽນໃຫມ່ໂດຍ illuminations ສົ່ງລົງມາຈາກຊີວິດທີ່ສູງຂຶ້ນ, ແລະສົ່ງພວກເຂົາໃນໄລຍະຕ່ໍາ. Divine ໃຫ້ບໍລິ, ການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກຫນຶ່ງ messenger ກັບຄົນອື່ນໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາອ່ອນແອລົງ. ຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນ, ເທວະດາແລະປະມຸບທູດສານເປັນຫົວຫນ້າຂອງສະຖາບັນຂອງມະນຸດແລະປະຊາຊົນໃນການສະຫນັບສະຫນຸນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ Saint Dionisiy Areopagit ອະທິບາຍແລະອະທິບາຍວ່າສັນຍາລັກທີ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຈະອະທິບາຍອານາຈັກຂອງສະຫວັນ.