ຂ່າວແລະສະມາຄົມປັດຊະຍາ

ກະວີນິພົນຂອງປັດຊະຍາໃນໂລກ. ວັດຖຸບູຮານຕາເວັນອອກ

"ກະວີນິພົນຂອງປັດຊະຍາໂລກ", ຈັດພີມມາໃນປີ 1969, ປະກອບມີ 4 ປະລິມານ, ປະກອບມີການຄັດເລືອກຜົນງານຂອງນັກຄິດທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນການພັດທະນາຂອງປັດຊະຍາໃນໂລກຈາກເວລາວັດຖຸບູຮານກັບປັດຈຸບັນ.

"ກະວີນິພົນ" ເຮັດໃຫ້ໂອກາດທີ່ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຮູ້ຈັກກັບ masterpieces ຂອງ thinkers ແລະເຂົ້າໃຈໄດ້ມໍລະດົກວັນນະຄະດີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

ຂໍຂອບໃຈກັບການເກັບກໍາສົບຜົນສໍາເລັດຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆ, "ກະວີນິພົນຂອງປັດຊະຍາໂລກ" ໃຫ້ເປັນຮູບທີ່ສົມບູນຂອງອອກກໍາລັງກາຍຕ່າງໆ. ຄວາມສະດວກໃນການເກັບກໍານີ້ຈະເຣັດໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນປະລິມານຂະຫນາດນ້ອຍພຽງພໍແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຄລາສສິກຂອງປັດຊະຍາ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ອ່ານສາມາດໃນການໃຊ້ເວລາສັ້ນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຜູ້ຂຽນໂດຍສະເພາະຫຼືທາງເປັນ.

ປະລິມານຄັ້ງທໍາອິດຂອງ "ກະວີນິພົນ" ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອອະນຸສາວລີຂອງເວລາວັດຖຸບູຮານແລະອາຍຸກາງຂອງ. ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາລັກສະນະຂອງປັດຊະຍາຂອງຕາເວັນອອກວັດຖຸບູຮານໄດ້.

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າປັດຊະຍາເກີດໃນເວລານັ້ນໃນເວລາທີ່ການທົດແທນລະບົບຊຸມຊົນ primitive ມາລັດຄັ້ງທໍາອິດ.

ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າທໍາອິດໃນປະເພນີ philosophical ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນອິນເດຍວັດຖຸບູຮານ. ອະນຸສາວລີທໍາອິດຮອດປະຈຸຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດ BC ຄັ້ງທີສອງ. ປະມານເວລາດຽວກັນມີການພັດທະນາຂອງປັດຊະຍາໃນ ປະເທດຈີນວັດຖຸບູຮານ ແລະປະເທດເອຢິບ. ກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນນີ້ມັນເປັນພຽງແຕ່ຂອງແອັກໂກ້ກະແຈກກະຈາຍຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີລັກສະນະການຖ້າຫາກ.

ກ່ຽວກັບ ປັດຊະຍາຂອງອິນເດຍວັດຖຸບູຮານ ໄດ້ບາດສໍາຄັນໂດຍໂຄງສ້າງຊັ້ນວັນນະຂອງສັງຄົມ.

ນອກນີ້ມັນຍັງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າຄວາມຮູ້ dofilosofskie ຂອງໂລກວັດຖຸບູຮານ ໄດ້ມີລັກສະນະ mythological. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນອິນເດຍ, ສະແດງຂໍ້ມູນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ views ດັ່ງກ່າວສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາການ Vedas. ນີ້ແມ່ນການເກັບກໍາຂໍ້, ລວມທັງຊິ້ນສ່ວນຂອງ myths ວັດຖຸບູຮານແລະການສະກົດຄໍາ, ອອກແບບມາເພື່ອ Brahmins (ປະໂລຫິດ).

ການ Vedas ປະກອບດ້ວຍສີ່ພາກສ່ວນ: Atharva - ການສະກົດຄໍາ Yajurveda - ສູດຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, Sama - hymns Rigveda - hymns.

ເພື່ອໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດ BC ຄັ້ງທີສອງ, ມີ "Upanishads" - ບົດເລື່ອງອື່ນໆທີ່ philosophical, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການຄົ້ນຫາທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບຄວາມຮູ້. ທີ່ນີ້, ບັນດາທິດທາງພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາອິນເດຍ - ການເກີດໃຫມ່, karma, ແລະສາມັກຄີຂອງຕົນເອງ (ຈິດວິນຍານຂອງໂລກ) ແລະ Brahman ໄດ້. ຈິດວິນຍານຂອງໂລກ - ເປັນ ode ກັບທຸກຄົນ. ໃນ Upanishads ມັນໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງເປັນການເປີດຕົວຂອງຕົນເອງຈາກການປົກຫຸ້ມຂອງຈາກພາຍນອກໄດ້.

ຈາກສະຕະວັດທີ 6 BC, ມັນເປັນເວລາທີ່ຈະລະບົບຄລາສສິກ philosophical, ຊຶ່ງສາມາດແບ່ງໂດຍນັກວິຊາການທີ່ທັນສະໄຫມຕາມຄໍາສອນແບບດັ້ງເດີມ, ອີງໃສ່ Vedas, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈການປະຕິເສດ unorthodox ເຊັ່ນ: ເປັນແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຮູ້.

"ກະວີນິພົນຂອງປັດຊະຍາໂລກ" ພິຈາລະນາ Vedas ແລະ Upanishads ເປັນແຫລ່ງຂອງຄວາມຮູ້ວັດຖຸບູຮານ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນທີ່ທັນສະໄຫມ (ເປັນຮູປະທໍາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ) ການເບິ່ງກ່ຽວກັບປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນວ່ານັກປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານໃນລະດັບຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍລະບຸວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຄິດວິທະຍາສາດ. ດັ່ງກ່າວເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ຈະໄປປາກົດເສພາະໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ.

ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການຕໍ່ໄປຂອງການພັດທະນາຂອງຄວາມຄິດ philosophical ໃນອິນເດຍຕາມຮອຍເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຕົນກັບຄະນິດສາດ, ການພັດທະນາຂອງທີ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໃນລະດັບສູງນີ້, ແລະແມ້ກະທັ້ງລື່ນຄວາມສໍາເລັດຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານຂອງ.

"ກະວີນິພົນຂອງໂລກປັດຊະຍາ" (Volume 1) ແມ່ນຍັງພິຈາລະນາປະເພນີ philosophical ຂອງຈີນວັດຖຸບູຮານ, ຊຶ່ງສາມາດແບ່ງອອກເປັນໄລຍະເວລາ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ມັນ protofilosofsky ໃນໄລຍະທີ່ monuments ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນ "ປື້ມບັນທຶກຂອງປະຫວັດສາດ", "ປື້ມບັນທຶກຂອງການປ່ຽນແປງ", "ປື້ມບັນຂອງເພງ". philosophers ຈີນວັດຖຸບູຮານຕໍ່ມາ drew inspiration ຈາກແຫຼ່ງຂໍ້ມູນເຫຼົ່ານີ້.

ໄລຍະທີສອງແມ່ນເອີ້ນວ່າປັດຊະຍາທໍາມະຊາດ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມຄິດປະຕິບັດກໍານົດປັດຊະຍາຈີນ - ຄໍາສອນຂອງ yin ແລະ yang (ຍິງແລະເພດຊາຍ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງພວກເຂົາໃນວົງຈອນຂອງຜົນບັງຄັບໃຊ້ຊີວິດ) ໄດ້.

ໄລຍະເວລາທີສາມ - "The Golden Age ຂອງປັດຊະຍາຈີນ" ແມ່ນການສ້າງຕັ້ງນິຕິພາວະຂອງໂຮງຮຽນ, ເຊິ່ງປະກອບມີລັດທິເຕົ໋າ, ຂົງຈື້, ແລະ moizm ອື່ນໆ.

ໄລຍະເວລາສີ່ໄດ້ເຫັນໄດ້ຈາກການວິກິດຫນັກ. ໃນເວລານີ້, ຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານຂອງຈີນໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກການຄວບຄຸມຂອງລັດຖະບານ. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຈໍານວນຫຼາຍ, philosophers ປະຕິບັດໄດ້ຖືກທໍາລາຍ.

ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນໄລຍະຫ້າແມ່ນ characterized by ຕົ້ນຕໍຂອງຄໍາສອນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະການສຸກເສີນຂອງ Neo-ຂົງຈື້ໄດ້.

ໃນລະດັບທໍາອິດຂອງ "ກະວີນິພົນ" ສະເຫນີອະນຸສາວລີຂອງ ປັດຊະຍາກເຣັກວັດຖຸບູຮານ ແລະ medieval.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ກະວີນິພົນຂອງໂລກປັດຊະຍາ" ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນປີ 1969, ມັນບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຄວາມເຫມາະສົມຂອງຕົນ, ແລະມາເຖິງຕອນນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ວຽກງານການນໍາສະເຫນີນີ້ແມ່ນເປັນອະມະຕະຢ່າງແທ້ຈິງແລະຈະຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການໃນຍຸກໃດ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lo.unansea.com. Theme powered by WordPress.