Epicurean - ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນ? ປັດຊະຍາຂອງ Epicurus ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ

ທ່ານຮູ້ຈັກສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນ Epicurean ບໍ? ຄໍານີ້ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສຽງຫຼາຍແລະອື່ນໆອີກ. ແລະບໍ່ສະເຫມີໄປບອກມັນກັບເວັບໄຊດັ່ງກ່າວ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນຄວາມຫມາຍແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາວ່າແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ຈະສົນທະນາໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ.

Epicurus ແລະ Epicureans

ໃນ III. BC. e. ໃນປະເທດເກຣັກ, ໃນ Athens, ມີຜູ້ຊາຍໂດຍຊື່ຂອງ Epicurus ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນບຸກຄະລິກກະ versatile ທີ່ສຸດ. ຈາກອາຍຸຍັງນ້ອຍ fascinated ໂດຍວິທະຍາຕ່າງໆຂອງພຣະອົງ. ຕໍ່ມາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າພຣະອົງເປັນ ignorant ແລະຕົນເອງໄດ້ສອນ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຄວາມຈິງ. ອີງຕາມການ eyewitnesses, Epicurus ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍມີການສຶກສາ, endowed ມີລັກສະນະສົມບັດສິນທໍາທີ່ສູງທີ່ສຸດ, possessed ສັນຕິພາບແລະຕ້ອງການວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດຂອງຊີວິດ.

ອາຍຸສູງສຸດ 32, ເຂົາຜະລິດຄໍາສອນ philosophical ຂອງຕົນເອງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂຮງຮຽນທີ່ເປັນສວນຮົ່ມຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ມີການຊື້ໃນ Athens ໄດ້. ໂຮງຮຽນນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ສວນຂອງ Epicurus" ແລະມີສານຸສິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຕົວຈິງແລ້ວ, Epicurean - ນັກສຶກສາແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Epicurus. ທັງຫມົດສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນ, ຄູອາຈານທີ່ເອີ້ນວ່າ "ນັກປັດຊະຍາຂອງສວນ." ມັນແມ່ນປະເພດຂອງຊຸມຊົນທີ່ຂຶ້ນຄອງສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ບໍ່ມີ frills ແລະບັນຍາກາດທີ່ເຫມາະສໍາຫລັບ. ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າມາໃນ "ສວນ" ແມ່ນເປັນຫມໍ້ນ້ໍາແລະວາງເປັນ cake ງ່າຍດາຍຂອງເຂົ້າຈີ່ - ສັນຍາລັກຂອງສິ່ງທີ່ບຸກຄົນໃນຊີວິດນີ້ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຂ້ອນຂ້າງນ້ອຍ.

ປັດຊະຍາ Epicurean

ປັດຊະຍາຂອງ Epicurus ສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າວັດຖຸເປັນ: ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຂອງພຣະ, ປະຕິເສດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ predestination ຫຼືພົວພັນຊຶ່ງ, ສັນລະເສີນວ່າເປັນສິດທິມະນຸດຈະບໍ່ເສຍຄ່າ. ພື້ນຖານຫຼັກການດ້ານຈັນຍາບັນໃນ "ສວນຂອງ Epicurus" ໄດ້ປະກາດຄວາມສຸກ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຮູບແບບທີ່ທັງຫມົດ vulgar ແລະງ່າຍພາຍໃຕ້ຊຶ່ງມັນໄດ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງກເຣັກໄດ້.

Epicurus ສອນວ່າໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ແທ້ຈິງໃນຊີວິດ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຈໍາກັດຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງທ່ານ, ແລະນີ້ເປັນທີ່ຊັດເຈນສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຮອບຄອບຂອງຊີວິດມີຄວາມສຸກ. Epicurean - ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສຸກຕົ້ນຕໍ - ມັນເປັນຊີວິດຕົນເອງແລະການບໍ່ມີທຸກທໍລະມານໄດ້. ຫຼາຍເກີນໄປແລະ greedy ປະຊາຊົນ, ການເພີ່ມເຕີມຄວາມຫຍຸ້ງຍາກມັນແມ່ນເພື່ອຄວາມສໍາເລັດຄວາມສຸກແລະການ sooner ເຂົາເຈົ້າ doom ກັບຕົນເອງຕໍ່ perpetual ຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະຄວາມຢ້ານກົວ.

ການບິດເບືອນຂອງຄໍາສອນຂອງ Epicurus ໄດ້

ຕໍ່ມາ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ Epicurus ໄດ້ມີການບິດເບືອນຫຼາຍໂດຍ Rome. "ຟຸ້ງເຟີ້" ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ສໍາຄັນກາຍເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກຄວາມຄິດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ, ແລະໃກ້ກັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "hedonism". ນີ້ມີການບິດເບືອນຄໍາສອນຂອງ Epicurus ມາຂອງພວກເຮົາມື້. ປະຊາຊົນທີ່ທັນສະໄຫມມັກຈະຫມັ້ນໃຈໄດ້ວ່າ the Epicurean - ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ພິຈາລະນາທີ່ດີທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຄວາມສຸກຂອງຕົນເອງແລະສໍາລັບການເພີ່ມປະສິດທິດໍາລົງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາເກີນໄດ້, ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວທ່ານເອງເພື່ອຄັດທັງຫມົດຂອງຫຼາຍໂພດ.

ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ນີ້ມີປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍປະມານ, ທ່ານອາດຈະຄິດວ່າໂລກນີ້ໄດ້ຖືກພັດທະນາອີງຕາມຄໍາສອນຂອງ Epicurus ໄດ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ reigns hedonism. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມນີ້ມັນຢູ່ໃກ້ກັບໄລຍະເວລາວັດຖຸບູຮານ Rome ການຫຼຸດຫນ້ອຍລົງຂອງຕົນ. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຈາກປະຫວັດສາດນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ສໍ້ລາດບັງຫຼວງຢ່າງແຜ່ຫຼາຍແລະຫຼາຍເກີນໄປຂອງ Romans ໄດ້ນໍາພາອານາຈັກຄັ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະ collapse ສໍາເລັດແລະການທໍາລາຍ.

ຕິດຕາມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Epicurus

ຄວາມຄິດ Epicurus ຂອງເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດແລະພົບເຫັນຢ່າງຫຼາຍຂອງການສະຫນັບສະຫນູນແລະການຕິດຕາມໄດ້. ໂຮງຮຽນຂອງພຣະອົງໄດ້ຢູ່ສໍາລັບການເກືອບ 600 ປີ. ໃນບັນດາສະຫນັບສະຫນູນທີ່ດີທີ່ຮູ້ຈັກຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງ Epicurus ໄດ້ - Tit Lukretsy ຈະລູນ, ຜູ້ຂຽນບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ "ໃນທໍາມະຊາດຂອງສິ່ງທີ່", ຊຶ່ງມີພາລະບົດບາດຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນ popularization ຂອງຟຸ້ງເຟີ້ໄດ້.

ຟຸ້ງເຟີ້ແມ່ນອັດຕາສ່ວນໂດຍສະເພາະໃນ Renaissance ໄດ້. ອິດທິພົນຂອງຄໍາສອນຂອງ Epicurus ທີ່ສາມາດ traced ໃນວຽກງານວັນນະຄະດີຂອງ Rabelais, Lorenzo Valla, Raimondi ແລະອື່ນໆ. ຕໍ່ມາ, ສະຫນັບສະຫນູນນັກປັດຊະຍາທີ່ໄດ້ Gassendi, Fontenelle, d'Holbach, La Mettrie, ແລະ thinkers ອື່ນໆ.