Epiphany - ຍານບໍລິສຸດ theophany. ປະຫວັດການວັນພັກ

ບໍ່ສິ່ງທີ່ສັກສິດ Epiphany - ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ? ປະຫວັດສາດຂອງພັກ, ຂອງຕົນວັດຖຸບູຮານແລະຕໍ່ມາມີການປ່ຽນແປງຄວາມຫມາຍຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືໃນບົດຄວາມນີ້. ພວກເຮົາຍັງບອກທ່ານກ່ຽວກັບວິທີການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນນີ້ເປັນປະເທດ Christian ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າແລະສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດໃນວັນພັກນີ້? ສິ່ງທີ່ອາຫານ ritual ກິນ? ພວກເຮົາຄວນຈະໄວໃນມື້ນີ້? ຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນຈະໄດ້ຮັບການຊົມເຊີຍງານບຸນນີ້ໃນ ພາກຕາເວັນອອກ Slavs.

ຍານບໍລິສຸດ Epiphany - Epiphany: ຄໍາອະທິບາຍ

ຈະເປັນແນວໃດກໍລະນີນີ້ພຣະສັນຍາໃຫມ່? ທັງຫມົດສີ່ເຫລັ້ມ canonical ກ່າວເຖິງບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດ. ປະຫວັດຂອງ Epiphany ໄດ້ອະທິບາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ເປັນປະມານອາຍຸສູງສຸດຂອງສາມສິບປີທີ່ຜ່ານມາ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເປີດຂຶ້ນກັບປະຊາຊົນ - ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. "ໃນສະໄຫມນັ້ນ - ເຂົາເວົ້າວ່າສາດສະຫນາ Matthew - Ioann Krestitel ສັ່ງສອນແລະເວົ້າວ່າ:" ເສັ້ນທາງໂດຍກົງ Predugotovte ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຂົາ, ສໍາລັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃກ້ເຂົ້າ ". "ມີຜູ້ຊາຍຂອງພຣະເຈົ້ານັ້ນຕ້ອງ - ແອັກໂກ້ John - ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສະຫວ່າງ, ທີ່ທັງຫມົດອາດຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງ." ໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ມາໃກ້ກັບຊາຍຝັ່ງ ຂອງຈໍແດນນ້ໍາ, ບ່ອນທີ່ຊາວຢິວທີ່ແອອັດໄດ້ມາ, Ioann Predtecha ເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາໂດຍທ່ານ," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານທີ່ sprinkling ຂອງວັດສະດຸທີ່ມີນ້ໍາ - ບໍ່ມີຫຍັງເມື່ອທຽບກັບການລົງທຶນໃນພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, "ດັ່ງນັ້ນ, ຫນຶ່ງຕ້ອງປະຕິບັດຈິງໄດ້." ແລະໃນເວລາທີ່ Ioann Krestitel sprinkled ກັບນ້ໍາ, "ທ້ອງຟ້າໄຂອອກ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດລົງມາເຫມືອນດັ່ງນົກເຂົາແລະສຽງເວົ້າວ່າ, ນີ້ເປັນບຸດທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."

ຍານບໍລິສຸດ Epiphany - Epiphany: ປະຫວັດສາດຂອງວັນພັກດັ່ງກ່າວ

ໄດ້ກ່າວທໍາອິດຂອງສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງວັນນີ້ວັນທີກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງສະຕະວັດທີສອງ. ກ່ຽວກັບງານບຸນດັ່ງກ່າວເວົ້າວ່າການ Gnostics ແລະເປັນສາດສະຫນາດີທີ່ຮູ້ຈັກ, Clement ຂອງ Alexandria. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເຫດການດັ່ງກ່າວຕີລາຄາເປັນ "ເປີດພຣະຄຣິດມາສູ່ປະຊາຊົນ." ສະເຫຼີມສະຫຼອງໄດ້ທີ່ໄດ້ມາມີລັກສະນະມະຫາຊົນ, ທໍາອິດໃນພາກຕາເວັນອອກ ຂອງ Empire Roman, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - ໃນທິດຕາເວັນຕົກ. ໃນມື້ນີ້ - ຄັ້ງທີ VI ຂອງເດືອນມັງກອນ - ໄດ້ເປັນກຽດພຽງແຕ່ສາມກິດຈະກໍາຂອງຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ: ວັນຄຣິດສະມາດ, ການນະມັດສະ Magi ແລະ Epiphany - ຍານບໍລິສຸດ theophany. ແລະມັນບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການບໍລິການໃຫ້ຜູ້ອື່ນ, ການປະຕິບັດພາລະກິດໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ນີ້, ພຣະເຢຊູອອກໄປໃນຖິ່ນກັນດານແລະຖືສິນອົດເຂົ້າມີສໍາລັບສີ່ສິບວັນ, ຖືກລໍ້ລວງໂດຍຊາຕານ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ດໍາເນີນການອັດສະຈັນທໍາອິດຂອງພຣະອົງ - wedding ໃນ Cana ໄດ້. ວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງຄຣິສຕະຈັກບັບຕິສະມາຈົວ (ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ສັນຍາ") ໃນມື້ນີ້. ພວກເຂົາຄັ້ງທໍາອິດບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ໍາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - ມີພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ແຕ່ກັບວັນພັກໄດ້ຖືກແບ່ງອອກໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ. ວັນຄຣິດສະມາດສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນວັນທີ 25 ທັນວາ, ແລະການມາຮອດຂອງ Magi ແລະບັບຕິສະມາ - 6 ມັງກອນ.

ສະເຫຼີມສະຫຼອງຢູ່ໃນອາຍຸກາງ

ໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວ, ຄວາມຫມາຍຂອງກິດຈະກໍາອະທິບາຍໃນປຶ້ມຂອງສັນຍາໃຫມ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈທີ່ແຕກຕ່າງ. ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການກ່ຽວກັບມູນຄ່າຂອງການບັບຕິສະນ້ໍາທີ່ໄດ້ປະຕິບັດ. ໃນຂະນະທີ່ Ioann Predtecha ຕົນເອງປະຕິເສດວ່າພຣະອົງຊົງເປັນສາດສະດາຫຼືພຣະເມຊີອາ. ພະອົງກ່າວວ່າ "ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຈະໄດ້ມາ, ຫຼາຍກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າ, ທີ່ເກີບຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄູ່ຄວນ ... ຂ້າພະເຈົ້າຈິງບັບຕິສະມາທ່ານກັບນ້ໍາໃນທົ່ວໂລກຂອງ. ພຣະອົງຈະເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງໄຟ. " ຢ່າງໃດກໍຕາມ Epiphany - ຍານບໍລິສຸດ theophany ຮັບການຕີລາຄາຄົນອື່ນ - ສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ Trinity ໄດ້. ມັນໄດ້ພິຈາລະນາວ່າໃນລະຫວ່າງການກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ປະຊາຊົນຂອງໂມເຊພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໄດ້ເປີດ. ລູກຊາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວຢ່າງໃນການລ້າງບາບຂອງນ້ໍາລ້າງເປັນ. ແລະນີ້ແມ່ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນນົກເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການວັດຖຸບູຮານ "vestiges" ສະເຫຼີມສະຫຼອງ persisted. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ kutyu (sochivo), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສໍາລັບວັນຄຣິດສະມາດ. ມີພະແນກຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕາເວັນຕົກ (Roman) ແລະຕາເວັນອອກ (Byzantine) ບຸນທີ່ໄດ້ຮັບການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນ Orthodoxy, ໄດ້ເອີ້ນວ່າ Epiphanes, ຫຼື theophany (ຈາກກເຣັກ "ການປາກົດ." ນອກຈາກນີ້, ວັນພັກນີ້ໄດ້ເອີ້ນວ່າ "ແສງສະຫວ່າງບໍລິສຸດ". ດັ່ງນັ້ນ, ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນການອະທິບາຍພຣະກິດຕິຄຸນກໍລະນີສາດສະຫນາຈັກໄດ້ເຫັນໃນການເປີດຂອງສະຫວັນ, ການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດແລະສຸລະສຽງຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໄດ້. ໃນ ວັນພັກ Catholicism ເອີ້ນວ່າ Manifestatio - ການອະນຸມັດປະກົດການ.

ການຕີລາຄາຊ້າ

ທັນທີທີ່ວັນພັກຂອງວັນຄຣິດສະມາດແລະ Epiphany ຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກແຍກອອກໃນເວລາ (ທັນວາຊາວຫ້າ, ແລະຄັ້ງທີ VI ຂອງມັງກອນ), ຄວາມຫມາຍຂອງກິດຈະກໍາທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຕ້ອງຄິດຄືນໃຫມ່ theologians ຂອງທັງສອງສາດສະຫນາຈັກ. ກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ໃນສະຕະວັດທີຄັ້ງທີ VI ໃນ Empire Byzantine, ເປັນປະຫວັດສາດພິສູດ, Epiphany Epiphany ຫມາຍຄວາມວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະຄຣິດ. ແລະຫຼັງຈາກພັນປີເນັ້ນຫນັກໃສ່ການໄດ້ຮອງແຮງງານກັບ font ມະຫັດສະຈັນອາບນໍ້າສາດສະຫນາຈັກ. ປະເພນີທັງຫມົດຂອງສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງວັນພັກນີ້ໃນປັດຈຸບັນເປັນສະມາຊິກຂອງການຊໍາລະຂອງປະໂລຫິດໃນນ້ໍາໄດ້. ໃນປະເພນີຕາເວັນຕົກ, "ກົດການສະແດງ" ໄດ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປະກົດການຂອງປະຊາຊົນບຸກຄົນຂອງ Trinity ໄດ້ - ວ່າແມ່ນ, ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນມື້ນີ້ແລະລະນຶກເຖິງການມາເຖິງຂອງ Magi ( "ຮັກ") ໄດ້. ໃນປະເທດທີ່ເວົ້າແອສປາໂຍນ, ເປັນທີ່ຊື່ນຊົມຂອງ "ກະສັຕລິສາມ» (« Los Reyes Magos ») ຕັດສິນໃຈເພື່ອເຮັດໃຫ້ຂອງຂວັນໃຫ້ເດັກນ້ອຍ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນວັນຄຣິດສະມາດໄດ້. ມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງ - "hast ກະກຽມຈິດວິນຍານຂອງຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ," ເປັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Ioann Krestitel - ຖືກລືມ.

ການຕີລາຄາຂອງ Epiphany ໃນປະເພນີກາຕາ

ຢູ່ເຮັດຂອງສອງພັນປີ (ປະມານ 1000), ໃນເວລາ Roman ແລະສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງການຕໍ່ສູ້ຢ່າງຈິງຈັງສໍາລັບພະລັງງານໃນໂລກນີ້, ມີ ຄໍາສັ່ງ monastic ສະມາຊິກເຊິ່ງຕິດຢູ່ຮູ້ຫນັງສືພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າ "ໂລກໄດ້ລ່ວງຫລັບໄປຢູ່ໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ" (1 Jn. 5:19) ແລະວ່ານ້ໍາອຸປະກອນການໄດ້ເຮັດແນວໃດມະຫັດສະຈັນໃດໆ. ສາດສະຫນາຈັກນີ້ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ດີ, ທີ່ opponents ໄດ້ມີ heresy ກາຕາແລະທໍາລາຍຮ່າງກາຍໃນ XIII, XIV ສັດຕະວັດແລ້ວ, ບໍ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Epiphany - ຍານບໍລິສຸດ theophany. ເສັ້ນທາງທີ່ຈະຫົວໃຈໄດ້ - ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະສົງມັກເຫັນໃນກໍລະນີທີ່ອະທິບາຍໂດຍພຣະກິດຕິຄຸນ. ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະໃຊ້ເວລາເຖິງຂ້າມຂອງກະທໍາທີ່ດີແລະປະຕິບັດຕາມພຣະຄຣິດ (Mark 10: 21), ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຊໍາລະຫົວໃຈຂອງທ່ານຈາກບາບ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ອຸປະກອນການເອົານ້ໍາແລະການກັບໃຈດ້ວຍຄວາມນັບຖື. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ເປັນ Ioann Predtecha ສອນ. ທ່ານກ່າວວ່າ: "ການກັບໃຈ, ສໍາລັບອານາຈັກຂອງສະຫວັນ." ກ່ອນຈິດວິນຍານຂອງການຮັບບັບຕິສະໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະກາຍເປັນ "ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ", ມັນຄວນຈະບໍ່ເສຍຄ່າຈາກບາບ. ເພາະຖ້າຫາກມີຄົນຕາບອດນໍາຄົນຕາບອດ, ທັງສອງຈະຢູ່ໃນ pit ໄດ້.

ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດໃນສາດສະຫນາຈັກ canon

ໃນແບບດັ້ງເດີມຂອງ ປະເພນີນີ້ ສິບສອງ feasts ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນນັບຖືວັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກໍາໃນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນໂລກນີ້ - ຈາກລະຄອນຕອນເກີດກັບເຍຊູຂຶ້ນສວັນ. Epiphany ແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງໃນ Epiphany ຍານບໍລິສຸດແມ່ນໃນປັດຈຸບັນ 1901. ອີງຕາມ ການປະຕິທິນຈູລຽນ ວັນນີ້ເທົ່າກັບຫົກເດືອນມັງກອນນີ້. ໃນສະມາດ Eve ຂອງ clergy ແລະສາດສະຫນານັ້ນຄວນສັງເກດໄດ້ທີ່ເຂັ້ມງວດໄວ. ດັ່ງນັ້ນ kutia ສະຫນອງໃຫ້ມື້ນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຫິວ". ໃນວັນພັກຕົນເອງ clergy clothed ໃນຂະແຫນງຕັດຫຍິບສີຂາວ. Priests hallow ນ້ໍາສອງຄັ້ງ. ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ມື້ກ່ອນ agiasmoy Great (rite ພິເສດຂອງບັບຕິສະມາ), ແລະທີ່ໃຊ້ເວລາສອງໄດ້ - ໃນລະຫວ່າງສະຫວັນ Liturgy. ເພາະສະນັ້ນ, ວັນພັກໃນພາສາອູແກຣນເອີ້ນວ່າ "Vodohrescha" ຫຼື "ຈໍແດນ" (ໃນກຽດສັກສີຂອງນ້ໍາ, ບ່ອນທີ່ໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍ). ມັນ marks ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄຣິດສະມາດ Yuletide ໄດ້.

ສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນປະເພນີແລະອື່ນໆ

ແລະເປັນບັນທຶກໄວ້ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - Holy Epiphany ໃນຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນອອກ? ໃນລັດເຊຍ, Ukraine, Belarus, Bulgaria, ໃນມື້ນີ້ພວກປະໂລຫິດ "ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງນ້ໍາ." ນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນຄຣິສຕະຈັກ - ໃນ vats, ແລະແມ່ນ້ໍາຫລືທະເລສາບ. ບ່ອນທີ່ເຢັນຫຼາຍແລະນ້ໍາ freeze, ຂຸມສະເພາະ, ເອີ້ນວ່າ "ຈໍແດນ". ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າ dipping ເຂົ້າໄປໃນ້ໍາສ້າງດັ່ງກ່າວລ້າງຄວາມຜິດບາບທັງຫມົດແລະເອົາສຸຂະພາບຮ່າງກາຍຂອງ. ໂດຍສະເພາະມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະ plunge ເຂົ້າໄປໃນ "ຈໍແດນ" ຜູ້ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ enchantments ໃນວັນຄຣິດສະມາດ. ເນື່ອງຈາກວ່າສາດສະຫນາຈັກພິຈາລະນາອັນສູງສົ່ງບາບ. ໃນ Ukraine, ຄົນທໍາອິດໃນປະເທດຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ອາບນ້ໍໃນນ້ໍາ. ເປັນປະໂລຫິດບຸນກາຣີຖິ້ມຂ້າມໃນນ້ໍາໄດ້. ເຊື່ອ (ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມເປັນສ່ວນໃຫຍ່) ດໍານ້ໍາສໍາລັບພຣະອົງ. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດລະຫວ່າງເປັນຢູ່ດ້ານການ, ລໍຖ້າສໍາລັບການໂຊກ. ການ laity ປະຕິບັດນ້ໍາຈາກສາດສະຫນາຈັກ, ແລະດື່ມມັນຊ້າຕະຫຼອດປີ, ເຊື່ອວ່າມັນປະຕິບັດຕໍ່ພະຍາດຕ່າງໆ.

ສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກ

ໃນມັນຄາທໍລິກມື້ມັງກອນ 6, Epiphany - ຍານບໍລິສຸດ theophany, ມັນແມ່ນປັດຈຸບັນການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບມາຮອດຂອງ Magi ໄດ້. ໃນສາດສະຫນາຈັກ hallow ທູບ, chalk, ແລະນ້ໍາ. ເດັກນ້ອຍໄປເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນຂອງຂວັນ, ແຕ່ສໍາລັບເດັກນ້ອຍມັນແມ່ນ painted ສຸດປະຕູຂອງ "C + M + B" ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຕົວອັກສອນທໍາອິດຂອງຊື່ຂອງລາຊາທັງສາມໄດ້ - Caspar, Melchior ແລະ Balthasar. ແຕ່ຂຽນອັກສອນອາດຈະໄດ້ຮັບການຕີລາຄາເປັນ« Christus mansionem benedicat » («ຄຣິດເປັນພອນໃຫ້ແກ່ບ້ານນີ້ "). ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້ຕາມປະເພນີກະກຽມ "Pie ຂອງ Magi." ການ dough ແມ່ນ baked ບ້ານ, ຫມາກຖົ່ວຫຼື figurine ໄດ້. ການ cake ແມ່ນການຕັດແລະແຈກຢາຍໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ຮັບ "ປະຫລາດໃຈ" ຈະມີຄວາມສຸກຕະຫຼອດປີ.