ມີຕົ້ນກໍາເນີດໃນໄຕມາດທີສາມຂອງ positivism ກົດຫມາຍຕະວັດທີ XIX ອີງໃສ່ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ eponymous ໄດ້ positivism philosophical, ແລະໄດ້ຮັບການພັດທະນາສ່ວນໃຫຍ່ໃນ ເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອານາເຂດຂອງລັດເຊຍໄດ້. ແນວໂນ້ມການປະກົດຕົວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຕາມປະເພນີທີ່ມີຊື່ Dzhona Ostina, ຜູ້ທີ່ຫັນເຂົ້າໄປໃນໃຫມ່ postulate ທິດສະດີທີ່ຮູ້ຈັກ ". ດໍາເນີນການປະເທດຄວນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນວິທີການດັ່ງກ່າວວ່າມັນຍັງສາມາດຈັດການໄດ້"
ມີສິດທິໃນພະລັງງານຂອງອະທິປະໄຕ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ. ກົດລະບຽບຫຼືກົດລະບຽບຈະກາຍເປັນລະບຽບກົດຫມາຍພຽງແຕ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ສະພາບທີ່ປະສົງຂອງອະທິປະໄຕໄດ້, ມັນເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດການບັງຄັບສໍາລັບສາທາລະນະທົ່ວໄປ. ໃນລັດເຊຍ, ເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງກົດຫມາຍ IDEA ຂອງ positivism ກົດຫມາຍກາຍເປັນ GF Shershenevich ທີ່ເຫັນກົດຫມາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ສາມາດປະຕິບັດຍອດດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງລະດັບທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນເນື່ອງຈາກການສະຫມໍ່າສະເຫມີໃນພາກສະຫນາມຂອງການສຶກສາແລະສະຫວັດດີການໄດ້. ກະລຸນາໃສ່ເຂົ້າໄປໃນການຜະເຊີນຫນ້າກັບມາດຕະຖານທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງທິດສະດີກົດຫມາຍທໍາມະຊາດໄດ້, positivism ກົດຫມາຍປະຕິເສດການແຍກຕ່າງຫາກຂອງສິດທິໃນການໃນທາງບວກ (dictated ໂດຍລັດແລະກົດຫມາຍຂອງຕົນ), ແລະທໍາມະຊາດ (ອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງໃນເວລາເກີດໂດຍທໍາມະຊາດ). ພຽງແຕ່ກົດຫມາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ແລະຖືກຕ້ອງ, ອີງຕາມການສະຫນັບສະຫນູນທິດສະດີຂອງ positivism ກົດຫມາຍແມ່ນຖືກຕ້ອງໃນທາງບວກ, "ໃນທາງບວກ", ເຊິ່ງເກີດຂື້ນຈາກບຸກຄົນພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍ - ບໍ່ມີສິດທິອື່ນໆທີ່ບໍ່ສາມາດ.
ທິດສະດີການພິຈາລະນາສິດທິຂອງຕົວຈິງ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາປະຫວັດສາດ, ໃນມື້ນີ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ມັນແມ່ນພາລະບົດບາດຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງຂອງຜົນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມແລະສະມາຊິກສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນໄດ້. positivism ກົດຫມາຍບໍ່ໄດ້ກໍານົດແນວຄວາມຄິດຂອງສົມບັດສິນແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການ, ເຊື່ອວ່າການປະຕິບັດກົດຫມາຍດັ່ງກ່າວ, ທີ່ເປັນ, ສົມບັດສິນ - ແມ່ນການເບິ່ງບັນຫາພາຍໃນຂອງແຕ່ລະຄົນ, ແລະມັນເປັນດ້ານຫລັງຂອງສິດທິໃນການ, ແຍກອອກຈາກມັນ. ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການສ້າງຕັ້ງແລະການພັດທະນາຂອງການພົວພັນທຶນນິຍົມໃນສັງຄົມໄດ້, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການໄຫຼວຽນຂອງສິນຄ້າເງິນ, ການກໍານົດຄວາມປະສົງຂອງກົດຫມາຍດັ່ງກ່າວແລະກົດຫມາຍທີ່ປະກາດ positivism ກົດຫມາຍ, ມີຜົນກະທົບໃນທາງບວກ, ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເພື່ອປັບຕໍາແຫນ່ງຂອງການພົວພັນສັນຍາທີ່ມີກົດຫມາຍດັ່ງກ່າວ.
ໃນເວລາດຽວກັນສໍາລັບການບໍ່ກິນ legitimacy ມີຄວາມຈໍາເປັນຂອງພາລະບົດບາດໃນບັນດາໄດ້ ລັດອາ ທີ່ປະກາດເປັນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຊາທິປະໄຕທີ່ທັນສະໄຫມ. ທ້າວ Xiao ເວົ້າວ່າ, ລວມທັງສໍາລັບເຫດຜົນດັ່ງກ່າວນີ້, ເປັນທິດສະດີຢ່າງເຕັມປ່ຽມຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ positivism ກົດຫມາຍບໍ່ສາມາດກາຍເປັນເຫມືອນດັ່ງການຈັດວາງການທົດແທນຂອງແນວຄວາມຄິດມັນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລັດແມ່ນກົດຫມາຍແນ່ນອນ, ແຕ່ມັນແມ່ນຊ້ໍາ ໆ refuted ການປະຕິບັດຄວາມຮຸນແຮງບໍ່ມີເຫດຜົນໂດຍອໍານາດການປົກໃນເວລານັ້ນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລັດຖະທໍາມະນູນ ທີ່ presupposes ອໍານາດສູງສຸດຂອງປະສົງຂອງມະນຸດແລະອິດສະລະພາບຂອງພຣະອົງ. Positivism ແມ່ນ ຖືກປະຕິເສດ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາພຽງແຕ່ເປັນສະມາຊິກຍອມຈໍານົນຂອງສັງຄົມ, ເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ສິດທິໃນການໄດ້ຮັບການກັບມັນໂດຍນິຕິກໍາໄດ້. ມີ positivism ກົດຫມາຍແລະໃນມື້ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເມື່ອຍທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງທິດສະດີກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ, ສໍາລັບການທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍແມ່ນ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງມະນຸດ (ມະນຸດ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາພຽງແຕ່ "ຄິດສັດ"), ມີສິດທິຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ - ເພື່ອຊີວິດ, ເປັນອິດສະຫຼະ, ສຸຂະພາບແລະການອອກແຮງງານ, ເປັນແມ່ ແລະຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງ.