Sociology ຮ່ວມສະໄຫມ

ຮ່ວມສະໄຫມສັງຄົມວິທະປະກອບໂຮງຮຽນວິທະຍາສາດ mnozhetsvo ແລະອອກກໍາລັງກາຍສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ລະຊຶ່ງໃນໃນວິທີການຂອງຕົນເອງອະທິບາຍໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ sotsiaologii nauki.Opredeleny sociological ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນປະຈຸບັນ, ກໍຍັງມີຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍ. ການທົ່ວໄປສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄໍານິຍາມດັ່ງກ່າວເປັນ "ວິທະຍາສາດຂອງກົດຫມາຍຂອງລະບົບສາຍສົ່ງແລະການພັດທະນາຂອງຂະບວນການທາງສັງຄົມແລະຊຸມຊົນສັງຄົມໄດ້, ກົນໄກຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນແລະສັງຄົມໄດ້", "ວິທະຍາສາດຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງລະບຽບກົດຫມາຍຂອງການພັດທະນາແລະການດໍາລົງຢູ່ຂອງສັງຄົມແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມດັ່ງກ່າວ."

ສັງຄົມວິທະ Modern ເປັນສັງຄົມວິຊາອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຂອງຕົນຫຼືປະກົດການທາງສັງຄົມຂອງບຸກຄົນ. Sociology ໃນຂະນະທີ່ຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ປະກົດການຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຄຸນສົມບັດທົ່ວໄປທີ່ສຸດທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ປົກຄຸມດ້ວຍອື່ນໆ ວິທະຍາສາດສັງຄົມ (ປະຫວັດສາດ, ປັດຊະຍາ, ຈິດໃຈ, ເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງ, ທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍ).

ໃນເລື່ອງນີ້, ມັນສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າທີ່ທັນສະໄຫມສັງຄົມ - ເປັນວິທະຍາສາດແຍກຕ່າງຫາກຂອງລະບຽບກົດຫມາຍໂດຍທົ່ວໄປຂອງປະກົດການທາງສັງຄົມແລະຄຸນສົມບັດບັນພະບູລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນການສຶກສາຂອງສັງຄົມບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບ ປະສົບການຕົວຈິງ, ແຕ່ຍັງ sums ເຖິງທິດສະດີຂອງເຂົາ.

ສຶກສາສັງຄົມວິທະບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະສໍາຫລວດໂລກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນ, ທີ່ໄດ້ ສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມ, ຊຸມຊົນທີ່ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າ, ເຄືອຂ່າຍທາງສັງຄົມ, ວິຖີຊີວິດ, ກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມ. Sociology ເຫັນໂລກທີ່ລະບົບໄດ້. ລະບົບນີ້ແມ່ນພິຈາລະນາຂອງນາງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຫນ້າທີ່ແລະພັດທະນາ, ແຕ່ຍັງເປັນວິກິດການ. ຮ່ວມສະໄຫມ Sociology ຈຸດປະສົງເພື່ອສຶກສາສາເຫດຂອງວິກິດການແລະຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຊອກຫາວິທີການທີ່ເປັນໄປໄດ້ອອກຈາກມັນ, ແລະຫນຶ່ງທີ່ຈະເປັນຢ່າງຫນ້ອຍເຈັບປວດສໍາລັບສັງຄົມແລະໄດ້ດີທີ່ສຸດ.

ຄຸນນະສົມບັດຂອງວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມນັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາສ້ວຍແຫຼມທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ - ຄວາມຢູ່ລອດຂອງມະນຸດຊາດສໍາລັບການປັບປຸງໃນອະນາຄົດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການກໍ່ສ້າງແລະຍົກສູງບົດບາດເປັນເວທີແບບພິເສດເພີ່ມເຕີມຂອງການພົວພັນ. Sociology ລັງຊອກຫາສໍາລັບການແກ້ໄຂບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນລະດັບໂລກ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນລະດັບຊຸມຊົນສັງຄົມສ່ວນບຸກຄົນ, ສະຖາບັນສັງຄົມ, ໂດຍການສຶກສາໄດ້ ມີພຶດຕິກໍາທາງສັງຄົມ ຂອງບຸກຄົນ. ສຶກສານີ້ຈະສໍາຫລວດຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາ, ການພັດທະນາກ້າວຫນ້າແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມແລະຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງປະກົດການແລະເຫດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນາງຍັງຊອກຫາຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂະບວນການທາງສັງຄົມ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະຊຸມຊົນ.

ພື້ນທີ່ຂອງສັງຄົມວິທະທັນສະໄຫມແບ່ງອອກສອງມາດຕະຖານ. ໂຮງຮຽນທັງຫມົດຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມ. ມັນທິດສະດີ microsociological ແລະ macrosociological.

ໃນກຸ່ມກໍແມ່ນທິດສະດີອິດທິພົນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສັງຄົມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນປະໂຫຍດຂອງໂຄງສ້າງ. ໂຮງຮຽນທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ຜົນສໍາເລັດຂອງວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້.

ພື້ນຖານຂອງການດໍາເນີນໂຄງສ້າງນໍາ Talcott Parsons ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ເບິ່ງຢູ່ໃນ ສັງຄົມທີ່ລະບົບການ ປະກອບມີການອົງປະກອບທີ່ເປັນປະໂຫຍດ interconnected. ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້, ເຂົາໄດ້ເອົາບຸກຄົນ, ກຸ່ມ, ແລະຊຸມຊົນອື່ນ, ລະຫວ່າງທີ່ມີການສໍາພັນ. ທິດສະດີນີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ການສະຖຽນລະພາບຂອງລະບົບສັງຄົມແລະຮູບແບບ evolutionary ຂອງການພັດທະນາ.

ທິດສະດີຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສັງຄົມ (ທາງ conflictological ຂອງສັງຄົມ) ການໄດ້ເກີດຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບການເຮັດວຽກຂອງໂຄງສ້າງ. ຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກຂອງແນວໂນ້ມການນີ້ແມ່ນ L.Kozer ແລະ R.Darendorf.

Coser ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງທິດສະດີຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນທາງບວກທີ່ເປັນປະໂຫຍດໄດ້, ເຊິ່ງ states ວ່າສະຖຽນລະພາບຂອງລະບົບສັງຄົມທີ່ presupposes ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຄວາມຂັດແຍ່ງການບັງຄັບຂອງຄວາມສົນໃຈ, ເຊິ່ງແມ່ນ manifested ໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສັງຄົມແລະການປະທະກັນໄດ້. Dahrendorf ພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງຮູບແບບຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງສັງຄົມ. The tenets ຕົ້ນຕໍຂອງທິດສະດີຂອງເຂົາມີດັ່ງນີ້: ສັງຄົມແມ່ນຢູ່ໃນຂະບວນການຄົງທີ່ຂອງການປ່ຽນແປງ, ມັນແມ່ນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ inevitable, ທັງຫມົດຂອງອົງປະກອບສ່ວນບຸກຄົນຂອງສັງຄົມປະກອບສ່ວນຕໍ່ການປ່ຽນແປງແລະການເຊື່ອມໂຍງຂອງຕົນໃນສັງຄົມທີ່ຖືກຄອບງໍາສະເຫມີໂດຍສະມາຊິກຈໍານວນຫນຶ່ງໃນໄລຍະອື່ນໆ.

ທິດສະດີ Microsociological ແມ່ນໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການສຶກສາຂອງພຶດຕິກໍາຂອງບຸກຄົນໃນການພົວພັນທາງສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ທິດສະດີຕົ້ນຕໍແມ່ນ phenomenology microsociology, interactionism ສັນຍາລັກ, ທິດສະດີການແລກປ່ຽນທາງສັງຄົມ, ethnomethodology.

ສັນຍາລັກ interactionism (Dzhordzh Gerbert Mead) ລະບຸວ່າປະຊາຊົນປະຕິບັດ, guided by ຄຸນຄ່າຂອງສັນຍາລັກທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຕີຄວາມຫມາຍ. phenomenology (Alfred SCHUTZ) ສໍາຫລວດຄວາມເປັນຈິງໃນສັງຄົມໂດຍຜ່ານການສຶກສາຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງບຸກຄົນ. Ethnomethodology (Harold Garfinkel) ປະຕິບັດຕໍ່ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວເປັນ ruzultaty ແປຄວາມຫມາຍຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດ. ທິດສະດີຂອງການແລກປ່ຽນທາງສັງຄົມ (Dzhordzh Homan) ແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ຈະອະທິບາຍຂະບວນການທາງສັງຄົມ.