ການແປຂອງມັນ - ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່? ການແປຂອງມັນໃນພຣະຄໍາພີ

ການແປຂອງມັນ - ເປັນພິເສດ ສ່ວນຂອງສາດສະຫນາສາດ. ມັນຕີລາຄາພະຄໍາພີຫຼືບົດເລື່ອງອື່ນໆທີ່ສັກສິດອື່ນໆ. ໂດຍແລະຂະຫນາດໃຫຍ່, ແລະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງການຕີລາຄາຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆ, ປົກກະຕິແລ້ວວັດຖຸບູຮານ, ຊຶ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງສາສະຫນາໂດຍສະເພາະໄດ້. ຄຸນນະສົມບັດຫນຶ່ງຂອງບົດເລື່ອງດັ່ງກ່າວແມ່ນວ່າຄວາມຫມາຍຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຈະແຈ້ງຈາກຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປີທີ່ຜ່ານມາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນ, ແລະປົກປັກຮັກສາບໍ່ສົມບູນ.

ຄໍານິຍາມ

ການແປຂອງມັນ - ແມ່ນວິທະຍາສາດທີ່ໃຊ້ແທນການສຶກສາຂອງໄວຍາກອນຂອງຂໍ້ຄວາມໄດ້. ມັນເປັນການບັງຄັບໃຫ້ຍັງສຶກສາຄວາມເປັນຈິງປະຫວັດສາດ, ຊຶ່ງມີເນື້ອໃນດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ. ປົກກະຕິແລ້ວມັນຈະຊ່ວຍໃນການສ້າງຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງວັດສະດຸລາຍລັກອັກສອນໄດ້. ນອກຈາກນີ້ຍັງຄົ້ນຄ້ວາທາງຈິດໃຈ.

ການແປຂອງມັນໄດ້ເປີດໃຫ້ພວກເຮົາອີກ, ວິທະຍາສາດເປັນເວລາຫຼາຍ - hermeneutics. ຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນ mistakenly ສັບຄ້າຍຄືກັນ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ. Hermeneutics, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບການແປຂອງມັນ, ແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແປຄວາມຫມາຍທັງຫມົດປະເພດຂອງການສື່ສານ - ແລະລາຍລັກອັກສອນ, ແລະພາດແລະບໍ່ມີພາດ. ການແປຂອງມັນຍັງເຮັດວຽກສະເພາະທີ່ມີເນື້ອໃນ.

Exegesis ຂອງຄຣິສຕຽນ

ການແປຂອງມັນໃນພຣະຄໍາພີທົ່ວໆໄປ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍຕີຄວາມຫມາຍຄໍາພີໄບເບິນທີ່ແຕກຕ່າງ. ເພາະສະນັ້ນພະແນກຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງກາໂຕລິກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຸກເສີນຂອງສາຂາອື່ນທີ່ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກຕົ້ນຕໍຂອງ - ປະຕິຮູບ, ອັງກິດ. ທັນໂດຍພື້ນຖານແລ້ວການຕີຄວາມຫມາຍທັງຫມົດຂອງພຣະຄໍາພີອາໃສພຽງແຕ່ສອງແນວຄວາມຄິດ.

ທໍາອິດແມ່ນວ່າຄໍາພີໄບເບິນຕົວຂອງມັນເອງ - ມັນເປັນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃຜກໍຕາມທີ່ຂຽນມັນແຮງບັນດານໃຈຈາກຂັ້ນເທິງ. ຍ້ອນແນວນັ້ນເປັນ, ການແປຂອງມັນຄວນຈະຊອກຫາຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມແຕ່ລະຄວາມຫມາຍເທົ່ານັ້ນ, ເປັນ profound ຫຼາຍແລະບໍ່ສະເຫມີໄປສະແດງຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ມີຈຸດຂອງການເບິ່ງຄົນອື່ນເປັນ. ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສົມເຫດສົມຜົນການແປຂອງມັນ - ການສອນທີ່ມາຈາກບົດສະຫຼຸບທີ່ຜູ້ຂຽນຂອງພະຄໍາພີໄດ້ປະຊາຊົນທໍາມະດາ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມຫມາຍຂອງລາຍລັກອັກສອນມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະແຫວງຫາໃນບັນດາຄວາມເປັນຈິງຂອງຍຸກໄດ້ໃນເວລາທີ່ຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກສ້າງ. ແລະກ່ຽວກັບການລັກສະນະແລະຄຸນສົມບັດມີລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ສ້າງບົດເລື່ອງດັ່ງກ່າວ.

ຄໍາເຫັນພຣະຄໍາພີ

ປະເພດທົ່ວໄປທີ່ສຸດຂອງການແປຂອງມັນສໍາລັບຄຣິສຕຽນ - ເປັນບົດຄວາມກ່ຽວກັບພະຄໍາພີໄດ້. ອີງຕາມລະບຽບເປັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີການເຮັດວຽກຫຼາຍປະລິມານ, ຊຶ່ງເປັນຫຼາຍເຊັ່ນວິກິພີກ່ວາຄໍາອະທິບາຍກັບຊີແຍກປະເພດທົ່ວໄປຂອງຫນຶ່ງຂອງສາສະຫນາຕ່າງໆໃນໂລກໄດ້.

ແຕ່ລະປະລິມານຂອງຄວາມຄິດເຫັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອເປັນຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນຫນັງສືຄໍາພີ. ໄປສະຕະວັດທີ XX, ຄໍາເຫັນສ້າງແລະຕີຄວາມຫມາຍເປັນ writer, ລະມັດລະວັງແລະໃນລາຍລະອຽດອະທິບາຍແນວຄວາມຄິດຂອງບົດເລື່ອງທີ່ສັກສິດ. ໃນປັດຈຸບັນຄວາມຄິດເຫັນດັ່ງກ່າວສ້າງກຸ່ມຂອງຜູ້ຂຽນ, ແຕ່ລະຊຶ່ງເປັນການວິເຄາະຂອງຫນັງສືໄດ້.

ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກດຽວກັບຕີຄວາມຫມາຍຂອງຫນັງສືສ່ວນບຸກຄົນຂອງພະຄໍາພີໄດ້ຄົນອື່ນ. ປົກກະຕິແລ້ວມັນຂຶ້ນກັບຕົວຫານໄດ້, ເຊິ່ງແບ່ງປັນໂດຍຜູ້ຂຽນໄດ້. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈໍາແນກໄດ້ໂດຍຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຄວາມເລິກ, ພະລັງງານທີ່ສໍາຄັນແລະ theological ຄວາມຄິດ.

ໃນມັນຄາທໍລິກ, ມີແມ້ກະທັ້ງສູນພິເສດທີ່ການແປຂອງມັນໃນພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດ - ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ສິ່ງທີ່ສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນປະເພນີປະທ້ວງຂອງການຕີລາຄາພະຄໍາພີໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຈັກກະວານ. ຄົ້ນຄ້ວາທີ່ສຸດໃນພາກສະຫນາມນີ້ເຮັດວຽກໃນສະຫະລັດແລະເຢຍລະມັນ.

ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການແປຂອງມັນໄດ້

ໃນບັນດາແບບດັ້ງເດີມພິຈາລະນາການເຮັດວຽກຕົ້ນຕໍຂອງຊຶ່ງ author Andrew Desnitsky - ". ການນໍາສະເຫນີເພື່ອການແປຂອງມັນໃນພຣະຄໍາພີ"

ໃນການເຮັດວຽກນີ້ເຂົາພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເປັນຕົວຫານທົ່ວໄປ, ຕົວແທນຕ່າງໆຂອງຕໍາລາ sacred, ຊຶ່ງມີຢູ່ໃນທຸກປະເພດຂອງໂຮງຮຽນສາສະຫນາແລະ seminaries, ແຜ່ນປ້າຍວົງກົມໃນພຣະຄໍາພີ. ຄວາມຄິດຂອງການຂຽນດັ່ງກ່າວວຽກງານໃດຫນຶ່ງເກີດໃນເວລາທີ່ Desnitsky ແປພະຄໍາພີເປັນພາສາອື່ນໆ. ມັນແມ່ນການແລ້ວວ່າເຂົາສັງເກດເຫັນວ່າຈໍານວນຫຼາຍຮັບຮູ້ວ່າການຫນັງສືນີ້ຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງ.

ໃນໂຮງຮຽນທັງຫມົດແບບດັ້ງເດີມລະອຽດສຶກສາຂອງຂໍ້ຄວາມໃນພະຄໍາພີ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ສອນວິທີການຕີຄວາມຫມາຍມັນ.

ຕົ້ນກໍາເນີດມາໄດ້ມີການ supposed ຈະເປັນຄູ່ມືພາກປະຕິບັດສໍາລັບການແປພາສາພະຄໍາພີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມທີ່ໃຊ້ເວລາ Desnitsky ຮູ້ວ່າຜູ້ຊ່ຽວຊານດັ່ງກ່າວທີ່ຂ້ອນຂ້າງນ້ອຍ, ສະນັ້ນການຂຽນຫນັງສືທີ່ໄດ້ສຸມໃສ່ກ່ຽວກັບການເປັນຮູບວົງມົນຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍຂອງອ່ານໄດ້, ມັນເປັນທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມ.

ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຄູ່ມືສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຮູ້ວ່າເປັນຢ່າງຊັດເຈນທີ່ເປັນໄປໄດ້ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງບົດເລື່ອງ biblical ໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ທັງຫມົດຜູ້ທີ່ອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີທາງສາສະຫນາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແປພາສາ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະອະທິບາຍກັນວ່າການເຮັດການລົງທຶນໃນເຫຼົ່ານີ້ຫຼືອື່ນໆຄໍາ.

ເວລາຫຼາຍແມ່ນຍັງ enjoys "Exegesis ຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່." author ຂອງຕົນ - Gordon ຄ່າບໍລິການ. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງນັກສຶກສາຂອງໂຮງຮຽນ theological ແລະ pastors ໄດ້ດີກວ່າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຄຸນຄ່າຂອງການເທດສະຫນາ. ໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດແລະການຊີ້ນໍາ.

ການແປຂອງມັນຂອງສັນຍາເກົ່າດຶງດູດນັກຂຽນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍແລະ thinkers. ດໍາເນີນຄະດີກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນ Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Philo.

ການແປຂອງມັນໃນ Judaism

ການແປຂອງມັນທົ່ວໄປທີ່ສຸດໃນ Judaism. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມີໄລຍະຂອງຕົນເອງສໍາລັບການວິທະຍາສາດນີ້ - meforshim. ການຕີລາຄາຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ສັກສິດອຸທິດຕົນເພື່ອວຽກງານຫຼາຍວັນນະຄະດີ.

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ Mishnah. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທໍາອິດໃນຍູດາຍຊຶ່ງປະກອບມີບົດບັນຍັດຕົ້ນຕໍຂອງທາງສາສະຫນາແບບດັ້ງເດີມຂອງຄວາມເຊື່ອນີ້. The Mishnah ລວມກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄໍາເວົ້າ, ທີ່, ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ໂມເຊຢູ່ເທິງພູເຂົາຊີນາຍ. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ມີຄວາມກັງວົນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ໃນການສິດສອນທາງປາກລືມແລະຫາຍໄປຈາກຄວາມຊົງຈໍາຂອງປະຊາຊົນໄດ້, ສະນັ້ນມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ບັນທຶກ.

ມີຄວາມຄິດເຫັນຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບ Mishnah, ຊຶ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງການແປຂອງມັນຢິວແມ່ນ. ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດລາຍລັກອັກສອນໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ແລະ rabbi, Rabbi Ovadia, ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ XV ໄດ້. ມັນຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ Bartonura ຫຼື Bertinura. ໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາ, ໄດ້ອະທິບາຍສັນຍາທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ໃນ Mishnah, ເພື່ອພະຍາຍາມໃຫ້ການຕີລາຄາຢ່າງເຕັມທີ່ແລະລາຍລະອຽດຂອງພວກເຂົາແຕ່ລະ.

Talmud

ບາງທີອາດມີ ຫນັງສືນິຍົມທີ່ສຸດ ທີ່ອຸທິດໃຫ້ Judaism ເປັນ Talmud ໄດ້. ມັນປະກອບດ້ວຍປະລິມານອາຍແກັສ, ເຊິ່ງອະທິບາຍໃນລາຍລະອຽດໃນຖານະທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະທາງສາສະຫນາ, ດ້ານຈັນຍາບັນຂອງ Judaism.

ວິທະຍາສາດກໍາລັງເຮັດວຽກກ່ຽວກັບບົດຄວາມກ່ຽວກັບຄວາມພາກພູມິໄດ້, ແມ່ນຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວແລະອຸດົມສົມບູນ. ຂໍ້ຄວາມຢູ່ສະເຫມີປັບກັບຍຸກດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ, ໃນທີ່ຜູ້ຂຽນອາໃສຢູ່. ດັ່ງນັ້ນການແປຂອງມັນ - ແມ່ນວິທະຍາສາດທີ່ອາດຈະມາຈາກເວລາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາທີ່ຈະມີການປ່ຽນແປງຕໍາແຫນ່ງພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າສະແດງຄວາມເຫັນຂອງສັດຕະວັດຕໍ່ມາໄດ້ເປີດຂຶ້ນຂໍ້ມູນໃຫມ່ກ່ຽວກັບການທີ່ໃຊ້ເວລາແລະສຸລະກາກອນ, ທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ເພື່ອນ E- ຂອງພຣະຄໍາພີມີຊີວິດຢູ່.

ສະບັບໃຫມ່ຂອງຫນັງສືໃບລານທີ່ມີການເຜີຍແພ່ຍັງເປັນປົກກະຕິ, ເຊິ່ງຈັດວາງຢູ່ບົນພື້ນຖານຂອງບໍລິມາດທໍາອິດຂອງຄວາມພາກພູມິໄດ້. ບາງທີອາດມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດຄວາມພາກພູມິ, Rabbi Eliyahu ຂຽນ.

ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ອຸທິດໃຫ້ຄວາມພາກພູມິຈະປາກົດແຕ່ລະປີ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫນຶ່ງໃນວຽກງານທະເຍີທະຍານທີ່ສຸດໃນສະຕະວັດທີ XX ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກນັກສຶກສາ Israeli Adin Shteynzalts. ພຣະອົງເປັນເຈົ້າເປັນການເຮັດວຽກກໍາປັ່ນ Titanic ສຸດການແປພາສາແລະບໍາລຸງຮັກສາຂອງຄວາມເຫັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກພູມິບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຍິວ, ແຕ່ຍັງກັບພາສາໂລກນິຍົມທີ່ສຸດ - ພາສາອັງກິດ, ລັດເຊຍ, ຝຣັ່ງແລະອື່ນໆ. ເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຕົນແມ່ນເພື່ອ Judaism ກາຍເຂົ້າໃຈແລະສາມາດເຂົ້າເຖິງການສາທາລະນະທົ່ວໄປ.

ໃນການຈັດພີມມາ Talmud ຂອງເຂົາເຈົ້າອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຈໍານວນຫຼາຍແລະແນວຄວາມຄິດລ້າສະໄຫມ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ໂດຍອໍານາດການປົກແບບດັ້ງເດີມຂອງສາທາລະນະຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕໍາຫນິຕິຕຽນສໍາລັບການເປັນວ່າງເກີນໄປ, ອີງຕາມການບາງ, ການຕີລາຄາແລະການແປພາສາ.

midrash

Midrash - ອື່ນສ່ວນທີ່ຫຼາຍຂອງປາກ Torah, ຊຶ່ງ embodies ປະເພນີໃນການແປຂອງມັນ. ມັນປະກອບດ້ວຍການວິເຄາະແລະການຕີລາຄາຂອງຂໍ້ກໍານົດທີ່ສໍາຄັນຂອງຄໍາສອນຂອງຢິວທີ່ມີຢູ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຄໍາເວົ້າແຕ່ວ່າຍັງຢູ່ໃນ Torah ລາຍລັກອັກສອນ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສັງເກດວ່າຜູ້ຂຽນຂອງ Midrash ໄດ້ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ຄຸນສົມບັດ stylistic ແລະ semantic ຂອງຂໍ້ຄວາມ. ທັງຫມົດຜິດປົກກະຕິທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບ, ໄດ້ຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນການພາດພິງເຖິງຄວາມຫມາຍອັນສັກສິດຂອງຕົນ. ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງພະຍາຍາມທີ່ຈະແຍກວິທີທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດແປຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມ.

ເພາະສະນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າປາກົດວ່າຄໍາພິເສດ, ຊຶ່ງເປັນທົ່ວໄປທີ່ສຸດໃນ Judaism - "darash". ພຣະອົງໄດ້ຖືກຊອກຫາສໍາລັບຄວາມຫມາຍທີ່ສັກສິດພິເສດໃນຄວາມສັກສິດ, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຄວາມຮູ້, ໄດ້ລົງທຶນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ, ຜູ້ຂຽນຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ.

ການແປຂອງມັນໃນ Hinduism

ການແປຂອງມັນແມ່ນທົ່ວໄປໃນ Hinduism. ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີ Hindu ມີແມ້ກະທັ້ງໂຮງຮຽນພິເສດຂອງຄວາມຄິດ - Mimamsa. ການແປຂອງມັນໃນປັດຊະຍາ - ມັນເປັນໂອກາດໃນການສໍາຫລວດຄໍາພີຮິນເບິ່ງເຂົາເຈົ້າເປັນ. ມັນ Mimamsa ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນແຮງຈູງໃຈທີ່ມີປະສິດທິສໍາລັບການພັດທະນາຂອງວັດຖຸບູຮານອິນເດຍ, ປັດຊະຍາແລະພາສາສາດ.

A ພາລະບົດບາດທີ່ສໍາຄັນໃນນີ້ເປັນ author ຂອງສັນສະກິດ Bhartrihari ທີ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ BC ສະຕະວັດທີ V ຂອງ. ສອນຂອງພຣະອົງແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຄິດທີ່ວ່າສຽງແລະຄວາມຫມາຍວ່າມັນຫມີສວນ່, ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ inextricably.

ວຽກງານຂອງຕົນຕົ້ນຕໍ - ການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບສັນສະກິດໄວຍາກອນແລະປັດຊະຍາພາສາເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເກັບກໍາສັນສະກິດ poetry ເປັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການພັດທະນາຂອງວຽກງານວິທະຍາສາດໃນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເອເຊຍນີ້.

ການແປຂອງມັນໃນອິດສະລາມ

ການແຜ່ກະຈາຍການແປຂອງມັນໃນ Islam. ການຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແລະຄົບຖ້ວນສົມບູນກ່ຽວກັບ Koran merged ເຂົ້າໄປໃນການເກັບກູ້ເອີ້ນວ່າ Tafsir. ຜູ້ຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຄິດເຫັນແລະວິເຄາະຫນັງສືທີ່ສັກສິດຂອງຊາວມຸດສະລິມ, ເອີ້ນວ່າ mufassir.

ໃນ Tafseer ທ່ານຈະບໍ່ເຫັນການຕີຄວາມຫມາຍ mystical ຫຼື esoteric ຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆ Islamic. ຜູ້ຂຽນພະຍາຍາມທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ deeper ແລະຄົບຖ້ວນຂຶ້ນຂອງ Quran ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, hadith ຂອງສາດສະດາ Muhammad (ie, ເລື່ອງກ່ຽວກັບການປາກເວົ້າ, ຂີດແລະການກະທໍາຂອງເຂົາວ່າ Muslims ໃນມື້ນີ້ແມ່ນຄູ່ມືພາກສະໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ) ການໂຕ້ຖຽງວ່າ Qur'an ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍກ່ວາມັນເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ glance ຄັ້ງທໍາອິດ. ນອກຈາກນີ້, ໃນລະດັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປຶ້ມສັກສິດເຈັດໄດ້.

ໃນໂລກມື້ນີ້ມີນິກາຍອິດສະລາມທີ່ຢ່າງເຂັ້ມງວດຫ້າມການຕີລາຄາ esoteric ຂອງ Qur'an ໄດ້, ພະຍາຍາມທີ່ຈະບໍ່ເປີດຄວາມຫມາຍທີ່ສອງຂອງຂໍ້ຄວາມ.

ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການແປຂອງມັນ

ການແປຂອງມັນແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການພື້ນຖານຈໍານວນຫນຶ່ງ.

ມັນເປັນຄວາມເຊື່ອວ່າການສ້າງຂອງ author ຂອງຄວາມສັກສິດດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຄິດຂອງວັນນະຄະດີສາສະຫນາໄດ້, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງປະເພນີສັກສິດ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງຄວາມຮູ້ຂອງຫນັງສືສັກສິດແລະໄດ້ຮັບປະສົບການທາງວິນຍານ.