ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເປັນວິທີການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການສຶກສາຂອງຄ່າສົມບັດສິນທໍາຢູ່ໃນສັງຄົມ

ມີສະຕິປັນຍາວັດຖຸບູຮານແມ່ນ: ຜູ້ຊາຍທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຈະບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດທີ່ດີ. ອະນິຈາ, ມັນຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ, ແລະເປັນຜົນສະທ້ອນ, ສົມບັດສິນແລະທາງວິນຍານໄດ້ຮັບການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕົກລົ່ນລົງ. ແຕ່ມີມື້ໃນເວລາທີ່ພໍ່ຕູ້ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກສິດສອນກ່ຽວກັບໄວຫນຸ່ມກ່ຽວກັບວິທີຢ່າງຖືກຕ້ອງເບິ່ງສິ່ງທີ່: ຫຼີກເວັ້ນການຈະເຣັດໄດ້, ເພື່ອເຮັດແນວໃດທີ່ດີແລະຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບການກະທໍາທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ.

ຈໍານວນຫຼາຍຂອງການສິດສອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຍັງຮັກສາໄວ້ໃນສິນລະປະອື່ນໆປາກ. ນອກຈາກນີ້, ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບທີ່ດີທີ່ ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ຍັງຄົງເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະເປັນປະໂຫຍດເຊັ່ນເຄີຍ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກເຂົາເຈົ້າສອນປະຊາຊົນເປັນສິ່ງທີ່ດີແລະສິ່ງທີ່ເປັນບໍ່ດີ. ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຊອກຫາຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເປັນພາລະບົດບາດຂອງຄໍາສຸພາສິດໃນການສຶກສາສົມບັດສິນທໍາຂອງສັງຄົມ.

ສະຕິປັນຍາວັດຖຸບູຮານ

ດົນນານມາແລ້ວ, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ວາງໄວ້ເວົ້າທີ່ສໍາຄັນ: "ປະຊາຊົນດີ ດີແລະໄດ້ສອນ." ວ່ານາງໄດ້ນໍາພາ Slavs ໃນການຝຶກອົບຮົມຂອງເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຫວັງວ່າຄໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້າຍແລະລູກຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໃນທີ່ສຸດໄດ້, ການກະທໍາທີ່ດີຈະໄດ້ຮັບການແຈກຢາຍໃນທົ່ວແສງສະຫວ່າງສີຂາວ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍັງອີກຄວາມຈິງບໍ່ຍອມໃຫ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາທີ່ຈະລົງທຶນໃນສຸພາສິດຫລາຍ: triumphs ທີ່ດີໃນໄລຍະ evil. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການ "ບໍລິສຸດຈະບໍ່ເສຍຊີວິດ, ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະຫາຍໄປ" ຫຼື "ຍິນດີຕ້ອນຮັບກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ."

Education ຄ່າສົມບັດສິນສູງ

ໂດຍທົ່ວໄປ, ສຸພາສິດກ່ຽວກັບທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຊາຊົນກ່ຽວກັບວິທີດໍາເນີນການໃນກໍລະນີໂດຍສະເພາະ. ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງທີ່ດີ - ມັນເປັນທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ - ບໍ່ແມ່ນ, ແລະສິ່ງທີ່ຫລັກທໍາທີ່ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຕາມເພື່ອໃຫ້ບັນລຸສະຫວັດດີການສົມບັດສິນທໍາຂອງສັງຄົມ.

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັກຈະໃຊ້ຄໍາສຸພາສິດຕໍ່ໄປນີ້: "ການເສຍຊີວິດທີ່ດີ, ແຕ່ສາເຫດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ໄດ້ເສຍໄປ." ດັ່ງນັ້ນ, ມະນຸດເປັນຮູບແບບຄວາມຄິດທີ່ວ່າການກະທໍາຂອງຕົນແສງສະຫວ່າງຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງລູກຫລານຂອງເຂົາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ແລະມັນກະຕຸ້ນໃຫ້ປະຕິບັດຕາມຈິດສໍານຶກ.

ຫຼືເວົ້າເຊັ່ນ "ເຮັດດີ, ແລະມັນເປັນແນ່ໃຈວ່າຈະກັບມາຫາທ່ານ." ມັນແມ່ນຍັງເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສະແດງເປັນພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ແຕກຕ່າງ: "ຕາມທີ່ທ່ານ sow, ດັ່ງນັ້ນທ່ານຄວນຈະ reap." ເວົ້າງ່າຍໆກໍຄືການປະຕິບັດທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາຈະນໍາໄປສູ່ສໍາລັບຕົນເອງຜົນທີ່ຕາມມາ: ປະທານລາງວັນແກ່ຄົນດີບໍ່ດີຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນລົງໂທດ.

ນອກຈາກນີ້ໃນສຸພາສິດຫລາຍຕັດສິນລົງໂທດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນທຸກ manifestations ຂອງຕົນ. ໃຊ້ເວລາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການສະແດງອອກເຊັ່ນ: "ແລະພຣະອົງໄດ້ຖືກຈົມນ້ໍາ, ແລະອື່ນໆສໍາລັບການຄາດເຮັດແນວໄດ້." ຫຼື "ໃຈຮ້າຍກັບນໍາ crafty, yes, ທັງສອງຈະຕົກລົງໄປໃນຂຸມ."

ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ: ຕົວຢ່າງສີມັງ,

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບາງສ່ວນຂອງການເຮັດວຽກຂອງຊາວບ້ານທີ່ໄດ້ຮັບການຍາວ sunk ເຂົ້າໄປໃນ oblivion. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງບຸກຄົນແມ່ນບໍ່ຈໍາກັດ, ແລະບາງຄັ້ງອອກຈາກມັນອາດຈະຫາຍໄປເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ທັນຫຼາຍສຸພາສິດຂອງທີ່ດີແລະ evil ໄດ້ລົງມາມື້ຂອງພວກເຮົາ. ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາເພງນຶ່ງໃນດວງທີ່ຈະບອກ, ແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນທີ່ແທ້ຈິງ.

• ໄດ້ຕ້ານ hoodoos ຕ້ານທີ່ດີ.
• cries ໃຈຮ້າຍຂອງ envy, ປະຊາຊົນປະເພດ - ອອກຈາກ pity.
• ຫົວດີເປັນອາຫານບ້ານທັງຫມົດ, ແລະບໍ່ດີ, ແລະຈະຂັບດ້ວຍຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນບ່ອນຝັງສົບ.
• ຊີວິດໃຫ້ແກ່ສາເຫດທີ່ດີ.
• ຄວາມງາມຂອງຕອນແລງ, ແລະຄວາມກະລຸນາຕະຫຼອດໄປ.
• ໃຜເຮັດຄວາມດີ, ວ່າພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ອະໄພທັງຫມົດ.