ປະຊາຊົນບໍ່ວ່າເປັນຫຍັງຍັງເຊື່ອໃນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຈິດວິນຍານໄດ້ແນວໃດ?

ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສະຖານະພາຍໃນຂອງຕົນ, ໂດຍອີງໃສ່ລະບຽບກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດ, ບໍ່ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫມ່. ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະ Hippocrates ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວນ້ໍາຮ່າງກາຍສີ່, ກເຣັກ, Roman ແລະທ່ານຫມໍຂອງອິນເດຍໄດ້ speculated ກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງ "ນ້ໍາ" ນ້ໍາຫຼາຍໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ອາຫານປົກກະຕິແລ້ວພິຈາລະນາທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ໃນຂະນະທີ່ລັອກຂອງຕົນມັກຈະເຮັດໃຫ້ພະຍາດຊໍາເຮື້ອແລະການເສຍຊີວິດເຖິງແມ່ນວ່າ.

ຈະເປັນແນວໃດເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ມັນສາມາດບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ສະນັ້ນທິດສະດີໄດ້ກາຍເປັນລ້າສະໄຫມ. ທິດສະດີເຊື້ອໂລກທີ່ສຸດ refuted ແນວຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ແຕ່ຢູ່ໃນຫຼັກຂອງຕົນຄວາມຄິດຂອງຈິດວິນຍານໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້.

ການສື່ສານພາຍໃນແລະພາຍນອກໂລກ

ເພື່ອປະຕິບັດຕາມການຝຶກອົບຮົມຂອງຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ອີງຕາມການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຄວາມສະຫງົບແມ່ນຍໍາປະຕິບັດພາຍໃນແລະພາຍນອກພາຍນອກຕ້ອງມີອິດທິພົນໃນຂະບວນການພາຍໃນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເຊັ່ນ: ການເຈັບປ່ວຍ.

ປະເພດຂອງແນວຄິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນມັກຈະເກີດຂຶ້ນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຜູ້ສະເຫນີການໂຕ້ຖຽງວ່າແຜ່ນດິນໄຫວ, ໄພແຫ້ງແລ້ງແລະພາຍຸທີ່ເກີດຈາກການອະນຸມັດຢູ່ໃນລະດັບລັດ, ການແຕ່ງງານໃນເພດດຽວກັນ. ຕອບຫຼ້າສຸດໂດຍ Alabama Congressman Mo Brooks ເວົ້າວ່າອາທິດທີ່ຜ່ານມາວ່າປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ກໍາລັງ "ການດໍາເນີນການກະທໍາທີ່ດີ" ແມ່ນສຸຂະພາບດີ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຄວນເຮັດໃຫ້ການປະກອບສ່ວນຫນ້ອຍໄປຈາກຫນອງການປະກັນໄພໄດ້. ໃນສາດສະຫນາທີ່ນ່າສົງໃສດັ່ງກ່າວມີທັດສະນະ metaphysical. ບໍ່ຫຼາຍປານໃດປະໂລຫິດໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຄວາມສໍາພັນຂອງສະພາບແວດລ້ອມພາຍໃນແລະພາຍນອກໄດ້.

views Martina Lyutera

ຊື່ຂອງ Martina Lyutera ໃນໂລກໃນມື້ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມສໍາຄັນຈາກຢ່າງເປັນທາງການສາດສະຫນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ, ທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຕາມໃຈຕົນເອງກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບເຂົ້າໄປໃນການ afterlife ໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າ Luther ເປັນຮ່າງກາຍທີ່ໂຊກບໍ່ດີຂອງນັກເລງ, ຄວາມຄິດຂອງຕົນກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານອິດທິພົນພຣະອົງຕະຫລອດຊີວິດ.

ການສາດສະຫນາປະຕິຮູບ

ສາດສະຫນາ Luther ແມ່ນຜູ້ຂຽນຂອງ thesis ດີທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາ fame ແລະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບໃນ 1517. rebuttal fierce ຂອງພຣະອົງໃນການນັບຖືຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນບູຊາຮູບປັ້ນ, ການແຕ່ງງານແລະ communion ທີ່ສຸດປະກອບສ່ວນເຂົ້າເຖິງການແບ່ງປັນຂອງສາສະຫນາ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ fascinated ໂດຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າພຣະຄໍາພີແມ່ນເຫມາະສົມກັບລະດັບທີ່ຫຼາຍກ່ວາລັດຖະດໍາລັດ papal, ຫຼືສາດສະຫນາສາດ. ບອກລັກສະນະນັກວິຊາການສາດສະຫນາໃນ Oxford University Roper.

ຄວາມຄິດ Lutheran

Martin Luther ຮູ້ວິທີການຫລີກເວັ້ນການເຊັນເຊີແລະປົກປັກຮັກສາແນວຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກະຈາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຢ່າງກວ້າງຂວາງເປັນໄປໄດ້. ແຕ່ລະວຽກເຮັດງານທໍາໃຫມ່ລາວຫມາຍຄວາມວ່າຂັ້ນຕອນຮາກເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບການສົນທະນາທີ່ຢາກຫຼາຍ. ບໍ່ມີໃຜກ່ອນ dared ທີ່ຈະນໍາໃຊ້ປະທັບຕາສໍາລັບຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວເປັນຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍກາດໄດ້.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Luther ແມ່ນ connoisseur ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໄດ້. ທ່ານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຫລົ້າທີ່ເຮັດໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ກັບເຂົ້າຈີ່ກັບຄົນຄຣິດສະຕຽນແທ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນຂະນະທີ່ການແຕ່ງງານແມ່ນຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ສໍາຫລັບພະສົງການ, ການພົບວ່າການຮ່ວມເພດແມ່ນດີແທ້, ແຕ່ຍັງເກາະຕິດກັບຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປທັດສະນະຂອງພາລະບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນສັງຄົມໄດ້.

ຂໍ້ກໍານົດກ້າຫານ

ໃນຫນຶ່ງຂອງການສໍາຄັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕົນຈຸດປະສົງໃນ Rome, Luther ໄດ້ປະກາດວ່າອົງການປົກຄອງສັນຕະປາປາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. Luther ຢູ່ທັງຫມົດໃນຈິນຕະນາການຂອງເຂົາ, ຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໄດ້ຖືກເກັບກໍາຂໍ້ມູນຂອງມະນຸດໃນສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາທັງຫມົດທີ່ນໍາຫນ້າພະຄໍາພີໄດ້. ມັນໄດ້ຖືກຈໍາແນກໂດຍການກໍາເນີດຂອງແນວຄິດ. ທ່ານສະຫນອງໃຫ້ແທນທີ່ຈະເປັນການສຶກສາທີ່ສໍາເລັດທັນສະໄຫມຂອງການຄາດຄະເນທີ່ດີທີ່ຮູ້ຈັກ.

ເບິ່ງຂອງໂລກ

ພຣະອົງຍັງໄດ້ມັກຄວາມສຸກທໍາມະດາ: ການຮ່ວມເພດແລະການເມົາເຫຼົ້າກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາກະກັບສາເຫດທາງວິນຍານຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເນື້ອຫນັງຂອງ, ທີ່ເຂົາຮັກຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ. ນີ້ແມ່ນໂດຍສະເພາະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະຍາດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຜິດປົກກະຕິຢູ່ໃນແນວຄິດຂອງ Luther ແນວໃດ? Vera ໄດ້ເກັບສາດສະຫນາຈາກປະສົບການຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະອາຍຸລາວໄດ້ກາຍເປັນ, ຫຼາຍນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມສໍາລັບເຂົາ.

ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຮ່າງກາຍຂອງເຂົາຕົວຂອງໄລຍະນອກແວ "Ragnarok", ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າກໍາລັງສຸດທ້າຍຂອງທີ່ດີແລະ evil fought ໃນລໍາໄສ້ແລະສາມາດຄວບຄຸມຈາກຂ້າງເທິງ.

ໃນຈົດຫມາຍຂອງ Lutheran ປະຕິຮູບ Filippu Melanhtonu ເປັນ, ລາວໄດ້ຂຽນວ່າ devil ບັນຢຸດກິດຈະ seduce ເຂົາທາງວິນຍານ, ແລະຍ້າຍກ່ຽວກັບການໂຈມຕີທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ປິດຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເປັນເຄື່ອງຫມາຍຄໍານິຍາມຂອງການເຊື່ອ Antichrist ໄດ້.

ໃນຖານະເປັນຮ່າງກາຍຂອງເຂົາສົບຜົນສໍາເລັດ, "ອາລົມຂອງເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍແລະ apocalyptic ຫຼາຍ." ເນື່ອງຈາກວ່າອະໄວຍະວະຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າສັງຄົມຕົນເອງຢູ່ໃນເປື້ອງເສື້ອຜ້າ.

ການປະຕິຮູບບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫຍິ່ງທີ່ແນ່ນອນ - ຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນ, ປາກົດຂື້ນ, ໃນຄໍາສອນພື້ນຖານຂອງຕົນບໍ່. Humor ຍັງຄົງເປັນກົນໄກທີ່ສໍາຄັນຂອງອິດທິພົນໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບ "ການທໍາລາຍຂອງກິ່ນອາຍຂອງຄວາມບໍລິສຸດ." A ຮູບພາບ emerges ຂອງຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າທ່ານໄດ້ຖືກຕ້ອງແລະຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວິທີການເອົາມາໃຫ້ລົງມະນຸດຊາດໃນທາງທີ່ຜິດໄດ້. ສອນຂອງພຣະອົງໄດ້ປະໄວ້ເປັນຮ່ອງຮອຍຂະຫນາດໃຫຍ່.

ວິທະຍາສາດມັນສະຫມອງ

ຫ້າຮ້ອຍປີຫຼັງຈາກ Lutheran ການປ່ຽນແປງໃຫມ່, ພວກເຮົາກໍາລັງປະສົບປະຕິວັດອື່ນໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງວິທີການລະບົບປະສາດຂອງພວກເຮົາປະຕິສໍາພັນກັບສະພາບແວດລ້ອມອັນເນື່ອງມາຈາກການພາກສະຫນາມຂະຫຍາຍຂອງປະສາດ. ປະຊາຊົນຂາດຄວາມອົດທົນຄາດຫວັງໃນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ວ່າບັນຫາທີ່ຍັງຄ້າງຄາທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວະສາດ, ມີສິດທິໃນການມີບໍ່ມີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວິທະຍາສາດມັນສະຫມອງ - ລະບຽບວິໄນຂ້ອນຂ້າງໄວຫນຸ່ມ, ແລະຄວາມຄືບຫນ້າທີ່ບັນລຸໄດ້ດ້ວຍກອງທຶນທີ່ມີ, ແລ້ວພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນ.

ໃນຂະນະທີ່ກົນໄກການວິທະຍາສາດສະຕິຍັງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ຫນຶ່ງໃນສິ່ງແມ່ນ undeniable - ສະຕິຂຶ້ນກັບຮ່າງກາຍ. ບໍ່ມີຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີແລະເພາະສະນັ້ນ, ບໍ່ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນຈິດວິນຍານໄດ້.

A ໄລຍະເຊັ່ນ: ສະຕິ, ມີຄວາມສົນໃຈຢູ່ໃນປັດຊະຍາຂອງ Plato ແລະ Aristotle ໄດ້. ໃນສະໄຫມໂບລານ, ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນບົນພື້ນຖານຂອງຊຸດຂອງການອອກແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.

ເຊື່ອມຕໍ່ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ?

ໃນຄະນິດສາດຝຣັ່ງສະຕະວັດທີ XVII, ນັກຟິສິກແລະນັກປັດຊະຍາ Rene Dekart ຂະຫຍາຍແນວຄວາມຄິດຂອງຈິດໃຈໄດ້, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈມີຄວາມເອກະລາດແລະຍັງບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະຄົນອື່ນໆ.

ທີ່ສະເຫນີໂດຍ Daniel Dennett ແລະວິທະຍາສາດອື່ນໆ, ສະຕິບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນໂດຍລະບົບໂດຍສະເພາະໃນສະຫມອງຫຼືຮ່າງກາຍ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນເກີດຂື້ນຈາກຊຸດຂອງຂະບວນການຂະຫນາດນ້ອຍເປັນ, ອະນຸຍາດຂອງໃນວິທີການເປັນເອກະລັກເພື່ອສ້າງປະກົດການຂະຫນາດໃຫຍ່. ນີ້ແມ່ນ manifested ໃນພະຍາດລະບົບປະສາດຈໍານວນຫລາຍທີ່ປະຊາຊົນທຸກທໍລະມານໃນເວລາທີ່ການເຊື່ອມຕໍ່ຫນຶ່ງໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງສຽງໂຫວດທັງຫມົດສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ.

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າວົງຈອນລວມໄດ້ພົບ, ແຕ່ຍັງຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຫດການແຍກຕ່າງຫາກ, ພຽງແຕ່ເປັນສະຫມອງຄິດໄດ້ບໍ່ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນຢ່າງດຽວ, ແຕ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານການເຄົ້າທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຍານ.

Martin Luther, ອາດຈະບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າເຖິງແມ່ນວ່າກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນຈະປຶກສາຫາລືຫົວຂໍ້ທີ່ທ່ານໃຫ້ຢູ່ໃນ Saxony ປະມານຫ້າຮ້ອຍປີກ່ອນຫນ້ານີ້. ໃນຂະນະທີ່ລັກສະນະ rebellious ລາວຮັບການຍ້ອງຍໍ, ພວກເຮົາໄດ້ຍ້າຍອອກຈາກຫົວຂໍ້ຂອງຈິດວິນຍານໄດ້.

ພຣະວິນຍານແລະລັກສະນະທາງຊີວະພາບຂອງບຸກຄົນທີ່ມີແນວຄວາມຄິດແຍກຕ່າງຫາກແລະບໍ່. ທໍາທ່າວ່າທັງຫມົດບໍ່ແມ່ນດີ, ພວກເຮົາຈະສຸມໃສ່ຄວາມຄິດຂອງ shadows ສຸດຝາໄດ້, ແທນທີ່ຈະຫັນມາສ້າງແຫຼ່ງແສງສະຫວ່າງ.