ເພື່ອສັງຄົມແລະຊີວະພາບຢູ່ໃນມະນຸດ. ປັດຊະຍາ: ບັນຫາຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງການທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍ

ການພັດທະນາຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມເນື່ອງຈາກການປະຖົມນິເທດທາງສັງຄົມໃນຮູບແບບຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ. ຫລາຍ ລັກສະນະຂອງມະນຸດ ແມ່ນອີງໃສ່ບົນພື້ນຖານທາງສັງຄົມ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນກິດຈະກໍາທາງຈິດໃຈ, ວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຄາດຄະເນລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນເປັນໄດ້ ພັນດ້ານຊີວະສາດ, ຊຶ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ instincts ພັນທຸກໍາ. ໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ໃຫ້ກໍາເນີດແລະໃຫ້ offspring ໄດ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາພິຈາລະນາການທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນໄລຍະສັ້ນໆ, ຜູ້ຊາຍ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງກ່າວເຖິງຄວາມເປັນມາໃນການຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຈາກທໍາມະຊາດສອງ. ໃນເວລາດຽວກັນມີສະຖານທີ່ແລະຄວາມສາມັກຄີພາສາ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຢູ່ຮ່ວມກັນໃນຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຄວາມຕ້ອງການໃຫ້ຮັກສາສິດທິຂອງບຸກຄົນແລະສັນຕິພາບໂລກໄດ້, ແຕ່ວ່າກ່ຽວກັບການອື່ນໆ - ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສົງຄາມແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາອາຊະຍາກໍາ.

ປັດໄຈທາງສັງຄົມແລະຊີວະ

ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈບັນຫາຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງຊີວະສາດແລະສັງຄົມຕ້ອງການທີ່ຈະຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບປັດໄຈພື້ນຖານກ່ຽວກັບການທັງສອງດ້ານຂອງມະນຸດໄດ້. ໃນກໍລະນີນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບປັດໄຈ anthropogenesis. ຜົນກະທົບດ້ານຊີວະສາດພີ່ນ້ອງ, ໂດຍສະເພາະ, ໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນການພັດທະນາຂອງມືແລະສະຫມອງ, bipedal, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສາມາດສໍາລັບການປາກເວົ້າ, ຂີດ. ໃນບັນດາປັດໄຈທາງສັງຄົມທີ່ສໍາຄັນຈໍາແນກແຮງງານ, ການສື່ສານ, ສົມບັດສິນແລະການດໍາເນີນການລວບລວມ.

ແລ້ວຕົວຢ່າງຂອງປັດໃຈດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວຂ້າງເທິງ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບວ່າຄວາມສາມັກຄີຂອງຊີວະສາດແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍມີບໍ່ອະນຸຍາດພຽງແຕ່ແຕ່ອົງການຈັດຕັ້ງ. ສິ່ງຫນຶ່ງກໍ່ຄືວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກການຂັດທີ່ຕ້ອງຈັດການໃນລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງກິດຈະກໍາ.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດຄຸນຄ່າຂອງການອອກແຮງງານ, ເຊິ່ງແມ່ນຫນຶ່ງໃນປັດໄຈທີ່ສໍາຄັນໃນຮູບແບບຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້. ພຽງແຕ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຕົວຢ່າງນີ້ສະແດງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສອງຫນ່ວຍງານກົງກັນຂ້າມເບິ່ງຄືວ່າຢ່າງຊັດເຈນ. ຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, bipedal ປົດປ່ອຍມືແລະເຮັດໃຫ້ຊີວິດການເຮັດວຽກປະສິດທິພາບ, ແລະອື່ນໆ - ເປັນການໂຕ້ຕອບການລວບລວມໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຂະຫຍາຍຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສະສົມຄວາມຮູ້ແລະປະສົບການໄດ້.

ໃນອະນາຄົດ, ການສັງຄົມແລະຊີວະສາດໃນມະນຸດພັດທະນາໂດຍສົມທົບຢ່າງໃກ້ຊິດ, ຊຶ່ງແນ່ນອນ, ບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນການຂັດ. ສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີຂຶ້ນຂອງປະເພດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້ຄວນຈະຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສອງແນວຄວາມຄິດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດໄດ້.

ແນວຄວາມຄິດທາງຊີວະພາບ

ອີງຕາມທັດສະນະນີ້, ເປັນມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຮູບແບບຂອງສັງຄົມ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສິ່ງທີ່ຈໍາພັນທຸກໍາແລະຊີວະພາບພັດທະນາ. ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາສະຫນັບສະຫນູນແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນ sociobiology ທີ່, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ອະທິບາຍກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດຕົວກໍານົດການວິວັຖນາດ້ານຊີວະສາດ. ໃນສອດຄ່ອງກັບຕໍາແຫນ່ງດັ່ງກ່າວນີ້, ຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍກັບຂອບເຂດດຽວກັນອັນເນື່ອງມາຈາກອິດທິພົນຂອງວັດທະນາທໍາມະຊາດໄດ້. ໃນອິດທິພົນດຽວກັນມີຄວາມສອດຄ່ອງແລະສັດ - ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເນັ້ນບັນຫາດັ່ງກ່າວເປັນການປ້ອງກັນຂອງທໍາອິດ, ການຮຸກຮານແລະ altruism, nepotism ແລະເຊື່ອຟັງຕໍ່ກົດລະບຽບຂອງພຶດຕິກໍາທາງເພດໄດ້.

ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການຂອງການພັດທະນາຂອງ sociobiology ນີ້ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາສັງຄົມສະລັບສັບຊ້ອນຈາກຕໍາແຫນ່ງ naturalistic. ໂດຍສະເພາະ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງແນວໂນ້ມການນີ້ສັງເກດເຫັນວ່າປັດໄຈມີອິດທິພົນອິດສະລະພາບແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງບຸກຄົນ, ຄວາມສໍາຄັນການແກ້ໄຂຂອງ ວິກິດການລະບົບນິເວດ, ຄວາມສະເຫມີພາບແລະອື່ນໆ .. ເຖິງແມ່ນວ່າ biologizing ແນວຄວາມຄິດແມ່ນຫນຶ່ງໃນວັດຖຸປະສົງຕົ້ນຕໍຈຸດປະສົງເພື່ອຮັກສາສະນຸກເກີ gene ໃນປະຈຸບັນ, ບໍ່ມີຮີບດ່ວນຫນ້ອຍແມ່ນບັນຫາຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງຊີວະສາດແລະສັງຄົມໄດ້ ໃນມະນຸດສະແດງຄວາມຄິດຕໍ່ຕ້ານ humanist ຂອງ sociobiology. ໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນຫມາຍຄວາມແນກເຊື້ອຊາດຂອງອໍານາດສູງສຸດກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການນໍາໃຊ້ຂອງການຄັດເລືອກຕາມທໍາມະຊາດເປັນເຄື່ອງມືໃນການຕ້ານການ overpopulation ໄດ້.

ແນວຄວາມຄິດ Sotsiologizatorskaya

ກັບແນວຄວາມຄິດຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດຜູ້ຕາງຫນ້າ sotsiologizatorskoy asserting primacy ຂອງຄຸນຄ່າຂອງຕົ້ນກໍາເນີດທາງສັງຄົມດັ່ງກ່າວ. ທັນທີມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໂດຍສອດຄ່ອງກັບແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ສາທາລະນະໄດ້ໃຊ້ເວລາກ່ອນຫນ້າບຸກຄົນ.

ທັດສະນະຂອງການພັດທະນາຂອງມະນຸດຊີວະພາບແລະສັງຄົມນີ້ໄດ້ສະແດງອອກໃນພາລະບົດບາດ, ມັກຫຼີ້ນຫຼາຍທີ່ສຸດ ທິດສະດີບຸກຄະລິກກະ ແລະໂຄງປະກອບການ. ໃນບັນດາທິດທາງການເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍວິທີການ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນ sociology, ການເຮັດວຽກ, ປັດຊະຍາ, ພາສາ, ການສຶກສາວັດທະນະທໍາ, ethnology ແລະລະບຽບວິໄນອື່ນໆ.

ການຕິດຕາມຂອງໂຄງປະກອບການເຊື່ອວ່າປະຊາຊົນ - ເປັນອົງປະກອບຕົ້ນຕໍຂອງພື້ນທີ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະລະບົບຍ່ອຍສາທາລະນະ. ສັງຄົມດຽວກັນຫຼາຍບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ປະກອບຂອງຕົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສໍາພັນສະລັບສັບຊ້ອນແລະມີສາຍພົວພັນລະຫວ່າງອົງປະກອບສ່ວນບຸກຄົນຂອງລະບົບຍ່ອຍໄດ້. ຕາມຄວາມເຫມາະສົມ, ສ່ວນບຸກຄົນໄດ້ຖືກເອົາໃຈໃສ່ໂດຍສັງຄົມ.

ບໍ່ສົນໃຈຫນ້ອຍແລະພາລະບົດບາດທິດສະດີທີ່ອະທິບາຍທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍ. ປັດຊະຍາກັບຕໍາແຫນ່ງນີ້ພິຈາລະນາປະກົດການຂອງມະນຸດທັງຫມົດລວມຂອງພາລະບົດບາດທາງສັງຄົມຂອງພຣະອົງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ກົດລະບຽບທາງສັງຄົມ, ປະເພນີແລະຄຸນຄ່າເປັນຈຸດການສອບຖາມຕົ້ນສະບັບສໍາລັບການກະທໍາຂອງບຸກຄົນ. ບັນຫາຂອງວິທີການນີ້ແມ່ນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສົນໃຈສະເພາະແຕ່ການເຮັດວຽກຂອງປະຊາຊົນໂດຍບໍ່ມີການຄໍານຶງເຖິງ peculiarities ຂອງໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.

ເຂົ້າໃຈບັນຫາທີ່ມີຈຸດ psychoanalysis ຂອງທັດສະນະ

ລະຫວ່າງທິດສະດີ absolutizes ສັງຄົມແລະຊີວະພາບ, psychoanalysis ຕັ້ງ, ທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນທີສາມກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ມັນເປັນເຫດຜົນວ່າໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດເຮັດໃຫ້ການເລີ່ມຕົ້ນຈິດໃຈ. ເພື່ອນ E- ຂອງທິດສະດີແມ່ນ Sigmund Freud, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າທັງຫມົດສິ່ງລະດົມໃຈຂອງມະນຸດແລະສິ່ງຈູງໃຈນອນໃນເສຍສະຕິ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ການທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນວິທະຍາສາດມະນຸດສັນລະເສີນວ່າເປັນການສໍາຄັນໃນການສ້າງຄວາມສາມັກຄີໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ດ້ານສັງຄົມຂອງລະບົບ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຫ້າມວັດທະນະທໍາຍັງຈໍາກັດການພາລະບົດບາດຂອງສະຕິໄດ້.

ຕິດຕາມ Freud ຂອງການພັດທະນາທິດສະດີຂອງ ການເສຍສະຕິ, ຊຶ່ງເປັນແລ້ວມີອະຄະຕິຕໍ່ປັດໄຈທາງສັງຄົມ. ອີງຕາມການເພື່ອນ E- ຂອງທິດສະດີດັ່ງກ່າວ, ມັນເປັນຊັ້ນຈິດໃຈເລິກ, ເຊິ່ງໄດ້ວາງໄວ້ໃນຮູບພາບ innate. ໃນເພີ່ມເຕີມພັດທະນາແລະແນວຄວາມຄິດຂອງສັງຄົມເສຍສະຕິໄດ້, ອີງຕາມການທີ່ແນະນໍາແນວຄວາມຄິດຂອງການລວມກັນຂອງລັກສະນະປະກົດຂຶ້ນໃນທີ່ສຸດຂອງສະມາຊິກຂອງສັງຄົມໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນຫາຂອງຊີວະສາດແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຕໍາແຫນ່ງຂອງ psychoanalysis ແລະບໍ່ໄດ້ກໍານົດ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຜູ້ຂຽນຂອງແນວຄວາມຄິດແລະຄວາມສາມັກຄີພາສາຂອງທໍາມະຊາດ, ສັງຄົມແລະທາງຈິດໃຈ. ແລະນີ້ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າການພົວພັນທາງສັງຄົມກໍາລັງພັດທະນາໂດຍສົມທົບຢ່າງໃກ້ຊິດຂອງປັດໄຈເຫຼົ່ານີ້.

ການພັດທະນາຂອງມະນຸດ Biosocial

ອີງຕາມລະບຽບເປັນ, ຄໍາອະທິບາຍທັງຫມົດຂອງປັດໃຈທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມເປັນສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເປີດໂອກາດໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນ harsh ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະໃຫ້ເປັນພາລະບົດບາດນໍາພາໃນການສ້າງຕັ້ງຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມແມ່ນມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນກຸ່ມຂອງປັດໃຈໂດຍບໍ່ສົນໃຈອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນຈະເບິ່ງຜູ້ຊາຍໃນຖານະຂອງ biosocial.

ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສອງຫຼັກການພື້ນຖານໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ຜົນກະທົບໂດຍລວມຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງສ່ວນບຸກຄົນແລະສັງຄົມໄດ້. ການອ້າງອີງຕົວຢ່າງຂອງເດັກນ້ອຍ, ຊຶ່ງອາດຈະໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈໍາເປັນໃນການຮັກສາສະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍເປັນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີສັງຄົມມັນຈະກາຍເປັນມະນຸດທີ່ສົມບູນ. ມີພຽງແຕ່ອັດຕາສ່ວນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຊີວະສາດແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສະມາຊິກຢ່າງເຕັມປ່ຽມຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ.

ນອກສະພາບສັງຄົມດຽວແມ່ນປັດໄຈດ້ານຊີວະສາດບໍ່ສາມາດປະກອບຈາກບຸກຄະລິກກະຂອງເດັກ. ມີປັດໄຈທີ່ມີອິດທິພົນຢູ່ໃນລັກສະນະທາງຊີວະພາບຂອງສັງຄົມ, ເຊິ່ງແມ່ນເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານຂອງຮູບແບບທໍາມະຊາດໂດຍຜ່ານກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມອື່ນແມ່ນ.

ທ່ານສາມາດໃຊ້ເວລາເບິ່ງຈາກຂ້າງອື່ນໆທີ່ກ່ຽວກັບ biosocial ໃນບຸກຄົນທີ່ເປັນ, ໂດຍບໍ່ມີການແລກປ່ຽນຈິດໃຈຂອງຕົນ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສໍາຄັນຂອງລັກສະນະທາງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາ, ປັດໃຈທໍາມະຊາດກໍ່ໄດ້ມີການຈໍານວນຂອງບູລິມະສິດ. ພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານການປະຕິສໍາພັນປອດສານພິດແລະໄດ້ຮັບກ່ຽວກັບຊີວະສາດແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍ. ໄລຍະສັ້ນໆ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ານຊີວະສາດ, ຊີວິດສັງຄົມແລ້ວ, ສາມາດເປັນຕົວຢ່າງຂອງການສ້າງມະນຸດ, ການນໍາໃຊ້ສະບຽງອາຫານ, ນອນແລະອື່ນໆໄດ້. D.

ແນວຄິດຂອງການລັກສະນະທາງສັງຄົມປະ

ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນກົດຫມາຍ IDEA, ເຊິ່ງຫ້ອງສໍາລັບພິຈາລະນາເທົ່າທຽມກັນຂອງທຸກທັງສອງຂອງມະນຸດ. ມັນປົກກະຕິແລ້ວພິຈາລະນາເປັນແນວຄວາມຄິດຂອງລັກສະນະທາງສັງຄົມປະການ, ພາຍໃນທີ່ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ປະສົມປະສານອົງການຈັດຕັ້ງທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍແລະຢູ່ໃນສັງຄົມ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງທິດສະດີດັ່ງກ່າວນີ້, ພິຈາລະນາບຸກຄົນທີ່ເປັນເປັນການສັງຄົມ, ເຊິ່ງຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະທັງຫມົດແລະລະບຽບກົດຫມາຍຂອງໂລກທໍາມະຊາດໄດ້. ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນບຸກຄະລິກກະບໍ່ຂັດແຍ້ງກັນແລະປະກອບສ່ວນເພື່ອການພັດທະນາປະສົມກົມກຽວຂອງຕົນ. ຊ່ຽວຊານບໍ່ປະຕິເສດອິດທິພົນຂອງການໃດໆຂອງປັດໄຈຂອງການພັດທະນາແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະເຫມາະສົມພໍດີກັບຮູບພາບໂດຍລວມຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງມະນຸດ.

ວິກິດສັງຄົມແລະຊີວະ

ຍຸກຂອງສັງຄົມໄປສະນີ, ອຸດສາຫະກໍາບໍ່ສາມາດແຕ່ອອກຈາກ imprint ຂອງຕົນກ່ຽວກັບຂະບວນການຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດໄດ້, ພາຍໃຕ້ prism ຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ແລະພາລະບົດບາດຂອງປັດໄຈຂອງພຶດຕິກໍາດັ່ງກ່າວ. ຖ້າຫາກວ່າກ່ອນທີ່ຈະສັງຄົມແລະຊີວະສາດໃນມະນຸດສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນລະດັບຂະຫນາດໃຫຍ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງການອອກແຮງງານ, ເງື່ອນໄຂທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຊີວິດ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເກືອບຫລຸດຜ່ອນຄວາມພະຍາຍາມທາງດ້ານຮ່າງກາຍຢູ່ໃນສ່ວນຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້.

ການສຸກເສີນຂອງເຄື່ອງມືທາງດ້ານເຕັກນິກໃຫມ່ແລະໂອກາດລ່ວງຫນ້າຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຮ່າງກາຍ, ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການບໍ່ກົງກັນລະຫວ່າງເປົ້າຫມາຍຂອງສັງຄົມແລະຄວາມຕ້ອງການທັນທີທັນໃດຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້. ງສະມາຊິກທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນຂອງປະຊາຊົນອາດມີເພີ່ມຂຶ້ນຄວາມກົດດັນຂອງສັງຄົມ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ອັດຕາສ່ວນຂອງຊີວະສາດແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍຍັງຄົງຢູ່ໃນລະດັບດຽວກັນໃນພື້ນທີ່ທີ່ມີຜົນກະທົບພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີການເຕັກນິກແລະຈັງຫວະຂອງຊີວິດ.

ວິທີເພື່ອເອົາຊະນະການແຕກແຍກໃນ

ໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງທາງຊີວະພາບແລະ ຂະບວນການທາງສັງຄົມ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ການບໍລິການທີ່ທັນສະໄຫມແລະການພັດທະນາໂຄງລ່າງພື້ນຖານ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ຄວາມຄືບຫນ້າເຕັກໂນໂລຊີ, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ມີບົດບາດເປັນພາລະບົດບາດໃນທາງບວກຢູ່ໃນສັງຄົມ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນອະນາຄົດຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະໃຫມ່, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການທີ່ມີກິດຈະກໍາອື່ນໆທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເພື່ອປະສິດທິພາບຟື້ນຟູອໍານາດຈິດໃຈແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.

ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ການສັງຄົມແລະຊີວະສາດໃນມະນຸດອະນຸຍາດພື້ນທີ່ການບໍລິການ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການຮັກສາຄວາມສໍາພັນອັນໃກ້ຊິດກັບສະມາຊິກອື່ນໆຂອງສັງຄົມ, ປະຊາຊົນນໍາໃຊ້ອຸປະກອນ, ສົ່ງເສີມການຟື້ນຟູທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຕາມລໍາດັບ, ໃຫ້ຢຸດເຊົາການພັດທະນາຂອງທັງສອງລັກສະນະຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ເວົ້າ. ປັດໄຈການພັດທະນາຂະບວນການພ້ອມດ້ວຍວັດຖຸທີ່ຕົນເອງ.

ບັນຫາຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍ

ໃນບັນດາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕົ້ນຕໍໃນການກວດກາຊີວະສາດແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍຄວນຈະເຮັດຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຫນຶ່ງຂອງພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານີ້. views ທີ່ຮ້າຍສຸດໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຜູ້ຊາຍປ້ອງກັນແຈ້ງບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ອອກຈາກການຂັດໃນປັດໃຈຕ່າງໆຂອງການພັດທະນາ. ໃນມື້ນີ້, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ພິຈາລະນາການທາງສັງຄົມແລະຊີວະສາດໃນຜູ້ຊາຍຄົນດຽວ. ໂດຍຜ່ານວິທີການນີ້ແລະຊອກຫາບັນຫາຕົ້ນຕໍຂອງການພົວພັນຂອງສອງຫນ່ວຍງານ - ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດຂອງວຽກງານສາທາລະນະ, ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະອື່ນໆສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເປັນນິຕິບຸກທາງຊີວະພາບສາມາດຮັບມືຂ້າງເທິງໃນການແຂ່ງຂັນ - .. ໃນເວລາ, ເປັນຂ້າງທາງສັງຄົມໄດ້ ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສ້າງວຽກງານແລະຊອກຫານອມ.

ສະຫຼຸບ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຄືບຫນ້າທີ່ສໍາຄັນໃນຫລາຍພື້ນທີ່ຂອງວິທະຍາສາດ, ຄໍາຖາມຂອງ anthropogenesis ຍັງບໍ່ໄດ້ຕອບຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ແລ້ວ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ແນ່ນອນໃຊ້ເວລາສ່ວນແບ່ງທາງຊີວະພາບແລະສັງຄົມໃນຜູ້ຊາຍ. ຫນ້າປັດຊະຍາແລະລັກສະນະໃຫມ່ຂອງການສຶກສາຂອງຄໍາຖາມນີ້, ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວປາກົດເທິງພື້ນຖານຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ທັນສະໄຫມຂອງບຸກຄົນແລະສັງຄົມໄດ້. ແຕ່ມີບາງຈຸດຂອງ convergence ຂອງ views. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຂະບວນການຂອງການ evolution ຊີວະພາບແລະວັດທະນະທໍາມາຮ່ວມກັນ. ມັນເປັນຄໍາຖາມຂອງເຊື້ອເນື່ອງຈາກວັດທະນະທໍາໄດ້, ແຕ່ວ່າມູນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ຄືກັນ. ພາລະບົດບາດຕົ້ນຕໍແມ່ນຍັງໃຫ້ໄປ gene ທີ່ຈະກາຍເປັນສາເຫດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທີ່ສຸດຂອງສິ່ງລະດົມໃຈແລະປະຕິບັດໄດ້ໂດຍມະນຸດ.