Abelyar ຕໍ່. Medieval ຝຣັ່ງ philosopher, ນັກກະວີແລະນັກດົນຕີ

Abelyar ຕໍ່ (1079 - 1142) - ທີ່ ນັກປັດຊະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ ຂອງອາຍຸກາງຂອງ - ລົງໃນປະຫວັດສາດເປັນຄູອາຈານຮັບຮູ້ແລະທີ່ປຶກສາ, ຜູ້ທີ່ມີ views ຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທີ່ເປັນພື້ນຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ຊີວິດຂອງພຣະອົງແມ່ນຍາກທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ຂັດແຍ້ງກັບ dogma ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປ; ຄວາມທຸກຍາກທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ນໍາເອົາ Pierre ຮັກ: ທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖື. A ພາສາດໍາລົງຊີວິດແລະປັດຊະຍາຄໍາເຂົ້າໃຈອະທິບາຍຊີວິດຫນັກຂອງຕົນໃນການເຮັດວຽກ autobiographical "ປະຫວັດຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຖະຫນົນຫົນທາງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ

ຄວາມຮູ້ສຶກຫມັ້ນໃຈຈາກຄວາມຢາກອາຍຸຍັງນ້ອຍສໍາລັບຄວາມຮູ້, Pierre ປະຕິເສດມໍລະດົກຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງຄອບຄົວໄດ້, ທ່ານກໍາລັງກັນໄປເຮັດວຽກທີ່ດີໃນການທະຫານ, ການໃຫ້ຕົນເອງທັງຫມົດການສຶກສາ.

ຫຼັງຈາກສອນ Abelyar ຕໍ່ໄດ້ຕົກລົງໃນປາຣີ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສອນຢູ່ໃນພາກສະຫນາມຂອງສາດສະຫນາສາດແລະປັດຊະຍາ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາຮັບຮູ້ແລະຊື່ສຽງພາສາຊໍານິຊໍານານ. ໃນການບັນຍາຍຂອງເຂົາ, ທີ່ກໍານົດໄວ້ພາສາ elegant ທີ່ຈະແຈ້ງ, ປະຊາຊົນມາຮ່ວມກັນຈາກທັງຫມົດໃນທົ່ວເອີຣົບ.

Abelard ໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮູ້ຫນັງສືຫຼາຍແລະສະຫວັດດີອ່ານ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບວຽກງານຂອງ Aristotle, Plato, Cicero ໄດ້.

ການເຊື່ອມທັດສະນະຂອງຄູອາຈານຂອງພວກເຂົາ - ສະຫນັບສະຫນູນຂອງລະບົບຕ່າງໆຂອງແນວຄວາມຄິດ - Pierre ໄດ້ພັດທະນາລະບົບຂອງຕົນເອງ - ຈືຂໍ້ມູນການ (ບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະເລ່ຍລະຫວ່າງ ການສັນຫາແລະ realism), ເປັນພື້ນຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກທັດສະນະຂອງ Champeaux ໄດ້ - philosopher ຝຣັ່ງແລະ mystical ໄດ້. ຈຸດປະສົງຕ້ານ Abelard Champeaux ໄດ້ສະນັ້ນຫນ້າເຊື່ອຖືນັ້ນກໍແມ່ນ alters ແນວຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ envy Pierre fame ແລະກາຍເປັນສັດຕູຢຸດເຊົາລາວ - ຫນຶ່ງໃນຈໍານວນຫຼາຍ.

ຕໍ່ Abelyar: ຄໍາສອນ

Pierre ໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ justified ຄວາມສໍາພັນຂອງສັດທາແລະເຫດຜົນໂດຍການໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ອີງຕາມນັກປັດຊະຍາ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ຄວນເຊື່ອສຸ່ມສີ່ສຸ່ມຫ້າ, ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນສັງຄົມ. ຄໍາສອນ Pierre Abelard ແມ່ນວ່າສາດສະຫນາຕ້ອງມີເຫດມີຜົນສົມເຫດສົມຜົນແລະປັບປຸງໃນຜູ້ຊາຍ - ເປັນສະຫລາດ - ສາມາດພຽງແຕ່ otshlifovyvaya ຄວາມຮູ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໂດຍຜ່ານການເຫດຜົນ. ສາດສະຫນາເປັນສົມມຸດຕິຖານເທົ່ານັ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດສາມາດໃຊ້ໄດ້. ໃນຜະລິດຕະພັນ "ແມ່ນແລະບໍ່ມີ," ຕໍ່ Abelyar, ໄລຍະສັ້ນໆ, ການປຽບທຽບລາຄາໃນພຣະຄໍາພີ excerpts ຈາກລາຍລັກອັກສອນຂອງພວກປະໂລຫິດໄດ້, ວິເຄາະທັດສະນະຂອງໄລຍະຜ່ານມາແລະເຫັນວ່າບໍ່ສອດຄ້ອງກັນໃນຂໍ້ກໍານົດທີ່ເຂົາເຈົ້າຂັບລົດ. ແລະມັນໄດ້ປົດເປື້ອງຄວາມສົງໄສກ່ຽວບາງ dogma ສາດສະຫນາຈັກແລະຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abelyar ຕໍ່ມີຄວາມສົງໃສບໍ່ມີບົດບັນຍັດທີ່ສໍາຄັນຂອງຄຣິສຕຽນ; ເຂົາພຽງແຕ່ສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນການນໍາເຂົ້າທຽບໃສ່ໃຈ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ການຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈ ຂອງພຣະຄໍາພີ ອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີສັດທາຕາບອດ, ແມ່ນເມື່ອທຽບກັບການເຮັດວຽກຂອງ donkey ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈການຫຼຸດລົງດຽວໃນດົນຕີ, ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມການຍາກທີ່ຈະເອົາມາຈາກເຄື່ອງມືທີ່ເປັນ melody ງາມໄດ້.

ປັດຊະຍາ Abelard ໃນຫມາກຫົວໃຈຂອງຄົນຈໍານວນຫລາຍ

ຕໍ່ Abelyar, ປັດຊະຍາທີ່ໄດ້ພົບເຫັນສະຖານທີ່ໃນຈິດໃຈຂອງຫຼາຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ທົນທຸກຈາກຄວາມຮຽບຮ້ອຍຫລາຍເກີນໄປແລະຢ່າງເປີດເຜີຍວ່າຕົນເອງໄດ້ນັກປັດຊະຍາເທົ່ານັ້ນຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຢືນຢູ່ໃນໂລກຂອງຕົນເອງໄດ້. ລາວໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາ: ເຂົາຮັກແມ່ຍິງແລະຍ້ອງຍໍໂດຍຜູ້ຊາຍ. Abelard ໄດ້ຮັບ glory ໄດ້ພົບວ່າໃນຢ່າງເຕັມທີ່.

ວຽກງານຕົ້ນຕໍຂອງນັກປັດຊະຍາຝຣັ່ງແມ່ນ "yes ແລະບໍ່ມີ", "Dialogue ລະຫວ່າງປັດຊະຍາແລະຄົນຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວ", "ຮູ້ຮັກຕົນເອງ", "ຄຣິສຕຽນສາດສະຫນາສາດ".

Pierre ແລະ Eloise

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ສຸດຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງເປໂຕ Abelard ໄດ້ນໍາເອົາບໍ່ມີ lectures, ແລະປະຫວັດສາດ romantic, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງແລະກາຍເປັນສາເຫດຂອງເຫດການໃນພໍໃຈແລະເວົ້າໃນອະນາຄົດໄດ້. ເລືອກ philosopher ຢ່າງກະທັນຫັນຕົນເອງກາຍເປັນຄວາມງາມ Eloise, ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນ 20 ປີອາຍຸຕໍ່າກວ່າ Pierre. Seventeen ປີຍິງອາຍຸແມ່ນເດັກກໍາພ້າແລະເຕີບໂຕຂຶ້ນມາໃນເຮືອນຂອງລຸງຂອງຕົນ canon Fulbera ບໍ່ chayavshego ໃນຈິດວິນຍານຂອງນາງ.

ໃນດັ່ງກ່າວເປັນອາຍຸສູງສຸດໄວຫນຸ່ມ Eloise ແມ່ນ precocious ຮູ້ຫນັງສືແລະສາມາດເວົ້າພາສາຫຼາຍ (Latin, ກເຣັກ, ຍິວ). Pierre ທີ່ໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສອນ Fulberom Eloise, ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຮັກທີ່ມີຂອງນາງຢູ່ໃນ sight ຄັ້ງທໍາອິດ. ແລະຈິດສໍານຶກຂອງເຂົາຍ້ອງຍໍນັກຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະນັກສຶກສາ, doted ໃນທີ່ຄັດເລືອກແລ້ວຫນຶ່ງ, ແລະພ້ອມທີ່ຈະເຮັດຫຍັງສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດແລະມີສະເຫນ່ນີ້.

ຕໍ່ Abelyar: A Biography ຂອງຄວາມຮັກໂສກເສົ້າ

ນັກປັດຊະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນໄລຍະເວລາ romantic ໄດ້ພິສູດຕົນເອງຍັງເປັນນັກກະວີແລະນັກແຕ່ງເພງແລະຂຽນສໍາລັບຄົນຫນຸ່ມເພງຮັກງາມ, ເຂົາທັນທີໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ.

ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງ lovers ຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ Heloise ໄດ້, openly ຮຽກຮ້ອງຕົນເອງເປັນຄົນຮັກ Pierre, ມັນບໍ່ໄດ້ລົບກວນ; ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມ, ນາງພູມໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂອງນາງພາລະບົດບາດເປັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຂອງນາງ, ເດັກກໍາພ້າ, Abelard ແມ່ຍິງແທນທີ່ຈະສວຍງາມແລະມີກຽດ fawned ຢູ່ຂ້າງລາວ. ອັນເປັນທີ່ຮັກໄດ້ Eloise ໃນ Brittany, ບ່ອນທີ່ນາງໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ແມ່ນຄູ່ຜົວເມຍຖືກບັງຄັບໃຫ້ອອກຈາກການສຶກສາຂອງຄົນຕ່າງດ້າວ. ລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບໍ່ເຄີຍເຫັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕໍ່ Abelyar ແລະ Heloise secretly ແຕ່ງງານ; ຖ້າຫາກວ່າການແຕ່ງງານດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດປະຊາຊົນທີ່ Pierre ບໍ່ສາມາດເປັນຖານັນດອນສັກທາງວິນຍານແລະການກໍ່ສ້າງເປັນນັກປັດຊະຍາການເຮັດວຽກ. Eloise, ເລືອກສໍາລັບການພັດທະນາທາງວິນຍານຂອງມະນຸດແລະເຮັດວຽກທີ່ຕົນ (ແທນທີ່ຈະເປັນຊີວິດທີ່ຫນັກຫນ່ວງທີ່ມີ diapers ເດັກນ້ອຍແລະ pans ນິລັນດອນ), ເຊື່ອງແຕ່ງງານຂອງນາງແລະໃນການກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງລຸງໄດ້ເວົ້າວ່າຮັກ Pierre.

enraged Fulber ບໍ່ສາມາດມາກັບຂໍ້ກໍານົດທີ່ມີການຫຼຸດລົງຂອງສົມບັດສິນຂອງ nieces ແລະຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນຮ່ວມກັນດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຂົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງ Abelard, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ນອນ, tied ແລະຕອນໄດ້. ຫຼັງຈາກການທາລຸນທາງດ້ານຮ່າງກາຍນີ້ brutal Pierre ກິນເບັ້ຍບໍານານທີ່ຈະວັດຂອງໄພ່ພົນ, Denisskoe ແລະ Heloise ກາຍເຊິ່ງເຮັດຫນ້າໃນສົນທິສັນຍາ Arzhanteyskom. ມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າຄວາມຮັກຢູ່ໃນໂລກແມ່ນສັ້ນແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຊຶ່ງກິນເວລາສອງປີ, ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ມັນພຽງແຕ່ໄດ້ຫັນເຂົ້າໄປໃນຂັ້ນຕອນຂອງການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ຄວາມໃກ້ຊິດທາງວິນຍານ, incomprehensible ແລະມູນຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍທີ່ຈະຈໍານວນຫຼາຍປະຊາຊົນ.

ຫນຶ່ງຕໍ່ຕ້ານສາດສະຫນາສາດ

ຫຼັງຈາກດໍາລົງຊີວິດສໍາລັບການໃຊ້ເວລາບາງທີ່ງຽບສະຫງົບ, Abelyar ຕໍ່ resumed ບັນຍາຍ, ໃຫ້ວິທີການຮ້ອງຂໍຈໍານວນຫລາຍຈາກນັກສຶກສາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວນີ້, ເຂົາໄດ້ເອົາແຂນຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານການສາດສະຫນາສາດແບບດັ້ງເດີມທີ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນ treatise "Introduction to Theology" ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາອະທິບາຍການສອນສາດສະຫນາຈັກຂອງ dogma ຂອງ Trinity ໄດ້. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນສໍາລັບຄ່າບໍລິການຂອງ heresy ຂອງນັກປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວ; treatise ລາວໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້, ແລະ Abelard imprisoned ໃນ monastery ຂອງ St .. Medard ໄດ້. ດັ່ງກ່າວເປັນປະໂຫຍກຮ້າຍແຮງໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີພະສົງຝຣັ່ງ, dignitaries, ຈໍານວນຫຼາຍຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນນັກສຶກສາຂອງ Abelard. ດັ່ງນັ້ນ Pierre ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຄືນໄປເຊນ Denisskoe Abbey. ແຕ່ເຖິງແມ່ນມີສະແດງໃຫ້ເຫັນສະເພາະບຸກຄົນຂອງເຂົາແລະສະແດງຈຸດເອງຂອງເບິ່ງ, ກ່ວາທີ່ເກີດຂຶ້ນພຣະພິໂລດຂອງພຣະສົງໄດ້. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນການເປີດຄວາມຈິງກ່ຽວກັບການກໍ່ຕັ້ງທີ່ແທ້ຈິງຂອງວັດໄດ້. ອີງຕາມການ Pierre Abelard, ມັນບໍ່ແມ່ນ Dionisiy Areopagit - ຈິດສໍານຶກຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້, ແລະຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນໄລຍະເວລາຕໍ່ມາຫຼາຍ, ໄພ່ພົນຂອງຄົນອື່ນ. ຈາກນັກປັດຊະຍາໃຈຮ້າຍພຣະສົງໄດ້ flee; ພຣະອົງໄດ້ພົບທີ່ຫລົບໄພໃນ wilderness ກ່ຽວກັບ Seine ໃກ້ Nogent, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ແມ່ນ - ສະດວກສະບາຍທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມຈິງ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງນັກຮຽນ.

Pierre Abelard ເລີ່ມກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໃຫມ່, ເນື່ອງຈາກການທີ່ເຂົາຕັ້ງໃຈຈະອອກຈາກປະເທດຝຣັ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະໄລຍະເວລານີ້ເຂົາໄດ້ຮັບເລືອກເຈົ້າອາວາດຂອງໄພ່ພົນ, Zhildskogo monastery, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາ 10 ປີ. Eloise ໄດ້ຮັບ Parakletsky monastery; ນາງໄດ້ຍ້າຍກັບແມ່ຊີຂອງນາງ, ແລະ Pierre ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງໃນການຄຸ້ມຄອງຂອງການໄດ້.

ການກ່າວຫາຂອງ heresy

ໃນ 1136, Pierre ກັບໄປປາລີດ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເລີ່ມອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອບັນຍາຍຢູ່ທີ່ St ໂຮງຮຽນ. Genevieve. ຄໍາສອນດັ່ງທີ່ Pierre Abelard ຂອງຖືກຮັບຮູ້ຜົນສໍາເລັດທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອກັບສັດຕູຂອງຕົນ, ໂດຍສະເພາະ Bernard ຂອງ Clairvaux. ນັກປັດຊະຍາອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອໄດ້ກາຍເປັນຂົ່ມເຫັງ. From Pierre ວຽກງານທີ່ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກວົງຢືມກັບແນະນໍາ, ເປັນພື້ນຖານກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາທາລະນະ, ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການກ່າວຫາຕໍ່ອາຍຸຂອງ heresy. ເກັບຢູ່ມະຫາວິຫານ Sens Bernard ໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນໄອຍະການ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າກະທູ້ທີ່ລາວໄດ້ອ່ອນແອຂ້ອນຂ້າງ, ໃນພາລະບົດບາດຂະຫນາດໃຫຍ່ມີຄົນຫຼິ້ນເປັນອິດທິພົນ, ລວມທັງ pope ໄດ້; ມະຫາວິຫານ Abelard ກາດ heretic ເປັນ.

Abelard ແລະ Heloise: ຮ່ວມກັນຢູ່ໃນສະຫວັນ

Persecuted Abelard ໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສເຈົ້າປີເຕີມະເຄົາລົບ - ເຈົ້າອາວາດ klyuinsky, ຄັ້ງທໍາອິດໃນວັດລາວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນເຊນ Markella monastery .. ທຸກທໍລະມານມີສໍາລັບການມີຄວາມຄິດເສລີໄດ້ສໍາເລັດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຕົນ ຕາມເສັ້ນທາງໃນຊີວິດຂອງ; ເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດ ເມື່ອວັນທີ່ 21 ເມສາ 1142, ຢູ່ 63 ປີຂອງອາຍຸສູງສຸດ. Eloise ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ 1164 ມັນຍັງມີອາຍຸ 63 ປີ. ຄູ່ນ່ຶໄດ້ຖືກຝັງຮ່ວມກັນໃນ Parakletskom Abbey. ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ທໍາລາຍ, ຂີ້ເຖົ່າຂອງ Pierre Abelard ແລະ Heloise ຖືກຂົນສົ່ງໄປປາຣີໃນສຸສານຂອງຫໍໄອເຟໄດ້. ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, lovers ເປັນປົກກະຕິ tombstone ໄດ້ຖືກ decorated ມີ wreaths.