ຂ່າວແລະສະມາຄົມປັດຊະຍາ

Hermeneutics - ສິນລະປະຂອງປັດຊະຍາຫລືຄວາມເຂົ້າໃຈແນວໃດ?

ຕາມປະເພນີ, hermeneutics ເອີ້ນວ່າທິດສະດີແລະການປະຕິບັດຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆການແປຄວາມຫມາຍ, ຊຶ່ງພັດທະນາໃນປະຫວັດສາດແລະ ວິທະຍາສາດ philological ຈາກ XVIII ສະຕະວັດທີ ( G. Meyer, H. Wolf, ແລະອື່ນໆ) ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາມີລັກສະນະທົ່ວໄປຫຼາຍ. Friedrich Schleiermacher ພັດທະນາມັນເປັນທິດສະດີທົ່ວໄປຂອງການຕີລາຄາ, ແລະ Wilhelm Dilthey - ເປັນບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກວ່າ Schleiermacher ຢືນຢັນກ່ຽວກັບການວິທີການໄວຍະກອນແລະພາສາດັ້ງເດີມຂອງການຕີລາຄາ, ສໍາລັບວິທີການ hermeneutical Dilthey ຂອງ - ແມ່ນ, ຂ້າງເທິງທັງຫມົດ, ສິລະປະຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈໄດ້.

ໃນສະຕະວັດ twentieth ໄດ້, ຈາກວິທີການຂອງ ການຕີລາຄາຂໍ້ຄວາມຂອງ hermeneutics ໄດ້ກາຍເປັນໃນປັດຊະຍາ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນການ phenomenology ຂອງ Husserl ໄດ້ ແລະ Martin Heidegger ເຮັດວຽກ. ຖ້າ Husserl ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວປະຖົມໃນມັນສະຫມອງບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ "ພຣະວິນຍານ" ຫຼື "ເລື່ອງ" ແລະ "ຊີວິດໃນໂລກ" ທີ່ Heidegger, ການນໍາໃຊ້ຄໍາສອນຂອງ Husserl, ນີ້ແມ່ນຂໍ້ອ້າງທີ່ວ່າໂລກແມ່ນນັ້ນສໍາຄັນສໍາລັບປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາ, ໂດຍແລະຂະຫນາດໃຫຍ່, ພາສາ. ໃນການເຮັດວຽກຕໍ່ມາລາວ, Heidegger writes ວ່າຮູບຮ່າງພາວິຖີຊີນີ້ກໍ່ຄືວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າພາສາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາເວົ້າວ່າ, ກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ. ສືບຕໍ່ປະເພນີຂອງ Dilthey ໄດ້, Heidegger ກໍານົດວ່າ hermeneutics philosophical ດັ່ງກ່າວ. hermeneutics ນີ້ຂອງພາສາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກວາງໄວ້ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງທີ່ມັນເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເປັນໄປໄດ້ດັ່ງນັ້ນ, ທີ່, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ນໍາໄປສູ່ການ "ກ້າວຫນ້າໄປເປັນຄວາມຈິງ, ດໍາລົງຊີວິດແລະຄິດ."

ທັງຫມົດນີ້ກໍານົດການພັດທະນາໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງດັ່ງກ່າວປະກົດການທີ່ເປັນ hermeneutics. ປັດຊະຍາ, ທີ່ມັນແມ່ນຫັນ, ຍົກຄໍາຖາມຂອງວິທີການສາມາດເຮັດໄດ້ຂະບວນການຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈໂລກໄດ້, ສະຖານທີ່ໃນຂະບວນການນີ້ເປັນຂອງ "ຄົ້ນພົບຄວາມຈິງຂອງການເປັນໄດ້." ມັນໄດ້ເຮັດ brilliantly ໂຄສົກຜູ້ນໍາ Hans-Georg Gadam. ປະຫວັດສາດແລະການຕີຄວາມ ເປັນມະນຸດ, hermeneutics ແມ່ນຄໍາຮ້ອງຂໍທີ່ເປັນປັດຊະຍາທີ່ອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງຊີວິດ, ສິນລະປະແລະປະຫວັດສາດ, embracing ປະສົບການແລະບຸກຄົນແລະສັງຄົມ, ແລະປະເພນີ, ແລະແຕກແຍກກັບມັນ. ໃນເວລາທີ່ໂປໂລໄດ້ Ricoeur ພາສາ hermeneutic ຂອງຄໍາອະທິບາຍແລະເຂົ້າໃຈຂອງສິນລະປະແມ່ນການຕີລາຄາ philosophical ຂອງໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ, ສໍາລັບ Habermas - ວິທີການຂອງການຫັນເປັນຂອງສັງຄົມ, ສໍາລັບ Gadam - ປັດຊະຍາຢູ່ທົ່ວໄປຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຄວາມທັນສະໄຫມ.

ການເຮັດວຽກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Gadam - "ຄວາມຈິງແລະວິທີ" - ຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຂອງຕົນ hides ຄືພື້ນຖານຂອງສິ່ງທີ່ hermeneutics ໄດ້. ປັດຊະຍາຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນການເຮັດວຽກດັ່ງກ່າວນີ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງກັນທີ່ສໍາຄັນຂອງການຕີລາຄາລະຫວ່າງວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດແລະທາງຄະນິດສາດຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ແລະສັງຄົມແລະມະນຸດ - ກ່ຽວກັບການອື່ນໆ. ແນວຄວາມຄິດທາງທິດສະດີຂອງວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດແລະທາງຄະນິດສາດແມ່ນອີງໃສ່ການວິທີການຢ່າງເປັນທາງການ, ໂດຍອີງໃສ່ induction ແລະການຫັກລົບ, ສົມມຸດຕິຖານແລະການສຶກສາຢັ້ງຢືນຂອງຮູບແບບຊ້ໍາ. ວິທະຍາສາດຄືກັນມະນຸດສະທໍາກໍາກັບການຊອກຫາສໍາລັບຄວາມຈິງແລະບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ວິທີການ. ແລະຄວາມຈິງແມ່ນ - ມັນບໍ່ແມ່ນທິດສະດີ, ມັນເປັນຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດ - ຫນຶ່ງທີ່ປະຊາຊົນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ.

ການນໍາໃຊ້ຄໍາສັບຂອງ Heidegger ທີ່, Gadam ໃຫ້ຄໍາຕອບຕໍ່ຄໍາຖາມຂອງສິ່ງທີ່ມະນຸດແລະສິ່ງທີ່ເປັນສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າ. A ພາລະບົດບາດໃຫຍ່ຫຼວງໃນການມີຄົນຫຼິ້ນໂດຍແນວຄວາມຄິດຂອງປະເພນີ. ນີ້ແມ່ນສໍາລັບໃຫ້ເຂົາຫນຶ່ງໃນຮູບແບບຂອງອົງການປົກຄອງໄດ້, ເພາະວ່າຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ຫຍັງໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ predecessors ຂອງຕົນ. ແຕ່ປະເພນີບໍ່ສາມາດມີໂດຍບໍ່ມີການພາສາ. ມັນແມ່ນຜ່ານການໂດຍຜ່ານການມັນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ການນໍາໃຊ້ພາສາຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດໄດ້ສ້າງ, ການສະແດງອອກແລະໃຫ້ມັນ ຮູບຮ່າງຂອງ. ມັນສະຫມອງ ກໍ່ແມ່ນຍ້ອນການປາກົດຕົວຂອງພາສາ. ໃນການນໍາສະເຫນີຂອງ hermeneutics Gadam ຂອງ - ປັດຊະຍາຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈໄດ້ - ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນຄຸນສົມບັດໂດຍທໍາມະຊາດຂອງພາສາໄດ້. ແຕ່ນ່າສົງໃສຂອງຜູ້ນໍາລາວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການຕີລາຄາ Hermeneutics, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈທັງຫມົດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນປັດຊະຍາຂອງ Gadam ໄດ້, ມີຄົນອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າປະເພດພື້ນຖານຫຼາຍກ່ວາພາສາ - ນີ້ແມ່ນເກມ. ມັນຈະເຣັດໄດ້ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງວິທີການເລິກຂອງມະນຸດແລະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະປະມວນຜົນຄວາມຮູ້. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ພາສາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນຍັງອີງໃສ່ເກມ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ມັນແມ່ນ, ອີງຕາມການ Gadam, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກບຸກຄົນ, ແລະບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈ - ມັນເປັນເອກະລາດແລະຕົນເອງພຽງພໍ, ເປັນ "ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ". ເກມແມ່ນເປັນນິຕິບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງ - ມັນ draws ໃນເຄື່ອງຫຼິ້ຮັບໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈເກມໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຕື່ນເຕັ້ນ" - ພວກເຂົາເຈົ້າກໍ່ເກັບເຂົ້າຮ່ວມ.

ດັ່ງນັ້ນ gameplay ໄດ້ແມ່ນ contemplation ກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງວຽກງານຂອງສິນລະປະ, ອ່ານຫນັງສື, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປະຫວັດສາດໄດ້. "ປະສົບການກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, catharsis, ຄົ້ນຄ້ວາປະຫວັດສາດ - ເນັ້ນຫນັກ Gadam - ສັນຍາເປັນພິເສດ, devoid ຂອງຄວາມສົນໃຈປະຕິບັດໃນຄວາມສຸກ."

ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າ hermeneutics, ປັດຊະຍາແລະທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ໃນສັງຄົມ, ເວົ້າວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈ, ເຂົ້າເກມ, ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຄວາມຈິງ. ປະສົບການ Hermeneutics ເຊັ່ນ: ປະສົບການຂອງສິລະປະແລະສາສະຫນາ, ຕັ້ງຢູ່ໃນຈໍານວນຫຼາຍກໍລະນີກ່ຽວກັບ intuition ສິນທາງປັນຍາ, intuition. ຄວາມເຂົ້າໃຈ hermeneutic ຂອງສິນລະປະ, ນໍາພາໂດຍສັນຊາດຍານ, ອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມຕົວຂອງມັນເອງ. ນອກຈາກນີ້, ຄໍານຶງເຖິງບໍ່ພຽງແຕ່ວ່າຜູ້ຂຽນຕ້ອງການຢາກເວົ້າ, ແຕ່ຍັງສະພາບການທີ່ຄວາມຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ແລະວ່າມັນພົກ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມເປັນໄປເພື່ອປະເພດເຊັ່ນ: ຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປ, ປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນ, ການເປີດຢ່າງມີເຫດຜົນພາຍໃນຂອງການນໍາໃຊ້ປະເພດຂອງການເກີດໃຫມ່ບາງ, "ປຶກສາຫາລື" ທີ່ມີຂໍ້ຄວາມ. ຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວຂອງ "ພາຍໃນ" ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານສາມາດເຂົ້າໃຈປະກົດການຂອງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາ, ແລະບັນຫາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງມະນຸດ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lo.unansea.com. Theme powered by WordPress.