Baltasar Gracian: ຄໍາພັງເພຍແລະ biography

Baltasar Gracian - ນັກຂຽນແອສປາໂຍນເປັນຄູຊັດເຈນຂອງສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້. ທ່ານສົບຜົນສໍາເລັດກິດຈະກໍາຂອງທາງວິນຍານແລະທາງໂລກ - ແມ່ນເປັນປະໂລຫິດ Jesuit ແລະນັກປັດຊະຍາໃນເວລາດຽວກັນ. ການ legacy ລາວໄວ້ເປັນຫນັງສື magnificent, ເຊິ່ງມີຈໍານວນກະວີນິພົນຂອງວັນນະຄະດີແອສປາໂຍນແລະຍັງມີການກໍ່ຫມູ່ຂອງໄລຍະເວລາ Baroque ໄດ້.

ຊີວະປະວັດ

ອີງຕາມການຂໍ້ມູນຂ່າວສານຈໍາກັດໄດ້, Baltasar Gracian ເກີດໃນ 1601 ໃນ Belmonte, ສະເປນ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງທ່ານຫມໍປະເທດທີ່ທຸກຍາກ, ແລະຈາກອາຍຸສູງສຸດຈາກຕົ້ນທີ່ເຂົາພົວພັນຊຶ່ງໃນຮ້ານສໍາລັບປະໂລຫິດໄດ້. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໃນ 1619, ລຸງລາວຊ່ວຍເຂົາລົງທະບຽນໃນໂຮງຮຽນຂອງ Jesuits ຂອງ Huesca ແລະ Calatayud ໄດ້. ຫຼັງຈາກໂຮງຮຽນສູງ, Grasian Baltasar ເປັນອິດສະຫຼະໄດ້ສຶກສາໄວຍະກອນແລະປັດຊະຍາຢູ່ໃນຕົວເມືອງຂອງ Girona ແລະ Kallatayuda, ໃນ 1623 ເຂົາແມ່ນໂຊກດີທີ່ຈະນັກສຶກສາທີ່ວິທະຍາໄລ Zaragoza, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ອຸທິດຕົນເອງເພື່ອການສຶກສາຂອງສາດສະຫນາສາດໄດ້.

ຫຼັງຈາກ graduating ຈາກວິທະຍາໄລ, ນັກຂຽນໃນອະນາຄົດໄດ້ກາຍຄູອາຈານຂອງ rhetoric ແລະຫຼັກໄວຍາກອນວິທະຍາໄລ Kalalyutuda ໄດ້. ໃນ 1631 ເຂົາຜ່ານການຝຶກອົບຮົມເພີ່ມເຕີມໃນໂຮງຮຽນ ຂອງ Jesuits, ບ່ອນທີ່ກໍາລັງກະກຽມ preachers ແລະ confessors.

ສະພາບແວດລ້ອມວັນນະຄະດີ

ໃນ 1636, Baltasar Gracian ເລີ່ມໄລຍະໃຫມ່ຂອງຊີວິດຂອງເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ຕິດພັນກັບການເຄື່ອນໄຫວການເມືອງຂອງ Huesca, ເຊິ່ງໃນມື້ນັ້ນແມ່ນເປັນສູນວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນຂອງແຂວງຂອງ Aragon ໄດ້. ການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ຮັບການກ່ຽວຂ້ອງກັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫມ່ - ໃນພຣະວິຫານໃນທ້ອງຖິ່ນ Grasianu ໄດ້ຈະ preacher ໄດ້. ມັນແມ່ນທີ່ນີ້ວ່າໄດ້ເກີດມາຊື່ໃຫມ່ໃນພາກສະຫນາມຂອງວັດທະນະທໍາ, ວັນນະຄະດີແລະສິນລະປະ, ແລະມັນອາດຈະວ່າພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງບັນຍາກາດເປັນການ Baltasar Gracian ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂຽນວັນນະຄະດີການເຮັດວຽກຂອງເຂົາຄັ້ງທໍາອິດ.

treatise "Hero"

treatise ທໍາອິດຂອງພຣະອົງ Gracian ເອີ້ນວ່າ "Hero". ນີ້ເຮັດວຽກວັນນະຄະດີລາຍລັກອັກສອນຫຼາຍຢ່າງວ່ອງໄວ, ໃນເວລາພຽງປີຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Huesca. ການຊ່ວຍເຫຼືອລ້ໍາຄ່າໃນການຂຽນເປັນນັກຂຽນໃນອະນາຄົດ treatise ແມ່ນອຸດົມສົມບູນແລະມີອິດທິພົນເພື່ອນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນຫໍສະຫມຸດດີ. "Hero" - ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງ prose didactic medieval, ທີ່, ໃນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າແລະຄຸນນະພາບທາງສິນທໍາທີ່ຄວນຈະເປັນຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເອົາການຮັບຮູ້ໃນບັນດາມິດສະຫາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມີການເຮັດວຽກນີ້ Gracian ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພັດທະນາຮູບແບບຂອງປັດຊະຍາສົມບັດສິນທໍາ. The treatise ໄດ້ຈັດພີມມາພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ Lorenzo Gracian, ຜູ້ທີ່ເປັນພີ່ນ້ອງ Balthazar ໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າ, ອີງຕາມກົດຫມາຍຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ, Jesuits ໄດ້ມີສິດທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕົນເອງ censorship ບໍ່.

"Pocket oracle"

ນັກປັດຊະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໄດ້ນໍາເອົາການເກັບກໍາຂອງຕົນເອງຂອງວົງຢືມແລະຄໍາພັງເພຍ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "Pocket oracle." ມັນສະຫນອງຄໍາພັງເພຍ Baltasar Gracian ແລະ Morales ທີ່ນໍາສະເຫນີຮູບແບບຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຜູ້ອ່ານມີໄຫວພິບທີ່ຈະລະມັດລະວັງແລະຄົນເຈັບ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສູງສຸດທີ່ດຮູ້ຈັກ Gracian ເຊັ່ນ:

• "ເຖິງແມ່ນວ່າຊ້າງຕາຍກະຕ່າຍເຕະ";
• "A ໂອກາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍເຮັດໃຫ້ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການຈໍານວນຫຼາຍຂອງຖະຫນົນຫົນທາງ";
• "ສໍາເລັດໃນໄວໆນີ້ - ໃນໄວໆນີ້ທໍາລາຍ";
• "ບໍ່ຄວນໄດ້ຮັບການ constantly Island: ມ່ວນນິລັນດອນ - ສາເຫດຂອງການແຊກແຊງໄດ້";
• "ບໍ່ສາມາດຮັບມືກັບກໍລະນີ - ບັນຫາໃນການຫນ້ອຍກ່ວາບໍ່ເລີ່ມເລີຍກໍລະນີທີ່, ເນື່ອງຈາກວ່າດິນຂອງນ້ໍາປະຈໍາແລະບໍ່ໃຊ້".

ດັ່ງກ່າວສົນທະນາ moralizing ສັ້ນໃນຫນັງສືທີ່ຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍ. Baltasar Gracian, ມີ sayings ໄດ້ດັ່ງນັ້ນຊີວິດຊີວາແລະມີໄຫວພິບ, ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະນິຍົມຢ່າງໄວວາ. ຕໍ່ພື້ນຖານຂອງວັນນະຄະດີ theological ຫມອງຄ້ໍາຂອງ sayings ຂອງພຣະອົງໄດ້ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງລົມຫາຍໃຈຂອງນ້ໍາດໍາລົງຊີວິດ, ທີ່ຂາດການສຶກສາແອສປາໂຍນ. Pocket oracle ນີ້ແມ່ນເວລາຫຼາຍໃນສະເປນແລະຕ່າງປະເທດ - ໃນໄລຍະຊີວິດຂອງ Baltasar Gracian ຂະຫນາດນ້ອຍເຮັດວຽກວັນນະຄະດີໄດ້ຮັບການແປເປັນພາສາເອີຣົບຈໍານວນຫຼາຍໄດ້.

ດ້ານເທິງຂອງພອນສະຫວັນ

ແລະພຣະອົງໄດ້ Grasian Baltasar, ແລະສໍາຄັນຂອງລາວພິຈາລະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງໄດ້ເຮັດວຽກຕົ້ນຕໍຂອງນະວະນິຍາຍຂອງນັກຂຽນນີ້ "Carper". ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວິໄສທັດ Gracian ເອງຂອງສິ່ງທີ່ຈະຕ້ອງໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ. ວັນນະຄະດີຂອງປີກໄດ້ທົ່ວໆໄປໃນທ້າຍເດືອນເກົ່າແກ່, ແລະໃນທີ່ນີ້, ໃນຫນຶ່ງພັນປີ, Baltasar ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາຮູບແບບການ storytelling ນີ້. ໃນລັກສະນະຕົ້ນຕໍເປັນຕົວແທນຂອງລັກສະນະແລະວັດທະນະທໍາເປັນສັນຍາລັກຂອງການສະທ້ອນລະມັດລະວັງການກະຕຸ້ນໃນໂຕ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການເທື່ອເນື່ອງຈາກໄດ້ສະຫຼຸບວ່າທໍາມະຊາດແມ່ນບໍ່ສົມບູນແບບ, ແລະໃນທີ່ສຸດວັດທະນະທໍາຂອງປະຢັດໃນໂລກໄດ້ແລະນໍາໄປສູ່ການເປັນອະມະຕະ. ເຊັ່ນດຽວກັບວຽກງານອື່ນໆ, ນະວະນິຍາຍນີ້ຈະໄດ້ຮັບການເຂົ້າສູ່ລະບົບຊື່ຂອງບຸກຄົນອື່ນ.

Baltasar ມໍລະດົກ

ທີ່ຜ່ານມາສິບປີຂອງຊີວິດຂອງເຂົາທີ່ອຸທິດໃຫ້ການຂຽນ Gracian "Kritikona" ແມ່ນປະລິມານຂອງການເຮັດວຽກໄດ້, ເວົ້າກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ. ວຽກອາຊີບໄດ້ນໍາເອົາຜູ້ຂຽນ fame ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະກຽດສັກສີ, ແຕ່ຍັງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕົກໃຈທີ່ Jesuit ຄໍາສັ່ງ, ທີ່ການຄຸ້ມຄອງແມ່ນບໍ່ພໍໃຈກັບວຽກງານວັນນະຄະດີຂອງປະໂລຫິດ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດລາວເປັນປະໂລຫິດທີ່ຈະຂຽນສິ່ງດຽວຫນຶ່ງ, ໄດ້ເຊັນຊື່ເອງ - Baltasar Gracian. Books ຈັດພີມມາກ່ອນ, ແລ້ວຖືກຍ່າງຜ່ານປະເທດແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວຢ່າງເປັນທາງການຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຂຽນ. ໃນ treatise ລາວ "ຄິດກ່ຽວກັບສິນລະລຶກ," ຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມາຂອງຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາຢ່າງດຽວໄດ້ renounces ວຽກວັນນະຄະດີຂອງຕົນເອງ. ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການເຮັດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາສັ່ງຂອງການນໍາພາຄວາມອົດທົນຂອງກາຍເຍຊູອິດມາຮອດທ້າຍໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄວໆນີ້ມາພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງ "Kritikona" ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສຈະເປັນປາກກາຂອງ Balthazar, ແລະຜູ້ຂຽນໄດ້ນໍາເອົາໄປທົດລອງໃຊ້. ພຣະອົງໄດ້ຖືກຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງສິດທິໃນການສິດສອນແລະ sochinitelstvovat, ຖືກສົ່ງໄປຫາຕົວເມືອງແຂວງບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ອາໃສຢູ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງອ້າຍ Jesuit. Gracian ດັ່ງກ່າວມີຊີວິດບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດ - ເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດທັນວາ 6, 1658, ພາຍຫຼັງທີ່ດໍາລົງຊີວິດຕ່ໍາກວ່າຫນຶ່ງປີຫລັງຈາກທີ່ສານ Jesuit.