Giordano Bruno: ຊີວະປະວັດສັ້ນແລະການຄົ້ນພົບຂອງເຂົາ (ຮູບພາບ)

Heretic, ໄດ້ຮັບ excommunication ແລະການກ່າວໂທດຈາກທັງກາໂຕລິກແລະ Lutherans ແລະເຄວິນຈາກບໍ່ stacked ໃນລະບົບສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາ, ໃນ worldview ໃດ - ແມ່ນ Giordano Bruno. ຊີວະປະວັດຫຍໍ້ແລະການຄົ້ນພົບຂອງເຂົາຍັງຄົງໃຊ້ຄວາມສົນໃຈທີ່ສໍາຄັນຂອງແຕ່ລະຜະລິດໃຫມ່ຂອງປະຊາຊົນ, ແລະຍັງເພີ່ມເຕີມຢ່າງເຕັມສ່ວນຄວາມແຕກຕ່າງ.

ແນວຄິດພື້ນຖານ

No unanimity ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄໍາຖາມທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ: ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດ, ແລະສິ່ງທີ່ views ແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນ. Controversy ຍັງຈະສືບຕໍ່ໃນມື້ນີ້. Herald ຂອງວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, preacher ຂອງທິດສະດີ heliocentric, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດໂດຍ Copernicus ໄດ້, -. ແມ່ນ ລາວຄາດວ່າຈະຍຸກນີ້, ແຕ່ strangely ມັກທິດສະດີ Copernican: ແນວຄວາມຄິດຂອງ occult, mystical ແລະສາສະຫນາມີລັກສະນະສົມບູນໄດ້.

ບັນນາການໃຫ້ວິທະຍາສາດຕົວຈິງ, ເຂົາແນ່ນອນວ່າໃຫ້. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດການຄໍານວນທາງດາລາສາດທີ່ຈະນໍາໃຊ້ໂດຍບາງເປີດທີ່ສໍາຄັນອີກມິຕິຫນຶ່ງ. ໃນເວລາໃນເວລາທີ່ເອີຣົບໄດ້ຖືກແບ່ງອອກວັດທະນະທໍາ, ການເມືອງແລະ confessional ເປັນ, ບຸກຄົນທີ່ພັດທະນາໂຄງການ fantastic ຢ່າງແທ້ຈິງຂອງການປະຕິຮູບ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນ Giordano Bruno. ຊີວະປະວັດຫຍໍ້ແລະເປີດຕະຫຼາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ - ບໍ່ coincide.

ປ່ອງ Pandora ຂອງ

ໃຫ້ກວດເບິ່ງວ່າ philosophical ຂອງອາຍຸກາງເປັນ postulate ທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນບໍ່, ແລະບໍ່ສາມາດເປັນພຽງແຕ່ຄໍາສອນ philosophical. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງສິນທາງປັນຍາຂັ້ນທົດລອງພະຍາຍາມທີ່ຈະສັງເຄາະການພັດທະນາທັງໃນອະດີດແລະໃນອະນາຄົດ. ແລະ Giordano Bruno, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ - ສອນສາດສະຫນາ, ສາດສະດາ, ບາງທີອາດມີພຣະເມຊີອາ, - ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາ - ຜູ້ຊາຍຂອງການພັດທະນານີ້, ແລະວ່າເຮັດແນວໃດເຂົາຕໍາແຫນ່ງຕົນເອງ.

ໃນວິທີການທີ່ບໍ່ມີໄດ້ຮັບການສະກົດການຂອງ fighter ທີ່ມີ pedantry ຂອງມະນຸດນິຍົມ, ສິ່ງທີ່ Giordano Bruno ໄດ້. ຊີວະປະວັດຫຍໍ້ແລະການຄົ້ນພົບຂອງເຂົາແມ່ນຕົນເອງອະທິບາຍ. ຄູອາຈານວິທະຍາໄລລາວຈາກ Naples Vinchentso De Colle ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຜູ້ຕິດຕາມຮັກຢ່າງແຮງກ້າຂອງ Aristotle ແລະ antihumanist.

Bruno ຂຽນໃນພາສາ, ຫຼາຍຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການສົນທະການ, Monash. ຂັດແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນວ່າໃນທີ່ນີ້. Attacking clerical stagnant, ເຂົາໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາຖືກເຍາະເຍີ້ຍໂດຍກົງ monasticism, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ເປັນດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ເປັນເອກະລັກ monastic. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງຂອງ Dominicans, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າການທໍາລາຍການພົວພັນກັບພຣະອົງ, ວຽກງານທັງຫມົດຂອງເຂົາຮັບຜິດຊອບສໍານັກພິມຂອງ monasticism ໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າຫົວຂໍ້ນີ້ສາມາດເປັນຈໍານວນຫລາຍເພື່ອປຶກສາຫາລື, ສະນັ້ນທີ່ຫນ້າສົນໃຈໃນພາລະບົດບາດນີ້ Dzhordano Bruno. ຊີວະປະວັດໄລຍະສັ້ນໆ, ບໍ່ລາຍລັກອັກສອນ.

ການປະຕິຮູບ

ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າເປັນ pantheist philosopher, ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບ pantheism. ແຕ່ລັກສະນະປະຕິຮູບຂອງຕົນຊະນະ: ຄໍາສອນຂອງເພິ່ນໄດ້ກາຍເປັນສາດສະຫນາປະສິດທິພາບຂອງມີລັກສະນະການປະຕິຮູບຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຂົາ glimmer ຂອງບາງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວສາສະຫນາໃຫມ່. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Bruno ຖືກກ່າວຫາວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍນີ້ມັນໄດ້ Inquisition: ເປັນເພື່ອນ E- ຂອງ sect ໃຫມ່ຂອງສາສະຫນາອີຍິບບາງ "dzhordanistov" ໄດ້.

Bruno ອາການຄັນຄາຍເທົ່າທຽມກັນຄໍາສອນ Lutheran ແລະຖືລັດແລະກາໂຕລິກທີ່ໃຊ້ເວລາວ່າ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາລ້ຽງ paradigm ຂອງກາໂຕລິກ, ປຸກລະດົມເປັນການຟື້ນຟູລະບົບຈາກວິກິດການ, ສະຕະວັດ sixteenth stunning, ໂດຍຜ່ານການຟື້ນຟູຂອງສາສະຫນາ Egyptian, ແລະແມ້ກະທັ້ງແມ່ນ script ເຊັ່ນນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນ. ໃນໂຄງການດັ່ງກ່າວນີ້, ການອ່ານຂອງຄຣິສຕຽນສົມບູນຂ້າທັງຫມົດ dogma Christian ດັ້ງເດີມ.

ວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ

ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງລາຍລັກອັກສອນທີ່ຮູ້ຈັກທຸກຄົນ Dzhordano Bruno ຂອງ infinity ຂອງໂລກທີ່ໄດ້ວິໄສທັດ cosmology medieval ຊະນະໄດ້. ດາວວິທະຍາສາດໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ມີຄຸນສົມບັດ magical ຂອງດໍາລົງຊີວິດທຸກແຫ່ງສະຫວັນ, ແລະ rotated ສຸດຈະ. ລະບົບວິທະຍາສາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນລະດັບ slightest, ໃນວຽກງານຂອງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ບຸກຄະລິກຂອງ Giordano Bruno, ຊີວະປະວັດສັ້ນ, ແລະມັນໄດ້ຖືກເປີດຂຶ້ນສໍາລັບເດັກນ້ອຍໃນການໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈພຽງແຕ່ໃນແງ່ທົ່ວໄປ.

ມັນບໍ່ແມ່ນຕົວຈິງປັດຊະຍາວິທະຍາສາດແລະ mystical, occult. No ຄະນິດສາດໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ infinity ຂອງໂລກບໍ່ໄດ້ພົບ. ໃນທີ່ນີ້ມັນໄດ້ incriminated Bruno Inquisition - heresy. Bruno ແມ່ນ, ຈາກຈຸດຂອງເຂົາເຈົ້າເບິ່ງ, ບໍ່ວ່າເປັນ heretic ເປັນ heretic, ຢ່າງແທ້ຈິງ - ທີ່ດີເລີດ par.

ວັນນະຄະດີ

ແຕ່ writer Giordano Bruno ແມ່ນ brilliant! ສອດຄ່ອງ dramaturgical, ພາສາລາວອຸດົມສົມບູນ polemic ລາຍລັກອັກສອນ, ເຊິ່ງອາດຈະດີຈະຕ້ອງວິເຄາະ philological - ເປັນພາສາ Neapolitan Italian ແລະຄໍານາມ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເທົ່າທຽມກັນ Giordano Bruno. ຊີວະປະວັດຫຍໍ້ແລະຜົນການວິໄຈຂອງເຂົາແນະນໍາບາງຄວາມຮູ້ສາດສະດາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສະນັ້ນ, ຄົນຫລິ້ນລະຄອນມັນທົດສອບແມ່ນອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ, ແລະຜູ້ອ່ານແມ່ນ fascinating.

ປັດຊະຍາ

ພາລະຄາທໍລິກ Dominican ພະພິກສຸສົງ Bruno ບໍ່ສາມາດຢືນຍາວ, ບັນຫາໃນການໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນທັນທີ. ອາລົມລະເບີດ, ຂາດຄວາມຖ່ອມຕົນ, ແລະເພີ່ມເຕີມ obnoxious ກັບແຂບສຸດທ້າຍຂອງລັກສະນະ, vpadaniya ໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ການຊັກຈາກ rage ການຄວບຄຸມ - ວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ທໍາຮ້າຍຕະຫຼອດຊີວິດ Giordano Bruno. ຊີວະປະວັດແລະເປີດມັນປວດທໍລະມານຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າເປັນການສູນເສຍ huge. ເຖິງແມ່ນວ່າບັນຫາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດພຣະອົງໄດ້ສ້າງບໍ່ໄດ້ແມ້ກະທັ້ງວິໄນແລະທິດສະດີ, ວ່າແມ່ນໂລກພຣະສົງບໍ່ໄດ້ tally ກັບກົດລະບຽບຂອງກາໂຕລິກ.

ການຕີລາຄາຂອງຕົນເອງຂອງສາມພຣະພາກໃນຂອງຕົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບ Neoplatonism, ພຣະວິນຍານ - ມັນເປັນ strange ເປັນບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການອາຍຸກາງຂອງ, ແຕ່ຍັງທັນສະໄຫມ. ຄວາມຈິງ, ໃນມື້ສຸດທ້າຍຊາວກາໂຕລິກບໍ່ໄຫມ້ Giordano Bruno.

ຊີວະປະວັດໄລຍະສັ້ນໆ, ນີ້: ນີ້ແມ່ນວິທະຍາສາດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້. ຈາກອິຕາລີເພິ່ນໄດ້ມີການດໍາເນີນການ, ໄປຄານວິນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ - ເພື່ອ Lutheran. ແລະຢູ່ທົ່ວໄປເຂົາປະຕິເສດ, ໄດ້ຖືກຂູ່ເຂັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ແລະປັດຊະຍາໃຫມ່ບໍ່ພົບຜູ້ຕິດຕາມ. ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍນີ້ haunted ເຂົາຊີວິດທັງຫມົດຂອງເຂົາ. ປະຊາຊົນຈໍານວນຫນ້ອຍໄດ້ຮັບ bleak ນັ້ນເຊັ່ນ Giordano Bruno, biography.

ສໍາລັບສິ່ງທີ່?

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບຄໍາຖາມໄດ້ - ມັນເປັນສິ່ງທີ່ Inquisitors ໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ Giordano Bruno. ຕອບ Biography ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍ, ແຕ່ເປັນເອກະສານຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ມີ, ການໂຕ້ວາທີວິທະຍາສາດຍັງຈະສືບຕໍ່.

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Napoleon ໄດ້ນໍາເອົາເອກະສານໃນກໍລະນີຂອງ Galileo ແລະ Bruno ຈາກອິຕາລີ. ເປັນຫຍັງ - ບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈ. ແຕ່ເອກະສານທັງຫມົດແມ່ນໄດ້ຖືກຫມົດ, ການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າ trail. publicist ຂອງກາໂຕລິກ, counterreformers - ມີຫຼັກຖານທາງອ້ອມ, ລວມທັງການບັນທຶກຂອງ Gaspar Schoppe ແມ່ນ.

Bruno ໄດ້ນໍາເອົາໄປທົດລອງສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງຕົນກ່ຽວກັບສຽງຂອງໂລກ, ມີການແກ້ຕົວຂອງ magic ໄດ້ (Bruno ຄິດຂອງຕົນເອງເປັນ magician ເປັນ, ໄດ້ກ່າວເຖິງ "clutches", ວ່າໄປແຕະຕ້ອງກັບເດີນທາງໄປສຶກ, ແລະຄວາມຈໍາລາວຢ່າງຊັດເຈນໄດ້ມີລັກສະນະ magical, ບໍ່ປິ່ນປົວ). ແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ - ມັນເປັນການຕີລາຄາຂອງສາມພຣະພາກໄດ້.

ໃນເວລາທີ່ Bruno ຂຽນກ່ຽວກັບ "ຈິດວິນຍານຂອງໂລກ", ໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນຍັງເປັນ Renaissance Neo-Platonism, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂຽນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ obscene, ແລ່ນເຂົ້າໄປໃນບັນຫາໃນການ, ແລະມັນເປັນທໍາມະຊາດ. ຈາກນີ້ແລະມີສະນັ້ນເສົ້າສະຫລົດໃຈໃນ biography Giordano Bruno.

ຫຼາຍໂດຍສະເພາະ, ທ່ານສາມາດຂຽນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ໂດຍ Bruno ໂມເຊໄດ້ magician ມີອໍານາດ, ໄດ້ຄັດທັງຫມົດຂອງມະຫັດສະຈັນ (ຊຶ່ງຍັງເປັນມູນຄ່າການຍົກເວັ້ນຂອງ heresy ຈາກທັດສະນະຂອງ dogma ຂອງຄຣິສຕຽນ); ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວເອຢິບໃນໂມເຊລື່ນ magic ໄດ້ (ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນ magic ພວກ Bruno ຊ່ຽວຊານ consummate); ພຣະຄຣິດ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແມ່ນເປັນ magician - ແຕ່ທີ່ດີແລະ salutary, ກັບ magician ໃນປະເພນີພວກເປັນ.

ດີ, ຢ່າງຫນ້ອຍທີ່ຂ້າງແມ່ນພິຈາລະນາ - ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ແມ່ນ heresy ນ້ໍາບໍລິສຸດ. ແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ: ບໍ່ເລີກ heresies ເຫຼົ່ານີ້ Giordano Bruno. ຊີວະປະວັດແລະປັດຊະຍາມາຮ່ວມກັນ, ໄດ້ເປັນໃນຕອນທ້າຍ tragic ເປັນເດີມພັນໃນ Rome ໄດ້.

ອະນຸສາວລີ

ພື້ນທີ່, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ໂດຍນັກວິຊາການ medieval - Campo dei Fiori - ໃນ 1889 ໄດ້ຖືກ decorated ມີອະນຸສາວລີ, ເຊິ່ງນີ້ແມ່ນເພື່ອສ້າງຕັ້ງຄອບຄົວເມສັນປະຕິບັດ, ບ່ອນທີ່ Giordano Bruno, ຊີວະປະວັດສັ້ນແລະເປີດຕະຫຼາດ (photo monument ລວມ) ໄດ້ປະເພນີການຕ້ານການສັນຕະປາປາແລະການກະທໍາຕ້ານ clerical. Pope Leo ຄັ້ງທີ VIII ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກຄົນຕ້ອງການທີ່ຈະອອກຈາກ Rome ເພື່ອປະທ້ວງ, ແຕ່ໄດ້ລາອອກແລະໃນມື້ທັງຫມົດອະທິຖານຫາເຊນປີເຕີໃນກົງກັນຂ້າມກັບນີ້ຕໍ່ຕ້ານກາໂຕລິກແລະຂະບວນການຕ້ານ -Christian.

ຈາກປັດຈຸບັນວ່າໃນ Rome ເລີ່ມເຕັມໄປດ້ວຍລັດທິລະຄອນ, ບ່ອນທີ່ propiska ການເຊີດຊູຖານະການດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ຂອງ Giordano Bruno, biography. Photos ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເກັບກໍາປະຈໍາປີ anticlerical ໃນບໍລິເວນນີ້ໃນ 17 ເດືອນກຸມພາ. ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງວິໄສທັດ medieval ຂອງກອງປະຊຸມໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍ: Bruno, ແນ່ນອນ, ເປັນ heretic, ແຕ່ເຂົາໄດ້ກະບົດຕໍ່ obscurantism obscurantism, ຂອງທັງຫມົດທີ່ດີທີ່ສຸດ, ທີ່ເປັນ - ສໍາລັບການສິດເສລີພາບໃນ, ສໍາລັບໃນອະນາຄົດຂອງມະນຸດ.