ເອົາການດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ: ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາສຸພາສິດແລະກໍລະນີຂອງຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຕົນໄດ້

ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າທຸກເຊັ່ນທຸກ "ເອົາການດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ," ພວກເຮົາມີຄວາມສົນໃຈໃນຕົ້ນກໍາເນີດມາແລະຄວາມຫມາຍກັບເງື່ອນໄຂທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. ໃນເອກະສານດັ່ງກ່າວນີ້, ພວກເຮົາສະເຫນີທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄໍາສຸພາສິດທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສຸພາສິດ

ປະຊາຊົນສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວສະສົມສະຕິປັນຍາຂອງຊີວິດໄດ້. ທັງຫມົດ peasants ຫມາຍເຫດແຫຼມ: ແລະໃນເວລາທີ່ກວດກາສະພາບອາກາດໃນລະດູຮ້ອນແລະວິທີການປູກເຂົ້າສາລີແລະ rye, ແລະວິທີການຈໍາແນກຫນຶ່ງຈາກມ້າອີກ. ແລະສັງເກດເຫັນພຶດຕິກໍາຂອງພືດແລະນິສັຍຂອງສັດ, ແລະຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງປະຊາຊົນ. ແຕ່ການສັງເກດການໄດ້ສະແດງອອກໃນເຫມາະສົມ, ສົດໃສແລະ capacious utterances verbal. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈົດຈໍາໄດ້ດີໂດຍຈັງຫວະພາຍໃນແລະແມ້ກະທັ້ງ rhyme. ແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນກັບຄໍາສຸພາສິດວ່າ "ເອົາການດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ."

ປະເພດຂອງຄໍາສຸພາສິດແລະຄໍາ

ແລະ, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ສຸພາສິດແລະຄໍາທີ່ຕ້ອງການເພື່ອກໍານົດການທໍາງານຂອງໄວ້ຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງພາຍຫຼັງທີ່ຄວາມຈິງໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນຊ້ໍາ misdeeds ຂອງພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກ່ຽວກັບເຂົາເວົ້າວ່າມີ sigh ເປັນ: ". Apple ບໍ່ໄດ້ຕໍ່າກ່ວາຢູ່ໄກຈາກຕົ້ນໄມ້ນັ້ນ" ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າບຸກຄົນທີ່ໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ດີ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງສາມາດເຮັດໄດ້ໃນມື້ນີ້. ແຕ່ມີການປະເພດແຍກຕ່າງຫາກຂອງ sayings - edifying. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອອກແບບມາເພື່ອບອກປະຊາຊົນກ່ຽວກັບວິທີເຮັດແນວໃດມັນມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດເພີ່ມເຕີມ "ຖືກຕ້ອງ" ແລະຕອບສະຫນອງຄວາມຄາດຫວັງຂອງຄົນອື່ນໄດ້. ໂດຍກ່າວວ່າ "ເອົາການດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ" ຫມາຍທີ່ຊັດເຈນນີ້. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນວ່າການຜະລິດຫນຸ່ມຈະເຂົ້າໃຈກົດລະບຽບທົ່ວໄປຂອງການປະພຶດໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນສັງຄົມ.

ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄໍາ: ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະສີມັງ,

ມັນປຽບທຽບການສະແດງອອກໃນຫນຶ່ງໃນມືນັ້ນ, ຖະແຫຼງການພາຍໃນແລະຈະແຈ້ງວ່າສໍາລັບຄ່າທໍານຽມໃດຫນຶ່ງທີ່ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ເວລາດູແລຂອງຈາກປັດຈຸບັນມັນໄດ້ຮັບການ stitched. ສິ່ງທີ່ໃຊ້ໃນການຄໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນເປັນໂຮງງານຕັດຫຍິບເອກະຊົນ. ມັນເປັນແທນທີ່ຈະເປັນຮູບພາບທີ່ລວບຊື່ຂອງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໄດ້ຢູ່ໃນທັງຫມົດ, ສິ່ງທີ່ໂດຍທົ່ວໄປ.

ທຸກເຈົ້າກະຕືລືລົ້ນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນເສື້ອແລະເກີບ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຖົງຂອງເມັດຄວນໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ແທ້ຕາມທີ່ກໍາຫນົດແລະບໍ່ປະກອບດ້ວຍເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຖ້າຫາກວ່າເສື້ອຂອງຕົນເພື່ອເຊັດ calf ເກີດໃຫມ່, ນາງຢ່າງວ່ອງໄວເຮັດໃຫ້ເສຍໄປ. ແລະຖ້າຫາກວ່າເມັດພືດໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ບໍ່ຢູ່ໃນພິເສດ barn ດີອາກາດຖ່າຍເທ, ແລະຫລັງ stove ໄດ້, ມັນຈະເບົາບາງແລະຈະບໍ່ມີ. ແລະແມ້ກະທັ້ງຜູ້ລາຍການລາຄາແພງຫຼາຍເຊັ່ນ: ເກີບ, ເປືອກຫຸ້ມນອກ, ເປືອກຫຸ້ມນອກ sheepskin, ພົມທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວໃນຊີວິດທີ່ຈະຊື້, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການສືບທອດມາ. ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນທີ່ເປັນໄປໄດ້. ທັດສະນະຄະລະມັດລະວັງກັບສິ່ງທີ່ເປັນການຄໍ້າປະກັນຂອງຕົນ "ຊີວິດຍາວແລະມີສຸຂະພາບ."

ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ສຸພາສິດໄດ້ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບການດັ່ງກ່າວເປັນແນວຄວາມຄິດສະລັບສັບຊ້ອນແລະບໍ່ມີຕົວຕົນເປັນກຽດສັກສີ.

ແລະທາງກົງກັນຂ້າມນີ້ແມ່ນສ້າງຂື້ນໂດຍເຈດຕະນາ. ສະຫຼຸບແລ້ວປະຊາຊົນຄິດວ່າແມ່ນຫາຍາກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໄວຫນຸ່ມ. ເລືອດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຮ້ອນ, ທຸກປະເພດຂອງ inhibitions ແລະພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາການປະດິດຂອງລ້າສະໄຫມອາຍຸຂອງຕົນ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນປະຊາຊົນໄວຫນຸ່ມມັກຈະເຮັດສິ່ງຕ່າງໆທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການສະເປັນ dishonest. ດັ່ງນັ້ນ, ມີຄໍາເວົ້າທີ່ວ່ານີ້ເປັນການຕັກເຕືອນແລະບົດຮຽນການຜະລິດຂອງຊາວຫນຸ່ມ.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ວ່າ: "ດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ:. ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາສຸພາສິດແລະວິເຄາະມັນ"

ການນໍາໃຊ້ຂອງຄໍາ

ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ນໍາໃຊ້, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ພາກສ່ວນທີສອງຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ດົນມານີ້ເຮັດໃຫ້ມົວຂອບເຂດຊາຍແດນຂອງສົມບັດສິນແລະແນວຄວາມຄິດຂອງ "ເຫມາະສົມ", ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນປົກກະຕິແລ້ວເວົ້າວ່າໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ disgraced ດ້ວຍຕົນເອງ, ເຮັດໃຫ້ມົວຫມອງໂດຍກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີ່ບໍ່ສົມຄວນໃດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ເປັນຮັບຜິດຊອບໃນວິທີການນີ້, ທັນທີທັນໃດໄດ້ຖາມວ່າ: "" ເອົາການດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ "- ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ"? ລາວ angrily ເວົ້າວ່າ, "ປະຊາຊົນ!". ທ່ານຮູ້ຈັກ, ເຊັ່ນ: ໃນເພງທີ່ວ່າ: ດົນຕີ - ຄໍາຜູ້ຂຽນ - ພະຍາດແລະອື່ນໆ.

ກຽດສັກສີແລະມາລະຍາດ

ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ແມ່ນກຽດສັກສີ, ແລະວ່າເປັນຫຍັງມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນ? ກຽດສັກສີ - ທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບການປະພຶດຂອງໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນສັງຄົມທີ່ມະນຸດອາໃສຢູ່ໄດ້. "ເພື່ອຮັກສາກຽດສັກສີຂອງ" ຫມາຍຄວາມວ່າກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີ່ຍອມຮັບກັບວິທີການອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ຄວນສັບສົນກັບກຽດສັກສີຂອງ etiquette. ສຸດທ້າຍ - ເປັນທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບພາຍນອກ: ວິທີການນັ່ງຢູ່ຕາຕະລາງ, ວິທີການກິນອາຫານ, ເຮັດແນວໃດທີ່ຈະຊົມເຊີຍ. A ສິດທິພິເສດຫມາຍຄວາມວ່າບຸກຄົນທີ່ກົງບໍລິເວນເປັນທັດສະນະຄະໃນສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະປະຕິບັດຕົວໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບມັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນກໍຫມາຍຄວາມວ່າກຽດສັກສີສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງກົດລະບຽບພາຍນອກຂອງການປະພຶດ. ມັນ puts ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ກຽດສັກສີ" ລະຫວ່າງ "ມາລະຍາດ" ແລະ "ກຽດສັກສີ". ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດເອງ outwardly ໂດຍທົ່ວໄປບໍ່ສາມາດຈະ.

ແຕ່ພວກເຮົານອກເລື່ອງ, ສະນັ້ນດໍາເນີນການຕໍ່. ເອົາຄວາມຍາວຂອງສ້ອມຜິດຢູ່ຄ່ໍາ - ຄວາມສັບສົນ, ແລະ poke ນີ້ໃນຕາທີ່ມີຄົນໃກ້ຄຽງຄວາມຍາວຂອງສ້ອມ - ຄວາມເສີຍຊື່ສຽງແລະການໄດ້. ຂັດຂວາງລໍາໂພງໄດ້ - ມັນເປັນ ugly, ກ່າວຟ້ອງພຣະອົງຈະຂະໂມຍ - ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "ການຫມິ່ນປະຫມາດ." ອະດີດອາດຈະເປັນຍ້ອນການ carelessness, ຄັ້ງທີສອງແມ່ນໃນກໍລະນີໃດເປັນທາງເລືອກທີ່ສະຕິ.

ປະຫວັດຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງ "ກຽດສັກສີ" ໄດ້

ໃນມື້ນີ້, ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ກຽດສັກສີ" ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາອອກໃນໄລຍະຂອງໂຄງສ້າງສະເພາະໃດຫນຶ່ງເທົ່ານັ້ນສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ມີລໍາດັບຊັ້ນ rigid (ກອງທັບ, ໂລກຄະດີອາຍາ) ໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນມັກສົນທະນາກ່ຽວກັບກຽດສັກສີ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ກຽດສັກສີ", ຂໍຂອບໃຈໃສ, ແມ່ນຍັງທີ່ສໍາຄັນ, ພວກເຮົາຫວັງວ່າມັນບໍ່ແມ່ນດວງອາທິດ Sunset.

ແຕ່ໃນມື້ຂອງ knights ແລະ ladies ຂອງກຽດສັກສີແມ່ນເປັນເຫດຜົນສໍາຄັນຂອງມະນຸດ. ຢ່າງຫນ້ອຍໃນສະຖານທີ່ສູງ. ພາຍໃຕ້ສິດທິພິເສດທີ່ເຫມາະສົມ ladies ເຂົ້າໃຈພຶດຕິກໍາຂອງຕົນເມື່ອທຽບກັບພໍ່ແມ່ທໍາອິດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບສາມີຂອງນາງ. ມາລະຍາດແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະປະຕິບັດຕົວໃນສັງຄົມແມ່ນຍັງຢູ່ໃນແນວຄວາມຄິດຂອງ "ກຽດສັກສີ" ໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງທັງສອງໄດ້ຖຽງກັນ, ຜົມຂອງແຕ່ລະຄົນ!

ຖ້າຫາກວ່າມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງເປີດ, ມັນເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຂຶ້ນ - ບໍ່ໄດ້ພົບ. ຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນເຮືອນຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໄປກໍລະນີດຽວກັນ. ແລະກຽດສັກສີຂອງອົງການຈັດຕັ້ງກໍລະນີສາມາດໃນການຮັກສາທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ຈະບໍ່ເຊື້ອເຊີນທັງສອງ ladies ດັ່ງກ່າວພ້ອມໆກັນ. ຍູ້ຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພິຈາລະນາເປັນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ dishonest.

ກຽດສັກສີຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ subtle ຫຼາຍແລະແນວຄວາມຄິດສະລັບສັບຊ້ອນ. ທ່ານບໍ່ສາມາດເປັນຜູ້ຕົວະແລະເປັນຄົນຂີ້ລັກ. ມັນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີເຫດຜົນຕໍານິປະຊາຊົນອື່ນໆ. insubordination (befitting ການພົວພັນລະຫວ່າງ subordinates ແລະຫົວ) ບັນຈຸໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ການສູນເສຍກຽດສັກສີຂອງ. ລະຫັດຂອງກຽດສັກສີມີການລວມເອົາທັດສະນະຄະອະນຸຍາດຕໍ່ແມ່ຍິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີພັນລະຍາຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ຢູ່ໃນວິທີການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ສໍາລັບຄວາມສົງໄສບາງຢ່າງທີ່ສາມີຂອງນາງມົນຕີເມຍຂອງລາວ, ບໍ່ໃຫ້ mention ໄດ້ແມ່ຍິງ strange, ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ຈາກສັງຄົມທີ່ມີກຽດ. ກໍລະນີທັງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາມັນ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຊື້ອເຊີນບຸກຄົນທົ່ວໄປ. ປະຕູທັງຫມົດຖືກປິດເພື່ອໃຫ້ເຂົາ.

ແລະລ້າງຫ່າງຄວາມອັບອາຍຂອງຄວາມເສີຍຊື່ສຽງໄດ້ພຽງແຕ່ສາມາດເລືອດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນຜູ້ຊາຍຮຸກຮານໂດຍສະເພາະພົບຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະຕໍາຫນິແລະຕໍ່ສູ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ "ເອົາການດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ" (author unknown), ບໍ່ພຽງແຕ່ແນະນໍາປະຊາຊົນໄວຫນຸ່ມໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຍັງຈະຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດເຮັດທີ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍຢູ່ໃນເສັ້ນທາງສັນຫົວຮ້ອນ deal ຄວາມເສີຍຊື່ສຽງເຈົ້າສາມາດ emerge ນອກ. ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງພົບເຫັນກ່ຽວກັບມັນແລະບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າເພື່ອເຮັດໃຫ້ duel ເພື່ອປ້ອງກັນກຽດສັກສີຂອງທ່ານ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະເພນີທີ່ຮ້ອນໄດ້ກ່ອນ.

ພວກເຮົາຫວັງວ່າບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສຸພາສິດວ່າ "ເອົາການດູແລທີ່ຈະຈ່າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະກຽດສັກສີໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ." ຄວາມຫມາຍຂອງມັນແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຄວາມລຶກລັບຕໍ່ຜູ້ອ່ານບໍ່ໄດ້.