ຄິດເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີ. Rene Dekart: "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ"

ກົດຫມາຍ IDEA, ສະເຫນີໂດຍ Descartes, "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ" (ໃນຕົ້ນສະບັບສຽງຄື Cogito ລວມ ergo) - ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດເປັນ uttered ດົນນານມາແລ້ວ, ກັບຄືນໄປບ່ອນໃນສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້. ໃນມື້ນີ້ມັນແມ່ນພິຈາລະນາເປັນ ການຖະແຫຼງ philosophical, ກໍ່ໃຫ້ເກີດການອົງປະກອບພື້ນຖານຂອງຄວາມຄິດຂອງເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ, ເພີ່ມເຕີມໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ສົມເຫດສົມຜົນຕາເວັນຕົກໄດ້. ການອະນຸມັດໄດ້ເກັບຮັກສາຄວາມນິຍົມໃນອະນາຄົດ. ໃນມື້ນີ້, ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີ" ຮູ້ຂອງບຸກຄົນການສຶກສາໃດຫນຶ່ງ.

ຄວາມຄິດຂອງ Descartes

Descartes ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານການຕັດສິນໃຈນີ້ເປັນຄວາມຖືກຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ແທ້ຈິງ, ຊຶ່ງບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການສົງໄສ, ແລະເພາະສະນັ້ນທີ່ສາມາດສ້າງເປັນ "ການກໍ່ສ້າງ" ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ. ການໂຕ້ຖຽງນີ້ບໍ່ຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນຮູບແບບຫັກ "ຄິດຫນຶ່ງທີ່ລາຄາ:, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ." ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງມັນ, ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມ, ໃນ samodostovernosti, ຫຼັກຖານຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເປັນເລື່ອງຄິດ: ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມຄິດໃດ (ແລະກວ້າງ - ປະສົບການຂອງສະຕິໄດ້, ເປັນຕົວແທນ, ເພາະວ່າຄິດບໍ່ຈໍາກັດ cogito ໄດ້) detects ການໃຊ້, ຄິດກັບ glance ເປັສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ. ນີ້ຫມາຍເຖິງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສະຕິ subject samoobnaruzhenie ໄດ້: ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າແລະຄົ້ນພົບໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບແນວຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ດ້ວຍຕົນເອງ, ຢືນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເນື້ອຫາແລະການກະທໍາຂອງຕົນ.

ທາງເລືອກໃນການ formuilirovok

ທາງເລືອກ Cogito ergo sum («ຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີ ") ໃນການເຮັດວຽກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Descartes ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາສັບຕ່າງໆກ່ຽວກັບການນໍາໃຊ້ຜິດເປັນການໂຕ້ຖຽງໂດຍການອ້າງອີງເຖິງການເຮັດວຽກໃນ 1641. Descartes ມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້ານໍາໃຊ້ເພື່ອສ້າງການເຮັດວຽກກ່ອນຫນ້ານີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກສະພາບການທີ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ມັນໃນເຫດຜົນຂອງເຂົາ, ການຕີລາຄາ. ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຫ່າງຈາກການສ້າງຮູບຮ່າງຫນ້າຕາຂອງການຕີລາຄາການອະນຸມານສະເພາະໃດຫນຶ່ງເປັນຫມາຍຄວາມວ່າຕົວຈິງການຕັດສິນໃຈທັນທີທັນໃດຂອງຄວາມຈິງ, ຕົນເອງໄດ້ຊັດເຈນ, ຜູ້ຂຽນຂອງ "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ" removes ສ່ວນທໍາອິດຂອງປະໂຫຍກຂ້າງເທິງນີ້, ແລະໃບພຽງແຕ່ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ( "ຂ້າພະເຈົ້າ" ). ເຂົາຂຽນ (ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ II), ທີ່ທຸກເວລາ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າ", "ຂ້າພະເຈົ້າ", ຫຼືເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈໂດຍຈິດໃຈ, ການພິພາກສາມັນຈະເປັນຄວາມຈິງຂອງຄວາມຈໍາເປັນ.

ຮູບແບບປົກກະຕິຂອງການສະແດງອອກ, cogito Ego, ergo sum (ໃນການແປພາສາ - "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ"), ຄວາມຫມາຍຂອງຊຶ່ງເປັນໃນປັດຈຸບັນ, ຫວັງວ່າທ່ານຈະເຂົ້າໃຈ, ມັນປະກົດວ່າເປັນການໂຕ້ຖຽງໃນ 1644, ສິດ "Principles of Philosophy". ມັນແມ່ນລາຍລັກອັກສອນໂດຍ Descartes ໃນລາແຕັງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນພາສາເທົ່ານັ້ນຂອງແນວຄວາມຄິດ "ຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນ, ມີ." ມີຄົນອື່ນໄດ້.

ນໍາໂດຍ Descartes, Augustine

Descartes ບໍ່ພຽງແຕ່ມາກັບການໂຕ້ຖຽງວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ." ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າຄໍາດຽວກັນ? ຄໍາຕອບ. ດົນນານມາແລ້ວ thinker ນີ້ເຊັ່ນການໂຕ້ຖຽງສະເຫນີ ໂດຍບຸນອໍກັດຕິນ ໃນການໂຕ້ແຍ້ງຂອງຕົນທີ່ມີບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆໄດ້. ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນຫນັງສືຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ເອີ້ນວ່າ "ນະຄອນຂອງພຣະເຈົ້າ" (11 book, 26) ໄດ້. ປະໂຫຍກສຽງນັ້ນ: ສີ fallor, ລວມ («ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຜິດພາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ ").

ຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຄວາມຄິດຂອງ Descartes ແລະ Augustine ໄດ້

ຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງພື້ນຖານ Descartes ແລະ Augustine, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບ, ຈຸດປະສົງແລະການໂຕ້ຖຽງບໍລິບົດ "ຄິດເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີ".

Augustine ເລີ່ມຕົ້ນຄວາມຄິດຂອງຕົນທີ່ມີການຍື່ນຍັນວ່າຄົນກໍາລັງຊົມເຂົ້າໄປໃນຈິດວິນຍານຂອງທ່ານຂອງຕົນເອງ, ຮັບຮູ້ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າໃນຕົນເອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາມີ, ແລະພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ, ແລະພວກເຮົາຮັກຄວາມຮູ້ແລະເປັນຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ຄວາມຄິດ philosophical ສອດຄ້ອງກັບທໍາມະຊາດ threefold ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຂອງພຣະເຈົ້າ. Augustine ພັດທະນາຄວາມຄິດຂອງຕົນ, ການກ່າວວ່າເພິ່ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວຂອງປະໃດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂ້າງເທິງໃນສ່ວນຂອງນັກວິຊາການຕ່າງໆທີ່ອາດຈະຖາມວ່າ, "ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າທ່ານນອນ" ນັກຄິດຈະເວົ້າວ່າສໍາລັບເຫດຜົນນີ້ມັນຢູ່ໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ deceived ໂດຍບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີ.

ຊອກຫາດ້ວຍສັດທາໃນຊີວິດຂອງຕົນ, Augustine ໃນການນໍາໃຊ້ຂອງການໂຕ້ຖຽງນີ້ມາຫາພຣະເຈົ້າ. Descartes ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສົງໃສແລະມາສະຕິ, ວິຊາ, ສານເສບຕິດຄິດ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແລະຄວາມຊັດເຈນ. ທີ່ cogito ທໍາອິດ pacifies, ປ່ຽນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນພຣະເຈົ້າ. ສອງ - problematize ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນ. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ຫຼັງຈາກບັນລຸໃນຄວາມຈິງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງມະນຸດເອງ, ຄວນເບິ່ງທີ່ conquest ຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ທີ່ແຕກຕ່າງກັນມາຈາກ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ແມ່ນ constantly ກໍາລັງຊອກຫາຢູ່ໃນກໍລະນີນີ້ກັບຄວາມແຕກຕ່າງແລະຄວາມຊັດເຈນ.

Descartes ຕົນເອງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການໂຕ້ຖຽງຂອງຕົນເອງແລະເວົ້າຂອງ Augustine ໃນການຕອບຂອງເຂົາ Andreas Colva ໄດ້.

Hindu ຂະຫນານ "ຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ"

ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າວ່າຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແລະຄວາມຄິດມີລັກສະນະພຽງແຕ່ຂອງສົມເຫດສົມຜົນຕາເວັນຕົກ? ໃນຕາເວັນອອກ, ຍັງມາເປັນການສະຫລຸບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ອີງຕາມ to S. V. Lobanova, ລັດເຊຍພານຕວິທະຢາ Descartes ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນ ປັດຊະຍາອິນເດຍ ຂອງຫນຶ່ງໃນບັນດາຫຼັກການພື້ນຖານຂອງລະບົບ monistic - Sankara ຂອງ Advaita Vedanta ແລະ Kashmir Shaivism ຫລືຂາວ, Advaita, ຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນ Abhinavagupta. ວິທະຍາສາດເຊື່ອວ່າຂໍ້ກ່າວຫານີ້ແມ່ນເອົາອັນເປັນທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືປະຖົມປະມານທີ່ຈະສ້າງຄວາມຮູ້, ເຊິ່ງ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ເປັນທີ່ສໍາຄັນ.

ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ນີ້

ການເວົ້າອອກມາ "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນ, ມີ" ເປັນ Descartes. ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາ, philosophers ທີ່ສຸດໃຫ້ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນຫນີ້ບຸນຄຸນໃຫ້ສໍາລັບ pretty ຫຼາຍມັນ. ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ນີ້ບໍ່ຕິຂອງພວກເຮົາທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຫຼາຍກ່ວາເຖິງແມ່ນວ່າສໍາຄັນ. ແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາເປັນທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍກ່ວາແນວຄິດຂອງຄົນອື່ນ. ໃນປັດຊະຍາໃດເລີ່ມຂຶ້ນແລ້ວໂດຍ Descartes ( "ຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີ") ແມ່ນປະຈຸບັນແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີຫົວຂໍ້ເລື່ອງແລະເລື່ອງສໍາລັບພິຈາລະນາເປັນວັດຖຸດຽວທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໄດ້. ຖ້າເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດແນວໃດການນໍາໃຊ້ຜົນຜະລິດຂອງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລ້ວກັບພວກເຮົາກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງຈິດໃຈໄດ້.

ວິທະຍາສາດນີ້ຂອງສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້, ຄໍາວ່າ "ຄິດ" ໃນຂະນະທີ່ພຽງແຕ່ປະລິຍາຍປະກອບຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນອະນາຄົດຈະໄດ້ຮັບການຫມາຍໂດຍ thinkers ເປັນຈິດສໍານຶກ. ແຕ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດ philosophical ມັນປາກົດຫົວຂໍ້ຂອງທິດສະດີໃນອະນາຄົດໄດ້. ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຂອງ Descartes ນຶກອັນຫນັກແຫນ້ນປະຕິບັດໄດ້ຖືກສະແດງເປັນລັກສະນະແນວຄິດໃດ.