ສິ່ງທີ່ຮຽນກຸ່ມຊາດພັນ? ວຽກງານກຸ່ມຊາດພັນ

ໃນບົດຄວາມນີ້ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມທີ່ຮຽນກຸ່ມຊາດພັນ. ພວກເຮົາຈະບອກທ່ານໃນລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດດັ່ງກ່າວນີ້, ພວກເຮົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງສ່ວນຂອງຄຸນນະສົມບັດຂອງຕົນຈະພິສູດຄວາມຈິງຄວາມສໍາຄັນແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນ.

ວິທີການເລີ່ມຕົ້ນຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມວ່າຮຽນກຸ່ມຊາດພັນທີ່ເປັນ? ມີກໍານົດມູນຄ່າຂອງຊື່ຂອງຕົນໄດ້. Ethnography - ວິທະຍາສາດທີ່ ສຶກສາວິທີປະຊາຊາດ. "ເຊື້ອຊາດ" ໃນວິທີການກເຣັກ "ຊົນເຜົ່າ", "ປະຊາຊົນ" ແລະ "ຈໍານວນ" - ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນ. ຜົນສະທ້ອນ, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງຫົວບົດຂອງວິທະຍາສາດນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການແປເປັນ "ຄໍາອະທິບາຍຂອງປະເທດຊາດ." ໂດຍການປຽບທຽບ, ຕົວຢ່າງ, petrography - ຄໍາອະທິບາຍຂອງແກນ, ພູມສາດ - ຄໍາອະທິບາຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະອື່ນໆແຕ່ເປັນວິທະຍາສາດອະທິບາຍຢ່າງດຽວບໍ່ມີ ... ຄໍາອະທິບາຍສໍາລັບການຂອງເຂົາເຈົ້າ - ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບົນພື້ນຖານສໍາລັບການສະຫຼຸບໄດ້, ໃນການຕັດສິນໃຈຂອງກົດຫມາຍຂອງການພັດທະນາຂອງປະກົດການແລະຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພູມສາດຮູ້ໄດ້ terrain, ພືດ, ສະພາບອາກາດ, ສັດແລະອື່ນໆ. ໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງການພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຮູບແບບການພັດທະນາ. ພຽງແຕ່ຮູ້ກົດຫມາຍ, ພວກເຮົາສາມາດນໍາໃຊ້ຄວາມຮັ່ງມີຂອງທໍາມະຊາດໃນການບໍລິການຂອງສັງຄົມ.

ນອກຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າການສຶກສາກຸ່ມຊາດພັນເປັນວິທະຍາສາດ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າມັນຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ອະທິບາຍປະຊາຊົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກ. ນາງຮູ້ກົດຫມາຍໄດ້ໂດຍທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະພັດທະນາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຫດຜົນສໍາລັບການທີ່ປະເທດຊາດຫນຶ່ງມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ. ສາມາດໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍບົນພື້ນຖານຂອງຄໍານິຍາມດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ກຸ່ມຊາດພັນ - ແມ່ນການສຶກສາຂອງປະຊາຊົນ, ເປີດຂະບວນການສະລັບສັບຊ້ອນຂອງການພັດທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການສຸກເສີນຂອງກຸ່ມຊາດພັນ

ເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ມູນຕົວຈິງພາຍຫລັງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງກຸ່ມຊາດພັນໄດ້, ສໍາລັບເວລາດົນນານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເກັບແລະ pile ຂຶ້ນ, ນາງຕົນເອງໄດ້ກາຍເປັນເປັນວິທະຍາສາດເອກະລາດພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດກາງປີທີ 19. ຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາຂອງນາງຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ກາຍເປັນອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມແລະປະຫວັດສາດ (sotsiory) - ສັງຄົມຂອງມະນຸດບຸກຄົນ, ຊຶ່ງຍັງສືບຕໍ່ຈະ primitive ໃນເວລາຂອງການປະກົດຕົວຂອງວິທະຍາສາດນີ້. ນອກຈາກນີ້, ກຸ່ມຊາດພັນຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ສຶກສາບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນວັດທະນະທໍາຂອງສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້. ມັນໄດ້ສະເຫມີແລະຍັງວິທະຍາສາດພຽງແຕ່ມີຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາ - ການສັງຄົມ primitive. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກຸ່ມຊາດພັນ - ວິທະຍາສາດທີ່ສຶກສາວິທີບໍ່ພຽງແຕ່ sotsiory. ພວກເຮົາສາມາດແຍກຄວາມແຕກຕ່າງຢ່າງຫນ້ອຍສອງຂອງວັດຖຸຂອງຕົນ.

ສອງວັດຖຸຊາດພັນວັນນາ

ໃນທັງຫມົດສັງຄົມລະດັບທາງສ່ວນຫນ້າຂອງທຶນນິຍົມ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງວັດຖຸບູຮານ, ມັນໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປທັງສອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ແຕ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ວັດທະນະທໍາ: ການ elite (ວັດທະນະທໍາ ຂອງເທິງ) ແລະ Demotic (ວັດທະນະທໍາລຸ່ມ). ຫຼ້າສຸດການປະຕິບັດທໍາລາຍ, ແຕ່ disappears ພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ນະຄອນຫຼວງ. ຂະບວນການນີ້ມັກຈະໃຊ້ເວລາເປັນເວລາດົນນານ. ແລະພວກເຮົາມີຄວາມສົນໃຈໃນວິທະຍາສາດນັບຕັ້ງແຕ່ເບື້ອງຕົ້ນຂອງຕົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສຶກສາບໍ່ພຽງແຕ່ ວັດທະນະທໍາຂອງ primitive, ແຕ່ຍັງປະຊາຊົນທົ່ວໄປ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວນາ. ນີ້ຄວນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃນເວລາທີ່ການຕອບຄໍາຖາມວ່າຮຽນກຸ່ມຊາດພັນໄດ້. ເລື່ອງຫຍໍ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂ້າງເທິງ: ມັນມີໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ຈຸດປະສົງ 2 - primitive ແລະ vulgar ວັດທະນະທໍາ.

ຄຸນນະສົມບັດຂອງການພັດທະນາຂອງກຸ່ມຊາດພັນໃນປະເທດອັງກິດ

Great Britain ແມ່ນໄດ້ພະລັງງານອານານິຄົມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການປະກົດຕົວຂອງກຸ່ມຊາດພັນໄດ້. ຢ່າງຫຼາຍຂອງການພື້ນທີ່ມີພະລັງງານໃນໄລຍະສະຖານະການ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍສັງຄົມ primitive. ແຕ່ຊາວນາໃນອັງກິດໄດ້ຫາຍໄປໂດຍໃຊ້ເວລານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ກຸ່ມຊາດພັນປະເທດເລີ່ມເປັນວິທະຍາສາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາຂອງສັງຄົມ primitive ພຽງແຕ່. ການສຶກສາທີ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບປະປົນກັບຂອງໂລກ peasant ໄດ້, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປົກຄອງຂອງຊາວບ້ານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວິທະຍາສາດອັງກິດໃນຕົ້ນປີຫຼາຍໄດ້ກາຍມີຄວາມສົນໃຈໃນຊາວນາຕາເວັນອອກສັງຄົມຖືກຈັບໄດ້ໂດຍລັດຖະບານອັງກິດ, ຕົ້ນຕໍອິນເດຍ ( B. Baden-Powell, G. Mayne). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສຶກສາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຫຼາຍທີ່ສຸດມັກຈະເປັນທີ່ບໍ່ແມ່ນກຸ່ມຊາດພັນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ຊຸມຊົນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ peasant, ແທນທີ່ຈະກ່ວາວັດທະນະທໍາ.

Ethnography ໃນເຢຍລະມັນ

ໃນຖານະເປັນສໍາລັບເຢຍລະມັນ, ມັນຍັງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງຕົນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຮຽນກຸ່ມຊາດພັນ. ຄໍານິຍາມຂອງວິທະຍາສາດວິທະຍາສາດນີ້ເຍຍລະມັນໄດ້ອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງ, ຊຶ່ງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວນາໄດ້ສືບຕໍ່ມີຢູ່ໃນປະເທດນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມທີ່ກໍາລັງສຶກສາກຸ່ມຊາດພັນໃດຫນຶ່ງ, ເຢຍລະມັນທີ່ທໍາອິດແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ວັດທະນະທໍາ Folksy. ມັນໄດ້ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການວິທະຍາສາດຂອງສັງຄົມ primitive ທີ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາຫຼັງຈາກເຢຍລະມັນໄດ້ກາຍເປັນພະລັງງານອານານິຄົມ. ໂດຍວິທີການ, ມັນແມ່ນການຊັກຊ້າ pretty.

ການພັດທະນາຂອງວິທະຍາສາດຂອງກຸ່ມຊາດພັນໃນລັດເຊຍ

ຄຸນນະສົມບັດຂອງການພັດທະນາຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຊັ່ນວ່າໂລກ primitive ແລະ peasant ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຄຽງບ່າຄຽງໄຫລ່, ແຕ່ຍັງໄດ້ພົວພັນແລະການເຈາະເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເສັ້ນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂ້ອນຂ້າງມັກຈະ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນວິທະຍາສາດລັດເຊຍໄດ້ມີຊື່ທົ່ວໄປສໍາລັບການວິທະຍາສາດນີ້ (ethnology, ຫຼືກຸ່ມຊາດພັນ), ແຕ່ຂໍ້ກໍານົດພິເສດສໍາລັບທັງສອງລະບຽບວິໄນທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນ, ມັນບໍ່ແມ່ນ.

ເຜົ່າວິທະຍາແລະເຊື້ອຊາດທິດສະດີ

ໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ສະຕະວັດກາງປີທີ 19, ເປັນຊື່ທີສອງຂອງວິທະຍາສາດນີ້ - ethnology. ແປຄວາມຫມາຍ "ການສຶກສາຂອງປະຊາຊົນໄດ້." ຊື່ນີ້ແມ່ນເຫມາະສົມຫຼາຍເພື່ອສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນສານເສບຕິດມີຄວາມສົນໃຈເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາວິທະຍາສາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເກີດຢູ່ໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກໃນເວລາທີ່ທິດສະດີເຊື້ອຊາດໂດຍທີ່ປະຊາຊາດໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນເຊື້ອຊາດທີ່ເຫນືອກວ່າແລະ inferior, ກາຍທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍ. ເຊື້ອຊາດ Inferior - ມັນເປັນປະຊາຊົນທໍາມະຊາດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນລະດັບຕ່ໍາຂອງການພັດທະນາທາງສັງຄົມແລະເສດຖະກິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ມີ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່ານາງມີ, ມັນຍັງຮູ້ຈັກ. ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງການພຽງແຕ່ເພື່ອອະທິບາຍ, ທີ່ເປັນ, ເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ນີ້ຍັງມີການຈັດການກັບການວິທະຍາສາດເປັນກຸ່ມຊາດພັນເປັນ.

ປະຊາຊາດທີ່ຢູ່ໃນລະດັບສູງຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດແລະວັດທະນະທໍາ, ມີປະຫວັດສາດທີ່ມີປະຫວັດສາດຍາວແລະສະລັບສັບຊ້ອນ. ສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ, ແລະມັນເປັນວຽກງານຂອງ ethnology ໄດ້.

ການນໍາໃຊ້ຂໍ້ກໍານົດ "ກຸ່ມຊາດພັນ" ແລະ "ethnology"

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າພະແນກຂອງທັງຫມົດປະຊາຊາດກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດແລະທໍາມະຊາດ, ທີ່ສູງກວ່າແລະຕ່ໍາໄດ້, ວິທະຍາສາດຫຼາຍທີ່ສຸດຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງເຊື່ອກັນວ່າມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງວິທະຍາສາດ - ປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ 2 ພາກສ່ວນ: ປະຫວັດສາດຂອງສັງຄົມມະນຸດແລະປະຫວັດສາດຂອງທໍາມະຊາດໄດ້. ທໍາອິດເລີ່ມໃນເວລາທີ່ມະນຸດຢືນອອກຈາກໂລກຂອງສັດ. ມັນໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍກົດຫມາຍທົ່ວໄປຂອງການພັດທະນາຂອງສັງຄົມ. ດັ່ງນັ້ນ, ການແຍກຕ່າງຫາກຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ທໍາມະຊາດແລະປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ມີພື້ນວິທະຍາສາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະການ "ethnology" ຍັງ entrenched ໃນພາກຕາເວັນຕົກສໍາລັບການວິທະຍາສາດຂອງຊົນຊາດທັງຫລາຍ. ໃນລັດເຊຍ, ສໍາລັບການອອກແບບຂອງຕົນຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍທົ່ວໄປໃນໄລຍະການ "ກຸ່ມຊາດພັນ". ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ແລະຢູ່ໃນລັດເຊຍແລະໃນພາກຕາເວັນຕົກໄດ້ລົງທຶນເນື້ອດຽວກັນ: ມັນແມ່ນການຮຽນຮູ້, ບໍ່ຄໍາອະທິບາຍຂອງປະຊາຊົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກ.

ໃນກອງປະຊຸມໃນແອວມາ, Ata, Union Conference ໃນປີ 1990, ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະລວມກັນໃນໄລຍະທີ່ເຫັນໃຫ້ອ້າງເຖິງວິທະຍາສາດຂອງຊົນຊາດທັງຫລາຍ. Ethnography ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາຍັງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງເປັນທາງການເອີ້ນວ່າ ethnology. ຢ່າງໃດກໍຕາມຄໍາວ່າ "ກຸ່ມຊາດພັນ" ຮັກສາໄວ້. ໃນມື້ນີ້ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ພິພິດພັນ", "ແບບເລັ່ງລັດຊາດພັນວັນນາ" ດັ່ງນັ້ນ, ethnology ແລະກຸ່ມຊາດພັນ -. ມີສອງເງື່ອນໄຂທີ່ໃຫ້ບໍລິການກໍານົດວິທະຍາສາດຂອງຊົນຊາດທັງຫລາຍ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງປະເທດ

ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນແຜ່ນດິນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງຕາມເຊື້ອຊາດຄຸນນະສົມບັດ (ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ) - ໃນສີແລະຮູບຮ່າງຂອງຜົມ, ສີຜິວ, ຄວາມສູງ, ໃນໂຄງປະກອບຂອງພາກສ່ວນຂອງປາຂອງໃບຫນ້າໄດ້, ແລະອື່ນໆບົນພື້ນຖານນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແບ່ງອອກກ່ຽວກັບ Mongoloid, Caucasoid, Negroid ແລະປະສົມເຊື້ອຊາດ .. ຄວາມເຄົາລົບ. ມະນຸດວິທະທາງກາຍະພາບທີ່ກ່ຽວກັບການສຶກສາຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ.

ປະຊາຊົນຂອງໂລກເວົ້າພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ -. ເຍຍລະມັນ, ພາສາອັງກິດ, ລັດເຊຍແລະພາສາອື່ນໆໄດ້ຖືກອະນຸຍາດຂອງເຂົ້າໄປໃນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄອບຄົວພາສາ. ພາສາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຮຽນຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນວິເຄາະສາຍໄວຍະກອນ, phonetics ຄໍາສັບ, ພາສາ.

inhabiting ປະເທດໂລກແມ່ນຍັງຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງ (ລັດເຊຍ, Tatars, ຈໍເຈຍ, ແລະອື່ນໆ. D), ສະຕິ (ຂ້າພະເຈົ້າ Byelorussian ຂ້າພະເຈົ້າ Kyrgyzstan), peculiarities ຂອງ psyche ແລະສະລັບສັບຊ້ອນທັງຫມົດຂອງອົງປະກອບວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມສະເພາະກັບພວກເຂົາແຕ່ລະ (ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ແຕກຕ່າງ, ທີ່ພັກອາໄສ, ຍົກຖານະໃນການ ສັງຄົມແລະຄອບຄົວຂອງຊີວິດ, ແລະອື່ນໆ. d.). ດ້ວຍເຫດນີ້, ທຸກປະເທດສາມາດແຍກຕົວຂອງມັນເອງຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄຸນນະສົມບັດທີ່ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ມູນທີ່. ເຜົ່າວິທະຍາ, ຫຼືກຸ່ມຊາດພັນ, ໄດ້ຮັບການສຶກສາຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້.

ຄຸນນະສົມບັດເຜົ່າ

ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສາມາດຄາດວ່າຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາຂອງກຸ່ມຊາດພັນຂອງວິທະຍາສາດໄດ້ - ມັນແມ່ນປະຊາຊົນແລະວິຊາການ - ຄຸນນະສົມບັດຂອງຊົນເຜົ່າ. ສຸດທ້າຍຫມາຍເຖິງຕົນເອງສະຕິ, ອົງປະກອບສະລັບສັບຊ້ອນລະຫວ່າງວິນຍານ, ສັງຄົມແລະ ວັດສະດຸວັດທະນະທໍາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຈິດໃຈແລະຊີວິດ, ພັດທະນາເປັນຜົນມາຈາກການພັດທະນາປະຫວັດສາດດົນນານ. ທັງຫມົດຄຸນນະສົມບັດຂ້າງເທິງນີ້ເຮັດໃຫ້ໃນສິ່ງທັງປວງຂອງພວກເຂົາໄດ້ວັດທະນະທໍາລະດັບຊາດຂອງປະຊາຊົນ. ມັນເປັນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງການວິທະຍາສາດເປັນກຸ່ມຊາດພັນເປັນ.

ເພື່ອຕອບຄໍາຖາມວ່າເປັນຫຍັງມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອການສຶກສາຂອງ peculiarities ຊົນເຜົ່າຂອງປະຊາຊົນ, ວັດທະນະທໍາຂອງຕົນ.

Ethnography ແລະປະຫວັດສາດ

ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໂອກາດທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດມາຂອງຕົນ, ການພັດທະນາປະຫວັດສາດ. ປະຫວັດຂອງປະຊາຊົນໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນອຸປະກອນການຊາດພັນວັນນາ. ມັນຄວນຈະສາມາດອ່ານ. ຄຸນສົມບັດວັດທະນະທໍາແລະຊຸມຊົນສະເຫມີມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທາງດ້ານການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ປັດໄຈລະບົບນິເວດ. ເພາະສະນັ້ນ, ລະດັບທັງຫມົດຂອງວັດທະນະທໍາແລະຊຸມຊົນການປ່ຽນແປງໃນເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງຂອງປັດໄຈເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຮູ້ໄດ້ຊີວິດແລະວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນສາມາດສົນທະນາກ່ຽວກັບສະພາບທາງພູມິສາດແລະເສດຖະກິດທໍາມະຊາດທີ່ມັນຢູ່. ທັງຫມົດນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈຮາກຂອງຕົ້ນກໍາເນີດແລະການພັດທະນາຂອງຕົນ. ເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າກຸ່ມຊາດພັນ solves ທັງຫມົດຂອງບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດ. ມັນຫມາຍເຖິງວ່າແລະນາງ classification ສະຖານະພາບ.

Ethnography - ວິທະຍາສາດສັງຄົມ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມູນຄ່າຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດທີ່ໄດ້ກ່າວຂ້າງເທິງ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຶກສາກຸ່ມຊາດພັນໄດ້. ໄລຍະສັ້ນໆ, ອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງຕົນແລະໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ.

ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຊີວິດລະດັບຊາດແລະວັດທະນະທໍາສະຫນອງໂອກາດທີ່ຈະກໍານົດປະຖົມນິເທດຂອງຂະບວນການວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນໄດ້. ແລະໂດຍບໍ່ມີການຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະປະຕິບັດການຫັນເປັນວັດທະນະທໍາແລະເສດຖະກິດ. ສຸດດາວຂອງພວກເຮົາ, ສະເຫມີຍ່າງຂະບວນການທີ່ມີການປ່ຽນແປງໃບຫນ້າຂອງວັດທະນະທໍາແລະຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະບາງຄັ້ງນໍາໄປສູ່ການຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາຫາຍໄປ, ຄົນອື່ນທີ່. ຂະບວນການທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຫມາຍເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຮຽນກຸ່ມຊາດພັນ.

ປະຫວັດການຮູ້ຕົວຢ່າງຈໍານວນຫຼາຍຂອງການສູນພັນຂອງບາງປະເທດແລະການສຸກເສີນຂອງຄົນອື່ນໄດ້. ໂດຍສະເພາະ, ເມື່ອຢູ່ Thracians, Gauls, Meshchera, ບັນແກເລຍ, Meria, ແລະອື່ນໆ. ໃນມື້ນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່. ຝຣັ່ງປາກົດວ່າ, ບຸນກາຣີ, Tatars ແລະອື່ນໆ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການຂະບວນການບັນດາເຜົ່າ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງຮຸນແຮງໃນໄລຍະຜ່ານມາ. ພວກເຂົາເກີດຂຶ້ນໃນເວລາຂອງພວກເຮົາ. ປະຖົມນິເທດທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຮູ້ຈັກໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອໃຫ້ສາມາດທີ່ດີທີ່ສຸດມີການຄຸ້ມຄອງບໍລິສັດ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ underestimation ຂອງການພັດທະນາແລະປະຕິບັດຫນ້າເຜົ່າແນວໂນ້ມທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດ ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງຊົນບັນດາເຜົ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜົນກະທົບທາງລົບອື່ນໆ, ທີ່ຊັກຊ້າການພັດທະນາສັງຄົມເພື່ອຄວາມຄືບຫນ້າ. ບັນຫານີ້ແມ່ນການແກ້ໄຂໂດຍກຸ່ມຊາດພັນວິທະຍາສາດ, ໃຫ້ພື້ນທີ່ສໍາລັບການລວມຂອງຕົນຢູ່ໃນວົງຈອນຂອງວິທະຍາສາດສັງຄົມໄດ້.

Ethnography ແລະລະບົບນິເວດ

ແລະເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ຮີບດ່ວນກໍຄືຄວາມຮູ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງລັກສະນະວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມຂອງປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຄຸນນະສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍມີອິດທິພົນທາງຂອງກິດຈະກໍາທຸລະກິດ, ເຊິ່ງ, ແລະເຮັດໃຫ້, ຜົນກະທົບຕໍ່ການ ສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດແລະທີ່ຕັ້ງພູມສາດ. ບໍ່ຮູ້ peculiarities ວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມຂອງຊົນຊາດທັງຫລາຍ, ບໍ່ສາມາດແຊກແຊງໃນກິດຈະກໍາທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບໍ່ໄດ້ແປເປັນປະຊາຊົນ nomadic sedentary, ໄດ້ຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນພູ, ແລະອື່ນໆ. D. ມັນເປັນ fraught ມີການສູນເສຍຄຸນນະທໍາແລະເສດຖະກິດທີ່ສໍາຄັນ. No ອຸປະຕິເຫດທີ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາເປັນວິທະຍາສາດໃຫມ່ - ສະພາບແວດລ້ອມຊົນເຜົ່າ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໃນຫຼາຍໆການສື່ສານແລະການພົວພັນທີ່ມີລະຫວ່າງສະພາບແວດລ້ອມທາງພູມິສາດທໍາມະຊາດແລະມະນຸດ.

Ethnography ແລະການເມືອງ

ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄໍາຕອບທີ່ສົມບູນຂອງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງສິ່ງທີ່ຮຽນກຸ່ມຊາດພັນໄດ້. ຖອດຖອນບົດຮຽນປະຫວັດສາດຊັ້ນທີ 5 ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຫົວຂໍ້ "ກຸ່ມຊາດພັນ", ແຕ່ນັບຖືມັນພຽງແຕ່ superficially. ຂະນະດຽວກັນ, ມູນຄ່າຂອງວິທະຍາສາດນີ້ແມ່ນເປັນຈໍານວນຫຼາຍ. ໂດຍບໍ່ມີການຄິດຂອງ peculiarities ວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມຂອງປະຊາຊົນຕ່າງໆຂອງໂລກໄດ້, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສ້າງວັດທະນະທໍາ, ການເມືອງແລະເສດຖະກິດມີສາຍພົວພັນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ແລະໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມັນແມ່ນເພງນຶ່ງໃນດວງທີ່ຈະຈິນຕະນາການບໍ່ພຽງແຕ່ການພັດທະນາຂອງມະນຸດຊາດ, ແຕ່ຍັງມີຢູ່ຫຼາຍຂອງຕົນ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນພື້ນທີ່ໃກ້ຄຽງທີ່ດີແລະມິດຕະພາບກັບປະເທດໃດ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຮູ້. ນີ້ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງໂດຍສະເພາະແມ່ນສໍາລັບຂົງເຂດລະຫວ່າງປະເທດ. ສໍາລັບນີ້ດໍາລົງຊີວິດປະຊາຊົນ, ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນວັດທະນະທໍາແລະພາສາ.

ກຸ່ມຊາດພັນດົນຕີ

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ພວກເຮົາສັງເກດວ່າບໍ່ມີຍັງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິຊາຫະວິທະຢາວິທະຍາສາດດັ່ງກ່າວນີ້, ຫນຶ່ງໃນທີ່ - ເປັນກຸ່ມຊາດພັນດົນຕີ. ຊໍານິຊໍານານໃນສິນລະປະແມ່ນການກະກຽມໃນໂຮງຮຽນດົນຕີ. ບາງເທື່ອທ່ານໄດ້ guessed ແລ້ວ, ກໍາລັງສຶກສາກຸ່ມຊາດພັນດົນຕີ? ຄໍາຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງ - ດົນຕີພື້ນເມືອງ. ລະບຽບວິໄນນີ້ເປັນຢູ່ຈຸດທີ່ຂອງຊາວບ້ານ, ກຸ່ມຊາດພັນແລະດົນໄດ້.

ຂະນະທີ່ທ່ານສາມາດເບິ່ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທີ່ສຶກສາກຸ່ມຊາດພັນໄດ້, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດຈາກຈຸດປະຕິບັດຂອງທັດສະນະ, ແລະໃນບັນດາຂົງເຂດ. ເພາະສະນັ້ນ, ມູນຄ່າຂອງວິທະຍາສາດນີ້ແມ່ນເປັນຈໍານວນຫຼາຍແລະມັນສະເຫມີໄປຈະເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາປຶກສາຫາລືຄໍາຖາມຂອງບໍ່ວ່າຈະເປັນການສຶກສາກຸ່ມຊາດພັນໄດ້. ຄໍາຕອບ, ຫວັງວ່າທ່ານຄົງພໍໃຈ, ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານຈະເປັນປະໂຫຍດ.