ທິດສະດີພື້ນຖານຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້, ຈາກສະໄຫມໂບລານກັບມື້ປະຈຸບັນ

ທິດສະດີຂອງລັດ - ເປັນສົມມຸດຕິຖານການອະທິບາຍສາເຫດແລະສະພາບການຂອງລັດ, ຄວາມຫມາຍແລະລັກສະນະຂອງການປ່ຽນແປງຂອງຕົນ. ປະຊາຊົນເປັນເວລາດົນຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນປະກົດການດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຮູບແບບດັ່ງກ່າວສະລັບສັບຊ້ອນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ.

ເຫດຜົນສໍາລັບການຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດທີ່ເອີ້ນວ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຈາກທີ່ຍອດຢ້ຽມເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນທັງຫມົດໄປສູ່ຄວາມຈິດໃຈທີ່ງ່າຍດາຍ. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄວາມຄິດເຫັນນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ, ເຫມາະສົມທີ່ສຸດ, ຜູ້ຂຽນຂອງການປະເມີນຜົນວິຊາການໄດ້.
ໃນວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ມີທິດສະດີພື້ນຖານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂອງການກໍາເນີດ ລັດ:

1. ສະຫວັນ (theological) ທິດສະດີ. ການພະລັງງານໃຫ້ກັບຜູ້ປົກຄອງຂອງອໍານາດປົກຄອງໄດ້, ແລະມີຄວາມສົງໃສບໍ່ມີ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງປະຊາຊົນແລະສ້າງຮູບແບບຂອງພະລັງງານໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງວິທີການ tyrannical ມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້, ປະຊາຊົນບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານມັນ. ທິດສະດີທໍາອິດລຸກຂຶ້ນຈາກຄວາມເຊື່ອ mythological ແລະສາສະຫນາ.

2. ທິດສະດີ patriarchal. ພັດທະນາໂດຍວິທະຍາສາດກເຣັກແລະນັກປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ Aristotle. ມັນ states ວ່າການສັງຄົມ - ເປັນຄອບຄົວຂະຫນາດໃຫຍ່, ບ່ອນທີ່ຜູ້ປົກຄອງ (ພຣະບິດາ) ໃຊ້ເວລາດູແລຂອງວິຊາລາວ (ເດັກນ້ອຍ), ຫຼືລົງໂທດພວກເຂົາສໍາລັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງ.

3. ທິດສະດີຕາມສັນຍາ. ມັນ originated ໃນສະຕະວັດທີ 4. BC. e. ໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ - ໂຮງຮຽນຂອງທີ່ທັນສະໄຫມແລະ Epicureans ໄດ້. ທິດສະດີນີ້ປະຕິເສດຕົ້ນກໍາເນີດອັນສູງສົ່ງຂອງ apparatus ລັດແລະອະທິບາຍທັງຫມົດ "ກົນໄກຂອງການຮັບຮອງເອົາ": ໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງຄວາມຕ້ອງການທໍາອິດຂອງການປ້ອງກັນ, ອາຫານແລະນອນສະຫງົບ, ປະຊາຊົນສູນເສຍອິດສະລະພາບຂອງພວກເຂົາ ພະລັງງານຂອງໄມ້ບັນທັດດັ່ງກ່າວ.

4. ທິດສະດີອົງການຈັດຕັ້ງ. ປຽບທຽບໂຄງສ້າງຂອງລັດທີ່ມີໂຄງປະກອບການຂອງດໍາລົງຊີວິດ, ບ່ອນທີ່ພົນລະເມືອງ - ຈຸລັງ, ແລະຂຶ້ນກັບພວກເຂົາ, ເຮັດແນວໃດຈະປະຕິບັດງານທັງຫມົດ
ລະບົບ. ຜູ້ຕາງຫນ້າເປັນຄູຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງແນວໂນ້ມການນີ້ - H. ສະເປັນເຊີດັບ - ເຊື່ອກັນວ່າທັນສະໄຫມລັດ - ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງການຄັດເລືອກຕາມທໍາມະຊາດ, ທີ່ພິສູດສັກຍະພາບຂອງ predecessors ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.

5. ທິດສະດີຂອງຄວາມຮຸນແຮງ. ລັດອາເມລິກາເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກສົງຄາມແລະຜົນປະໂຫຍດ, ບ່ອນທີ່ປະເທດຊາດຈະກາຍເປັນພ່າຍແພ້ລະດັບການເປັນຂ້າທາດແລະ pobedivshaya- ເດັ່ນ. ທິດສະດີພື້ນຖານຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດໂດຍການດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງອອກແບບ E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim ໄດ້.

6. ທິດສະດີທາງຈິດໃຈ. argues ວ່າ ລະບົບຂອງລັດຖະບານ ແລະກົດຫມາຍເກີດຂຶ້ນເນື່ອງຈາກ peculiarities ຂອງ psyche ຂອງມະນຸດ, ມັນຕ້ອງການການຊີ້ນໍາ. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ - Freud - ອະທິບາຍຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການນີ້ສັນຍາລັກ: ເມື່ອຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງພວກລູກຊາຍຂອງມະນຸດຊາດໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ forefather ຂອງເຂົາເຈົ້າ cruel, overwhelming ຕ້ອງການທາງເພດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂັບເຄື່ອນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງເປັນພະເຈົ້າ, ແລະໄມ້ບັນທັດໄດ້, ແລະຄໍາສັ່ງຂອງ horde primal ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ໂດຍວິທີການ, ທິດສະດີຕົ້ນຕໍອື່ນໆຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດອົງປະກອບທາງຈິດໃຈ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ມັນສິ່ງສໍາຄັນຫລາຍ.

7 ທິດສະດີຂອງເຊື້ອຊາດການ ຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມ. ອະທິບາຍລະນີສຸກເສີນຂອງຄໍາສັ່ງສາທາລະນະທີ່ເຊື້ອຊາດທັງຫມົດແບ່ງອອກດັ້ງເດີມເປັນທາດແລະເຈົ້າຂອງສໍາລອງໄດ້. ທິດສະດີຂອງແດ່ຫົວຊິແຕກນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອ justify ການທໍາລາຍມະຫາຊົນ, "ລະດັບສອງ" ປະຊາຊົນ.

8. ການທິດສະດີລັດທິມາກ. ອະທິບາຍລັກສະນະຂອງລັດສໍາລັບເຫດຜົນດ້ານເສດຖະກິດ: ພະແນກແຮງງານໄດ້ນໍາໄປສູ່ການລະນີສຸກເສີນຂອງຊັ້ນຮຽນແລະຄຸນສົມບັດເອກະຊົນ, ແລະ, ເປັນຜົນໃຫ້ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາຄວາມຮັ່ງມີສົມໄດ້.

ໄດ້ພິຈາລະນາທິດສະດີພື້ນຖານຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລັດໄດ້, ມັນສາມາດ argued ວ່າພວກເຂົາແຕ່ລະມີສິດທິໃນການຊີວິດ, ຍ້ອນວ່າມັນມີສໍາລັບເປັນພື້ນຖານພິຈາລະນາຂໍ້ເທັດຈິງປະຫວັດສາດ.